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日本生活歲時曆：從365日的節氣、活動、特殊節日認識最道地的日式文化與風俗習慣

為了解決農曆今天神明的問題，作者本間美加子 這樣論述：

最完整的日本節氣日曆+特殊節日、紀念日介紹 認識特別的每一天，重新感受生活的美好與珍貴 衷心推薦 小風景 ／臉書旅遊與生活類型粉絲專頁主理人 卡瓦納 ／旅遊作家 林奕岑／《極上京都：33間寺院神社X甘味物語》作者 陳頤華／日本文化誌《秋刀魚》總編 梅用知世／「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」粉絲團作者 日本除了因配合自然時序的變化而有豐富細膩的節氣習俗，也依各地文化特色、為了紀念歷史事件或偉人生日、與日期之諧音等因素而發展出許多特殊的紀念日。並從中衍生出各式各樣的活動與祭祀，這些長久累積下來的智慧結晶，構成了日本人的作息依據。 本書細數365日的季節特色、傳統風俗、值得紀念的

事物由來，也介紹屬於這些日子的自然風光或當令食材，更搭配充滿童趣的應景插圖。不僅能從中理解季節的推移與日本人的生活有多密切的關聯，也能從每日的生活點滴認識道地又多樣的日本文化。 比方說： 1月26日是文化財防火日，是由於1949年奈良法隆寺繪有多尊菩薩的珍貴壁畫被燒毀而制定的日子。寺院及博物館都會在這天舉辦防火演習。但同樣是火，「火燒若草山」（奈良縣）卻是這個季節的風情詩。於一月第四個星期六舉辦，為古都宣告了早春的來臨。 3月3日是女兒節，也稱上巳節。上巳是凶日，容易遇到災難，所以平安時代誕生了用紙張與稻草做成的人偶擦拭身體，將晦氣轉移上去再沖走的習俗，室町時代開始，小女孩玩的娃娃與人偶結

合，貴族擺起了女兒節娃娃，祈求家中女孩健康長大。後來人們也將農曆三月盛開的桃花用來裝飾，於是又有了「桃花節」的別稱。 7月20日開始是為期兩週的「土用」，土用指的是立春、立夏、立秋、立冬前的十八天，也就是各個季節交替的時期。但現在日本人通常只過夏季的土用，並從江戶時代衍生出要吃鰻魚養精蓄銳的飲食習俗──據說這是出自當時的蘭學者平賀源內從老祖宗的智慧「在丑日吃『う』開頭的食物能抵抗炎炎夏日」獲得的靈感。 除此之外，還有海之日、文化日、幽靈日又或是紀念江戶川亂步過世的亂步忌、紀念泡麵之父安藤百福的誕辰等貼近日常生活的節日，這些前人累積下來的事蹟與習俗，更讓我們了解每一個看似平淡的日子，都有各自

的珍貴意義。 推薦 ------ 我喜歡按時令，細火慢煲的過日子，感受季節、文化、時序交織而成的歲時。總覺得，只要把每一天過好，或許就能慢慢把一輩子過好。難得之前有機會在日本長時間旅居，也會想跟著當地生活一起脈動，於是吃七草粥、看花火、賞祭典、泡柚子澡、過年末年始的節日等，體會在臺灣難得感受到的季節嬗遞感，這本書讓我再次重溫了在日本的美好體驗。──小風景（臉書旅遊與生活類型粉絲專頁主理人） 歷史上的人們用生活、用知識以及對四季迭替的敬畏過著一年365日。 本書從一年之始，利用在地風物詩佐歷史小知識介紹日本人的365日，了解愛過節日的日本人為何幾乎每一天都有一個『〇〇日』。 無論是你熟悉的成

人式；1946年播出日本電影史上第一個接吻鏡頭而導致一票難求延伸出的「接吻日」；上杉謙信送鹽予敵方武田信玄而有的「鹽巴日」；「烏龍麵日」真的是烏龍麵縣自古以來的習俗！腦內知識量Level up！當有人問；「今天是什麼日子？」都可以豪爽俐落地回答；「哆啦A夢的生日！」了呢！──梅用知世／「就算知道了也對人生沒有幫助的日本小知識」粉絲團作者

農曆今天神明進入發燒排行的影片

國家政策、地方仕紳與祭祀習俗--高雄右昌地區不普渡、不燒紙錢祭祀習俗之形成

為了解決農曆今天神明的問題，作者陳梅卿 這樣論述：

每年農曆七月，當全臺灣大肆舉行中元普渡時，高雄右昌地區在當地大廟元帥廟的帶頭下，並未舉辦中元普渡。平日居民初二、十六不做牙，不奉牲禮，不燒紙錢，只以清香、鮮花、素果致祭。在講究環保的今日，可謂開風氣之先。 右昌舊名右衝、右沖，為明鄭時期右衝鋒鎮所墾，因而得名。荷據之前已有郭姓漢人移民前來開墾，清領時期大量漢人的移入，更促使聚落進一步的發展與市街的形成。元帥廟的創建為明鄭時期，右昌地區原為劉國軒麾下駐守，將領兵丁將祭祖的習慣轉化為祭拜劉府元帥，其後部隊中各大姓集中同姓祖先祭拜，形成元帥廟中奉祀七位元帥的情形，顯示地方開發與廟宇設立的直接關聯。之後，右昌地區以元帥廟為首，發展出元帥廟、二甲

