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中國政治思想史(三版)(上、下)

為了解決傳統相反詞的問題，作者蕭公權 這樣論述：

　　《中國政治思想史》共五編二十五章，上起先秦，下至辛亥。從政治思想的歷史背景，可分為封建天下之政治思想、專制天下之政治思想與近代國家之政治思想三大部分；依政治思想的演變趨勢，則分為創造、因襲、轉變及成熟四個時期。   　　全書所論及的古今學者六十餘人，文獻資料極為豐富。蕭公權先生採政治學的觀點，用歷史學的方法，敘述晚周以來兩千五百年間的政治思想。體例以時代為經，以思想派別為緯，取材則以前人著作之最有理論價值者為主。闡釋各家思想，力求態度客觀。偶有評論，也是意在辨明其歷史地位，而非任意抑揚，臆斷得失。

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探討MTP對CD19-targeted CART治療惡性 B細胞淋巴 癌潛在抗藥性之影響

為了解決傳統相反詞的問題，作者盧欣婕 這樣論述：

惡性淋巴癌之發生率為多數已開發國家中少數仍然逐年上升的癌症，目前單株抗體rituximab結合化學治療為臨床第一線治療原則，但仍有許多患者對於治療產生抗藥性。嵌合抗原受體T細胞療法(Chimeric Antigen Receptor T Cell Therapy, CART)為近年新興免疫療法，其中CD19-targeted CART在治療血液癌症方面有著優異的表現，然而惡性淋巴癌仍可能透過未知的機制產生對CART的抗藥性，其中之一即為CD19抗原的表達缺失。B細胞主要藉由B細胞受體接受外來抗原刺激，並透過Btk、NF-κB將活化訊號傳入細胞核，CD19為B細胞膜上之特異表達穿膜蛋白，可藉由

PI3Kδ活化Akt促進B細胞增生及活化，而B細胞受體會與CD19及其他表面抗原形成複合物，共同傳送活化增生的訊號。研究指出，Btk在惡性B細胞癌化的過程中會被過度活化，臨床上以Ibrutinib (IB)作為Btk抑制劑並獲得極佳療效，已投入多種血液癌症的第一線治療，然而此藥物同樣有著未知抗藥性的問題。Matriptase (MTP)為一種二型絲胺酸蛋白酶，我們先前的研究發現剔除MTP減少了CD19表達，進而影響CART對惡性B細胞淋巴癌的毒殺作用，同時卻增加了IB對其毒殺效果，說明MTP可能與CD19表達及Btk活化之間具有特定關聯性。本研究中，我們假設惡性B細胞淋巴癌可能藉由MTP的表達

增加CD19表現量及下游活化Akt之功能並導致其對IB產生抗藥性；而當淋巴癌細胞受到CART攻擊時，則可能減少CD19表達並增加Btk活化以維持細胞生存。實驗結果發現，MTP對於CD19於細胞膜上的穩定表達是重要的，並且細胞受IB抑制時，MTP及膜上CD19表達呈現增加的趨勢。在CDX模型中，以IB處理時，Ramos ST14-/-細胞死亡程度較Ramos高，而以CART處理時則相反。我們進一步將HT細胞株與CART共培養，發現在低劑量CART處理下，HT細胞膜上CD19表現量降低，細胞內p-Btk上升，且對HT使用CART合併IB可顯著增加細胞毒殺效果。另一方面，將HT、HT BTK-/-及

HT BTK-/-/ST14-/-與CART共培養，隨著CART劑量增加，三種細胞株細胞膜上CD19表達量皆下降，而與HT相比，HT BTK-/-細胞膜上CD19表達量下降幅度較小，HT BTK-/-/ST14-/-細胞膜上CD19表達量下降幅度與HT相似。有鑑於MTP的表達提供了多種增殖與抗凋亡的訊號傳遞路徑切換，同時其表達與CD19表面分佈具關聯性，本次實驗也發現了CD19及Btk轉換的關聯性，未來將發展以CD19 CART協同IB進行協同治療，驗證合併使用對多種高惡性B細胞淋巴癌細胞株的殺傷效果與生體使用之安全性。

