何謂眷屬的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

京都神官錄

為了解決何謂眷屬的問題，作者泉燈行 這樣論述：

　　揭開神祟之夜——神明滅殺全村信徒的真相 　　靈力高強的傳奇司都×人神之間的謀劃算計×封閉山村的慘烈過去 　　妖魔相爭、神鬼同在的現代京都奇幻譚 　　在人神妖魔共存的古都裡，回溯解開封印千年的難解糾葛   　　兩年前，信仰甚篤的明神村發生了「神祟之夜」， 　　全村無論男女老少皆被深深信仰的禍津日神殘忍殺害， 　　就連前往鎮壓的神官也都全數犧牲。 　　負責神人之間業務的神官舍，則將這場屠殺原因歸咎於前任最高統領司都， 　　並將他視為罪人，不再提起。   　　繼任的新任司都與皇，總是身著能面，隱藏真實面貌， 　　雖在角逐司都時一戰成名，但出身與經歷依舊成謎。 　　沒有人知道，與皇之所以進入神

官舍成為司都， 　　都只是為了調查前任司都也是與皇師父的真正死因，並為他洗清污名。   　　在前來報恩的龍蛇王巳辰協助下， 　　與皇及手下四大神官時而互相試探，有時合作無間， 　　在撲朔迷離的層層局中找出真相，並窺見禍津日神發起神祟的真正理由。   　　以八百萬神、神官、陰陽師、妖物、神使同在的現代京都為舞台， 　　在人心對弈的棋局風暴中心，揭開封印千年的真相。

世界少年文學必讀經典60 仲夏夜之夢

為了解決何謂眷屬的問題，作者威廉．莎士比亞 這樣論述：

悅讀經典 為孩子成長種下希望的種子 世界少年文學必讀經典60   　　盲目情感的魔幻鬧劇 　　在狄修斯公爵的婚禮前夕，雅典的森林裡上演了一齣被妖精迫克胡亂指揮的愛情大戲！ 　　原來是妖精王奧白朗和王妃蒂妲妮亞不合，妖精王為了捉弄王妃，命令迫克去採集具有「一見鍾情」魔力的三色堇。 　　此時，為愛私奔的黑美亞和萊散特也來到了這座神祕的森林，後面追趕而來的是愛慕黑美亞的第米屈律斯，以及深愛著第米屈律斯的海倫娜。 　　妖精王覺得得不到愛的海倫娜實在太可憐了，忍不住想助她一臂之力，讓第米屈律斯愛上她。沒想到因為妖精王粗心的指示，把兩對年輕人的戀情搞得一團亂。這場迫克口中「凡人們最愚蠢的戲」

該如何收場呢？ 　　另一邊，被施了魔法的妖精王妃，竟愛上被迫克惡作劇變成驢頭的織工波頓，最後會演變成悲劇還是喜劇呢？ 得獎紀錄 　　★台北市政府評選優良兒童讀物 本書特色 　　‧作品最完備：精選世界各國著名的文學小說60冊，跨越地域與時間，與莎士比亞、狄更斯、馬克‧吐溫等文學大師親近，豐富孩子的生活經驗，更擴展孩子的國際視野。 　　‧意旨最貼近：依據孩子的閱讀喜好，精心策畫十大主題，特邀十位兒童文學工作者撰文導讀，帶領家長及老師，以不同面向引導孩子閱讀經典。 　　‧文字最精練：由林文月、黃得時、文心等數十位名家重新改寫，保留原著精華，用字遣詞十分適合國小學童閱讀，以提升閱讀與寫作的

能力。 　　‧風格最多樣：現代、多樣風格的內頁插圖及封面設計，賦予經典文學新風貌。 　　每一個人的成長過程中，都曾有一本令自己印象深刻、啟迪至深的經典文學作品。在廣大讀者的企盼下，東方出版社正式展開「世界少年文學精選」系列改版計畫，希望賦予這套經典文學新風貌，並再次重申孩子閱讀經典小說的重要性。 　　因此我們企畫出「世界少年文學必讀經典60」，設定10大主題：奇幻冒險、多元社會、情感關係、成長勵志、想像創造、歷史傳奇、勇氣正義、人性探討、自然關懷、生命啟示。 　　精選原系列最具代表性、歷年最暢銷、歷久彌新的60本作品，每個主題各6本。特別邀請10位重量級兒童文學工作者來領讀，除了闡述閱

讀經典對孩子的影響，並針對所設定的主題進行閱讀重點探討，分享每一本經典文學的內容特色，進而引領孩子如何去閱讀和思考。 　　在二十一世紀，網路無遠弗屆、咫尺天涯的現代，閱讀經典文學是孩子走出象牙塔、拓展國際視野的最好方式，既能增進閱讀與寫作能力、從中體驗不同的人生、探索自己的夢想，還能開闊心胸、增長智慧、陶冶品格，成為未來具有世界觀的人才。 　　★適讀年齡：國小中高年級   　　★全套60冊/ 單冊15x21公分/ 注音版/ 精美插圖 書系名家推薦 　　王文華(兒童文學作家) 　　李偉文(牙醫師‧作家‧環保志工) 　　余遠炫(作家) 　　林良(兒童文學作家) 　　林玫伶(國小校長‧兒童文

學作家) 　　洪蘭(國立中央大學認知神經科學研究所教授) 　　徐永康(台灣閱讀協會常務理事長) 　　徐秋玲(北一女國文老師) 　　張子樟(兒童文學評論家) 　　陳安儀(親職作家) 　　蔡明灑(朗朗小書房創辦人) 　　(依姓名筆畫順序排列)  

千禧年後台灣文學社群的生產與介入——以「小說家讀者」為觀察核心

為了解決何謂眷屬的問題，作者蔡易澄 這樣論述：

　　本文以「小說家讀者」此一社群為研究對象，嘗試分析此一由許榮哲、高翊峰、甘耀明、伊格言等八位作家組成的團體，如何在千禧年後的臺灣文學環境裡，面對著純文學在消費市場的衰落，企圖以「中間文學」與「行動文學」來改變純文學在消費市場的疲態。　　其中，「中間文學」是以愛情主題為出發，意在打造介於大眾文學與純文學間的文類，向網路世代的年輕族群進攻。而「行動文學」則是以各類綜藝形式活動，將文學包裝成更為易懂輕質的產品，並以惡搞戲謔的方式顛覆傳統的嚴肅想像。他們沒有鄉土寫實主義的政治使命感，亦沒有高階知識分子的純粹藝術性格，而是對於文學作為消費商品有深刻的認知。如何在商品與藝術間做出平衡，成為了千禧年臺灣

文學生態裡重要的課題之一。　　另一方面，「小說家讀者」成員則依循著文學獎機制，來獲取純文學場域內的名聲。在他們的純文學作品裡，表現出台灣主流文學長年不涉政治的傾向，對於寫實主義抱有一定程度的排斥。然在整體政治與文化氛圍裡，舊有的鄉土文學已然從反抗意義升格為典律，使他們並未直接走向後現代主義者的否定。他們的作品會出現鄉土符號的敘事，但抹除了結構性的社會批判敘事，以深層的人性與藝術性作為文本主軸。　　學界長年以「新鄉土」來概括此一六年級世代的作家。在這種世代論的觀點，容易取消掉各個作家的差異，並忽視背後系統性的美學與資本。本文期盼透過「小說家讀者」的個案，以社群研究取代「新鄉土」的世代論，打破既有

的文學史想像，描繪出台灣文學在千禧年後的困境與變遷。