三山國王廟、一甲福德廟與三甲福德祠四座大廟。 元帥廟不舉辦中元普渡和不燒紙錢，與右昌在地仕紳家族楊家有關，楊家祖先楊武隨劉國軒來臺屯墾於右昌地方，與奉祀劉府元帥的元帥廟自始即有關聯。楊家第七代楊應龍以經營魚塭，在地方上嶄露頭角，尤其活躍於日治時期的第八代楊亦安(1895～1964)以經營舊稱萬丹港一帶的魚塭致富，昭和十三年(1938)萬丹港附近的魚塭為總督府徵收，楊亦安將所得補償金捐贈元帥廟，與元帥廟保持密切關係，亦安與其同族的楊阿人(亦安堂姪)並長期參與元帥廟廟務。 日治時期臺灣總督府整理舊慣，視焚燒紙錢與中元普渡為迷信陋習，透過文教局宣導不燒紙錢，社會輿論也逐漸形成廢除中元普渡

等改革舊俗的氛圍，在這樣的時代背景下，昭和四年(1929)楊亦安乃提倡廢除中元普渡與不燒紙錢。戰後，在楊氏家族成員長期參與元帥廟廟務的情形下，楊家於民國五十年(1961)以神明降旨為由，再次確認元帥廟禁燒紙錢的習俗。隨著楊家在右昌地區所具有的領導地位，元帥廟不舉辦中元普渡與不燒紙錢的習俗逐漸普及，成為現今右昌地區祭祀習俗的歷史由來。

續‧臺灣沒說你不知道：生活在紛擾年代，七十則包山包海、愛鄉愛土的冷知識

為了解決農曆今天神明的問題，作者每日一冷 這樣論述：

★本土意識抬頭觀察，臺灣價值加好加滿★ ★真材實料冷度超群，雅俗共賞別無分號★ 　　每日一冷集結全新七十則臺味滿溢、巷口飄香的島嶼蒐奇冷知識， 　　收錄翻遍課本找不到的史地故事、整理阿公阿嬤老記憶的風俗事典、 　　分享知道這要幹什麼的生活趣聞、傳遞這塊土地一家人的族群文化。 　　誠摯地再次邀請舊雨新知、街頭巷尾踴躍前來注文比較！ 　　收錄： 　　‧護家盟不要看，你知道LGBT的朋友們也有專屬的月老嗎？ 　　‧全臺灣職等最高、管最寬的陰間公職人員是哪位？ 　　‧推廣拒菸「董氏基金會」的董氏並不是董事？ 　　‧為什麼臺灣的街頭巷尾總能經常看到燒臘店？ 　　‧一場時間最長的研究生口試，不

但有吃有喝又開趴？ 　　‧中華民國的五院中有一院曾經在廟裡辦公過 　　‧過年必聽的〈恭喜、恭喜〉一開始並不是用來賀歲的！ 　　‧一起來看不必穿古裝也可以演的歌仔戲 　　‧中秋烤肉習俗真的是烤肉醬廠商的陰謀嗎？ 　　‧對抗進擊的巨人，原住民同胞的神祕武器 　　……等。 　　盼與你一同重新找回對生活的關愛與好奇心！ 　　我們期待知識不應該是艱澀難懂、只有少數人知曉的繁瑣資訊， 　　而是能落實在生活中，透過你我交流，分享互補即時更新的情報！ 推薦人 　　怪奇事物所──所長 　　盛浩偉──作家 　　焦糖 陳嘉行──喜劇演員 　　葉郎──文字工作者

臺北市大龍峒保安宮家姓戲研究

為了解決農曆今天神明的問題，作者邱佳玉 這樣論述：

大龍峒保安宮位於臺北市大同區，建於清代，主祀保生大帝，為直轄市定古蹟。早期是泉州同安移民的信仰中心，近年來則積極發展文教事業，朝向「文化寺廟」的方向努力。相傳此地自清道光十年（1830）起即有「家姓戲」風俗，由地方上各個不同的家姓組織，於每年農曆三月初五至二十八日保生大帝聖誕期間，輪流請戲演出酬神，除了崇敬神明、祈天保祐的目的外，更含有劃分及顯耀宗族勢力的意義。但因社會型態變遷，家姓組織日漸瓦解，這項傳統亦隨之沒落。1994年，保安宮獲選舉辦全國文藝季「保生文化節」活動，以「大龍峒民間劇場——家姓戲」為主題，邀請傳統戲曲及音樂團隊進行表演，方使其風華再現，轉型成今日所見的「保生文化祭家姓戲」

。保安宮家姓戲迄今已有一百八十餘年的歷史，無論是由家姓組織籌辦，以民間傳統的民戲形式演出；抑或由保安宮主辦，以文化轉型後的公演形式出現，兩者皆具有宗教、聯誼、教育、文化等多重功能，本文即針對此議題，梳理其整體發展脈絡，並探討其中所蘊藉的文化意涵。