馬內的象徵革命：藝術場域的誕生

為了解決傳統相反詞的問題，作者PierreBourdieu 這樣論述：

社會理論大師布迪厄 繼《區分》、《藝術的法則》之後 最重要的「文化社會學」、「作品研究」經典 　　★書中附有42張馬內及同時期重要畫家的畫作彩圖，使讀者在鑑賞布迪厄的作品分析時，能夠圖文對照 　　「藝術是沒有理論的純粹實作。」──涂爾幹 　　十九世紀下半葉，法國藝術圈正湧現一場寧靜革命。官方支持的學院派繪畫遭受各路新興派別挑戰，包括最具代表性的印象派在內。其中，馬內（Édouard Manet）在「落選者沙龍」展出〈草地上的午餐〉，更為這場藝術運動吹響了號角。自此，人們不再期望藝術要承載宗教或歷史等宏大敘事，而是能更追求技巧與形式。自此，世人對於「何謂繪畫」的觀念起了徹底的轉變

。本書作者、知名社會學家布迪厄，將這種認知及實作上的變革，稱為「象徵革命」。 　　然而，象徵革命並非一蹴可幾，而是需要眾多條件才能達成。本書首先從「場域」的概念切入，探究革命發生的條件。當時，教育擴張導致學位過剩，連帶改變了創作者的人口結構，讓馬內為首的「異端」能吸納更多支持者。於是，原先被官方壟斷的審美標準，開始弱化並鬆動。另一方面，馬內出身上流社會所養成的「慣習」，以及他日後在沙龍、咖啡廳、畫室累積的社會「資本」，也都是他得以擔綱革命先知的條件。而這恰恰展現出象徵革命的弔詭：革命者往往是擁有優勢的人。 　　以此，透過分析畫作風格、評論家的論述、行動者的階級屬性，布迪厄從法國繪畫的案例，

見證現代藝術如何誕生。 　　本書由未完成手稿與課程講稿集結而成，課堂上不時穿插對聽眾來函的回應。因此，即便看似是一部未竟之作，本書反倒更能讓我們窺見這名思想家鍛造概念的過程。 　　佳句摘錄 　　▊論象徵革命 　　．象徵革命[是]可在其秩序上類比於偉大的宗教革命〔…〕；在這世界觀的革命中而來的是我們各自認知和欣賞的範疇。──克里斯多福．夏勒 　　．這場著名的「象徵革命」，在大約1870年成功地以自由藝術推翻學院藝術。……在這就是象徵革命者：他完全承繼了一個體系，卻以其所擁有的，操縱其為體系所賦予的而回頭來對抗體系。……在自主領域的先進狀態中，也就是場域中，這是革命唯一的形式。──芭絲卡

．卡薩諾娃 　　．所謂象徵秩序，建立在社會結構與認知結構的符應上，當象徵秩序斷裂，也就意味著人們關於世界的經驗基礎，以及人們認為理所當然的正統之再現跟著斷裂，〈草地上的午餐〉這幅醜聞之作，乃被視為無意識的分析器：這幅畫迫使隱晦與被抑制的事物表現出來（尤其是透過評論「失望」的反應，這和有教養的公眾對於世界與性事的如何再現的看法有關，涉及他們的感知基模與深層的信仰。） 　　▊論連續性vs.斷裂 　　．馬內是在連續性中的斷裂，這是極為重要的：宗教上的斷裂和科學上的重大斷裂，其實都是整合性的斷裂，在斷裂的同時又把斷裂掉的整合進來。 　　．例如：人們在晚近時期的法國哲學注意到，雖然1950年代是

存在主義極盛的時代，但所有在這之後才逐漸明朗的思潮，也就是1970年代出現的，在1950年代早已存在了，只是還在萌芽或遭壓抑的狀態……單純地區分出連續或不連續，是錯誤的提問。 　　▊論（藝術）場域 　　．這就是場域；其中的行動者擁有差異的、不平等的文學資本的形式，資本的分配結構是不平等的，在場域中有一系列的位置，在不同的位置上，有各自對於文學領域或藝術領域的立場。 　　．藝術世界如同所有「場域」形式的世界，根植於一個基本信仰，就是幻想（illusio），這樣的信仰主要是必須確定哪些發生在場域中的事是重要的。 　　．場域從來不是徹底自主的。因為藝術場域持續地依賴著國家、資助……等等。其保

