今天農曆的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

墜落之愛

為了解決今天農曆的問題，作者楊風 這樣論述：

　　這是一本深陷罪惡與懺情的同志小說集 　　才剛綻放 　　就頓悟 　　涅槃不過是座空城 　　 　　含淚黃金花 　　幻化海市蜃樓 　　 　　為【至愛小集】第一冊，共收錄了三篇小說，其中〈墜落手札〉為的是紀念墜樓自殺的好友David，〈那棵盛開在暴雨中的月橘花〉故事以這一佛門現象為背景，描寫一位出家和尚，如何為那死在風災中的同志愛人而還俗；其中，大篇幅討論出家人應該「出世」或「入世」的佛門問題。〈喜樂園〉寫的是一個同志，如何脫離愛慾的引誘，最後找到真愛的過程。 　　 名人推薦 陳克華 　　楊風在我所認識的同志裡，算是特殊。特殊之處在於一，年長，二，公開出櫃；兩者兼具，更

加罕見。而尤其罕見的，他大半生的學術志業，赫然是在並不「同志友善」的宗教硏究上。這段他深藏衣櫃的教授（楊惠南）生涯和他退休出櫃後的「楊風」身分，其間的矛盾、衝突及互動實堪玩味。近年來他遠避學術，卻悠遊於繪畫、詩、散文，和小說的創作之中，展現另一番生猛淋漓的生命面貌，和出櫃前的嚴謹謙和的學者形象大相逕庭，究竟何者才是真正的楊風？理性分析的論文及感性抒發的文學，在這本集子裡構成楊風這個「人」的不同面向和經緯，也是了解他一生…… 作者簡介 楊風 　　本名楊惠南，台中清水人，1943年生。曾任台灣大學哲學系教授，擔任禪宗哲學、印度哲學史等課程。 　　【楊風主要著作】 　　《六祖壇經：

佛學的革命》（時報，1981） 　　《天女散花》（梵音，1989） 　　《雨夜禪歌：我讀六祖壇經》（漢藝色顏，1990） 　　《水月小札》（國文天地，1992） 　　《生活禪》（皇冠，1993） 　　《禪思與禪詩：吟詠在禪詩的密林裏》（東大，1999） 　　《愛與信仰：台灣同志佛教徒之平權運動與深層生態學》（商周，2005） 　　《白櫻樹下》（同志詩集，唐山，2005） 　　《台灣詩人群像：楊風詩集》（春暉，2007） 　　《山上的孩子》（同志詩集，唐山，2008） 　　《故鄉：我們的土地‧我們的歌》（生態書籍，唐山，2008） 　　《那年秋天》（同志小說，唐山，2008

） 　　《花之隨想》（詩集，唐山，2011） 　　《詩語‧佛心》（詩集，唐山，2011） 　　《墜落之愛》（同志小說，唐山，2014） 　　《雲外幻生‧若米華星》（同志小說，唐山，2014） 　　《因為愛，我和你同在一起》（同志平權運動，唐山，2014） 怕上層樓，至愛中被禁錮的靈魂　昨夜微霜 自序 〈喜樂園〉 ＃1 ＃2 ＃3 〈墜落手札〉 I　我願意用生命和你一起墜落 5月5日 星期 2 多雲 5月8日 星期 5 晴 5月9日 星期 6 晴 5月11日 星期 1 陰 5月12日 星期 2 陰 5月14日 星期 4 陰 5月16日 星期 6 多雲

5月30日 星期 6 晴 II　滅，美 6月7日 星期日大雨 6月8日 星期 1 大雨 6月11日 星期 4 微雨 7月15日 星期 3 晴 7月17日 星期 5 晴 11月7日 星期 6 偶雨 III　大年初一 〈那棵開在暴雨中的月橘花〉 ＃1 ＃2 ＃3 ＃4 ＃5 ＃6 ＃7 後記 （摘錄自）〈墜落手札〉5月9日 星期 6 晴 是誰說過了？應該是古希臘的哲學家畢達哥拉斯吧？他說過：「靈魂因為受到懲罰，被繫縛在肉體當中。就像葬在墳墓裡，靈魂葬在肉體裡。」 我並不怎麼相信靈魂存在的說法，但最近，像這種靈外有肉、肉外有靈，靈肉可以分離的說法，卻漸漸在我的內