有一種自主性，就是相對於從外部來的事物有一定程度的獨立性……自主的場域有能力折射來自外部的事件，依照其自身的法則對其加以改寫。 　　．基於場域之間的同源性（homologie）（例如藝術場域和權力場域之間），在一個場域內出現的革命，即使極為特定且受限在該場域，依照著雙效（coup double）的邏輯及場域的同源性，該革命也會從發生革命的場域牽連到其他場域，特別是政治場域。 　　．對於建立在某種限制額的學院秩序而言，數量的效果是最大的挑戰。超額的生產者以其行動支持革命發動者，尤其是透過異端展覽的組織，瓦解了原本維持學院壟斷的相互強化之信任網絡。這危機正是信任的危機。於是，場域就圍繞著學院端

……以及由畫家學徒與準備成為作家的波希米亞所構成的另一端，在這兩個對立端間漸漸生成。……當藝術家領域不再作為被一個團體控制的階序裝置來運作，投入壟斷藝術正當性這場競爭的場域，就漸漸自我形成。 　　▊論馬內的慣習／資本 　　．馬內表現出來的屬性是同於古猶太教先知一樣的：雖出身於學者階級，他卻有揭發且偏離學院的能耐，使評審團陷入麻煩，不知該把他歸於無能與笨拙，或視他心存惡意想搞顛覆，然而他們看到的卻是欠缺學院的正統性。馬內是法官之子，庫屈賀的學生，怎麼看都是既聰明又有名的，至少在他的同儕中是如此……整個似乎顯示出他維持在布爾喬亞和學院秩序的矛盾性之間。 本書特色 　　◆布迪厄為提出文化資本

與場域等聞名概念的學者，其代表作《區分》被國際社會學協會票選為20世紀前六大社會學重要著作。布迪厄發展的概念體系流傳甚廣，在社會學界、人類學界、哲學界、傳播學界、視覺文化研究等領域，都具有高度影響力。 　　◆此書堪稱藝術史的翻案之作，不再將馬內歸類於印象派，而是從馬內的出身、人際網絡、畫作風格、與過往時期各畫家的關係等，將馬內定位成自成一格的象徵革命者。 　　◆有別於既有的「作品研究」觀點，布迪厄並非單純從外部（如階級位置）定位馬內，也不只從內部（畫作內容）分析，而是融合兩種視角，轉而以場域的概念，主張藝術具有相對自主性，同時剖析馬內離經叛道的慣習，又是如何促成這個新興的場域站穩腳跟。

　　◆對藝術場域的研究可作為對其他場域的研究之示範，因而有助於讀者瞭解在分化複雜的社會之下，各種專業領域如何運作。 各界迴響 　　「他的作法不是像紀念碑或不可觸及的傑作般地留存。因他的緣故，我們得以穿透到社會學家工作室的深處，在其中，作者站在讀者的一方，並經常在課堂聽寫之前，割開防護的盔甲。」──克里斯多福．夏勒（巴黎第一大學當代史名譽教授） 　　「有鑑於這課程在作者生命裡的位置，這大綱就成了反身性思考的高潮、革命性沉思的頂峰，整個是為理解一名革命性的藝術家而建置起來，而發明的一種形式，即如在他描述馬內畫作的那種動亂之同時，布迪厄也加入了自己的畫像。」──芭絲卡．卡薩諾娃（文學批評家）

　　「雖然布迪厄常被詮釋成社會再生產的理論家，《馬內》卻提出了對於文化變遷的動態解釋，相較於他先前探討文化生產的著作，本書可說是更加成熟。 　　《馬內》讓我們看見的是成形中的思想家，而不是一名先知。在兩年的課程中，布迪厄坦白承認對於開啟這麼大的研究計畫，他充滿了焦慮即懷疑。對於課堂上他沒時間或不知該如何回答的問題，他也總是念茲在茲。 　　本書提供的不只是理論的陳述，而是讓我們感知他的人格，以及他的知識實作。」──Ben Merriman（堪薩斯大學公行系助理教授） 　　「作為歷史研究，《馬內》栩栩如生地展示了關於該年代作者群的大量知識。關於馬內如何在沙龍獲取並鞏固社會資本，此書的描述亦相當

豐富，深入許多細節。 　　我認為此書的主題應能引起廣大、跨學科的讀者感到興趣。」──Christopher Thorpe（艾希特大學社會學教授）

動作技巧方案對於發展性協調障礙兒童之協調、平衡、自我效能以及日常生活參與之成效

為了解決傳統相反詞的問題，作者朱美霖 這樣論述：

背景：發展協調障礙(Developmental Coordination Disorder, DCD)是兒童常見動作問題。身體協調及平衡是動作技巧之基礎。過去探討DCD兒童介入成效的研究限制主要為：一、迄今，尚無針對DCD兒童之平衡與身體協調之具實證基礎的動作技巧方案。二、少有研究探討DCD兒童的動作協調與平衡問題的改善是否會影響日常生活參與，且有研究方法上的限制。目的：（1）發展一套針對DCD兒童的身體協調和平衡之動作技巧方案，（2）探討動作技巧方案對DCD兒童身體協調和平衡之成效、對日常生活參與及兒童自我效能的影響，以了解訓練成效是否可類化至一般日常活動當中。研究方法：本研究分為兩階段，

第一階段為發展動作技巧方案，研究者透過回顧文獻、專家會議與田野測試，發展適合DCD兒童之動作技巧方案；第二階段驗證動作技巧方案之成效，即使用發展協調障礙問卷、動作評估測驗篩選符合之DCD兒童。本研究招募37位國小一到四年級符合DCD診斷之兒童，依家長可配合的時間，分為實驗組與控制組；實驗組除了傳統職能治療課程外，接受為期8周之動作技巧方案，控制組僅接受傳統職能治療課程。8周介入前後，二組DCD兒童以一對一方式接受前後測，再於訓練方案結束後兩個月及後四個月進行追蹤評估。成效評量包括三方面：（1）以布魯茵克斯-歐西瑞斯基動作量表第二版(Bruninks-Oseretsky Test of Moto

r Proficiency-2, BOT-2)評量平衡及協調功能。（2）以自我效能及目標設定系統量表(Perceived Efficacy and Goal Setting system, PEGS)評量自我效能。（3）以文蘭適應行為量表(Vineland Adaptive Behavior Scale–Chinese version, VABS-C)中的粗動作次量表，及加拿大職能表現測驗(Canadian Occupational Performance Measure；COPM)評量日常生活參與。資料分析：以SPSS Statistics 25版(Spss, 2017)軟體進行資料分析。以

描述性統計分析兩組人口學特性（兒童年齡、性別、診斷、接受OT治療期間）。以Wilcoxon signed-rank test檢驗實驗組接受動作技巧方案是否有進步、控制組前後測是否有改變。此外，以Mann-Whitney U test分析兩組在成效評量之前後測改變量的組間差異，顯著水準α設定為0.05。結果： 以Wilcoxon signed-rank test 檢定發現，BOT-2之雙側協調次量表中，實驗組後測分數比前測高(p.05)，顯示治療效果消退，介入後四個月追蹤評估分數比後測低(p>.05)，顯示治療效果消退; 控制組後測分數也比前測高 (p.05)，介入4個月後追蹤測驗分數與後測比較

結果，顯示沒有治療效果(p>.05); 控制組後測分數不比前測高(p>.05)。以Mann Whitney U檢定發現，兩組在VABS測得之前後測改變量分數無顯著差異 (p>.05)。結論：本研究結果提供6-10歲DCD兒童的針對平衡及協調之動作技巧方案之實證基礎，結果顯示動作技巧方案可改善DCD兒童的平衡及協調、自我效能，以及日常生活參與，介入成效與傳統職能治療一樣。未來將有助於臨床工作者介入方案及學校適應體育課程的設計。