心裡生根。 阿村的肉體早已化為泥土了，但他的靈魂卻還活著，一直禁錮我，禁錮我的靈魂，甚至禁錮我的肉體。可笑的是，在最近，禁錮我的靈魂和肉體的，不是阿村的靈魂，而是另一個尚未腐爛，還活得好好的男人。不！說得如實一點，禁錮我的靈魂和肉體的，應該說是這個男人的肉體！ 愛上色情SPA，是阿村過世後一、兩年的事。今天，農曆4月15日，離阿村的忌日還有兩天，月兒又圓又亮。院子裡那棵杏花樹，新葉一片片，在月色下，發出粼粼銀光。然而我卻無心欣賞。 阿村剛剛往生那一、兩年，我會在他忌日的前三天，開始禁慾、吃齋。但後來，我改變了做法。總覺得既然他已棄我而去，不管再為他做什麼，都沒有意義。 今夜，更不相同，我猴急地

穿上衣服，來到東區一家同志色情SPA店尋歡。一路上，月亮時而躲在雲裡，時而探出頭來，笑咪咪的，像是早就看慣我這種放浪的行為。 和前幾回一樣，我點了那個又黑又壯的指壓師。通常，我都會點新面孔的指壓師，大概是想嚐鮮吧！但最近幾回，卻有點不一樣，總是點了同一個指壓師。 昏暗的小房間，情趣燭台上，挺出碩大一根陽具形狀的肉色蠟燭，燃燒時，還流著乳黃色的臘油，像極了男人高潮時的情景。冷氣口吹下來的涼風，把火舌吹得搖搖晃晃，興奮地閃爍著，就像指壓師的舌頭，把我舔得全身扭動，酥癢難耐。指壓師的左臂，刺著他的英文名字：Eric。那條盤旋在右臂上的蛟龍刺青，則跟著閃爍不定的燈光，搖首擺尾。我的肉體，連著靈魂全被吞

噬掉了。

今天農曆進入發燒排行的影片

悟明法師生平與觀音法門實踐研究

為了解決今天農曆的問題，作者盧美蓮 這樣論述：

悟明法師出生於河南省商水縣大李莊，生於民國前一年（1911），俗姓李，名俊英。父親成然公經商，母親為劉氏。十四歲於湖北省竹谿縣「觀音閣」出家，禮能靜老和尚圓頂，法名：「仁恩」，號「悟明」；二十歲於湖北省歸元寺受具足戒；三十三歲法嗣於上海留雲禪寺臨濟宗第四十七世；三十九歲跟隨國民政府來臺弘化。一百零二歲圓寂於樹林海明禪寺，適逢觀世音菩薩成道日。入室弟子們依其生前所矚，坐缸建塔，供奉於海明禪寺明園紀念堂，繼續無聲說法，廣度群蒙；其悲心悲願，正印證「肉身雖死，法身常在」之菩薩願心。 悟明法師創辦海明佛學院、玄奘學術研究院、玄奘大學等；並創建海明禪寺等多處道場，亦曾任中國佛教會第十一、十二屆理

事長，世界佛教僧伽會第五、六屆會長，及人生哲學會會長等。作育英才，桃李成林，悟明法師終身力行觀音法門，精勤大悲神咒，內傳兩岸，外傳歐美；一生精進三無漏學，蒙彌勒受記，觀音傳法，自是明心見性。而悟明法師終其一生，以自身之修行，來教導我們觀音法門的實踐方法。 觀音法門能除熱惱蠲眾病，此法門易懂又易入，行住坐臥皆能行持。例如：口中可以稱念觀世音菩薩聖號、持誦大悲神咒（八十八句）、身可以禮拜《大悲懺》，意可以觀想觀世音菩薩的慈悲諸相等；聞法者透過自身修行實踐，內心可滅貪嗔癡三毒煩惱，進而轉化為般若智慧。而這份轉化猶如盛開之花朵一般，滿室芳香，能令自己身心清涼；同時，也讓大眾雨露均霑，身心得到安頓

。悟明法師的觀音法門修行實踐之方法，予人感受其真實受用，能夠啟迪人們心中的那份善根，令聞法者得到身心自在之解脫。這是筆者深入研究悟明法師生平與觀音法門實踐之目的，而此篇論文將以老和尚的內在禪定功夫，和外顯的慈悲行誼來呈現之。