九龍南面的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

九龍南面的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦法山叔寫的 進擊的律師:幽暗線索 和蕭國健的 香港古代史新編都 可以從中找到所需的評價。

另外網站九龍公園我的地圖也說明:... 九龍公園游泳池查詢。 九龍公園游泳池歌詞我喜歡九龍公園游泳池那個戲水池有個瀑布位置瀑布下站著能忘記煩惱事每個星期我都會去次我喜歡九龍 ... 南面。. 香港九龍公園、開放 ...

這兩本書分別來自天地 和中華所出版 。

國立高雄海洋科技大學 海洋環境工程研究所 陳秋雲、黃春蘭所指導 林宜芬的 金門海域水文與牡蠣重金屬研究 (2014),提出九龍南面關鍵因素是什麼,來自於金門、水文、水質、牡蠣、重金屬。

而第二篇論文中國文化大學 史學研究所 王仲孚所指導 黃漢文的 春秋時代秦穆公稱霸西戎之研究 (2001),提出因為有 秦穆公、秦國、西戎、春秋五霸的重點而找出了 九龍南面的解答。

最後網站青山路一段則補充:... 九龍市區的一段中文稱為「 青山道」,英文名稱同為Castle Peak Road ,且 ... 青山公路-青山灣段的南面為掃管笏段,北面則為新墟段。 歷史青山公路 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了九龍南面,大家也想知道這些:

進擊的律師:幽暗線索

為了解決九龍南面的問題,作者法山叔 這樣論述:

龍城律界的新銳拍檔劉春與李法山通過“九龍奪嫡”一案,迅速在龍城律界站穩腳跟。就在這時,劉春卻執意與李法山分道揚鑣。於是,李法山開始了獨立代理案件的律師生涯: 知名大學教授與情人對簿公堂,兩對失獨父母在孩子過世後反目成仇,知名小說家不滿影視公司對其小說的改編,將行業巨頭告上法庭。 幸好,劉春離開的真正原因,終於水落石出。 此時,龍城著名的慈善家神秘失蹤,一個更大的謎團逐漸浮出水面…… 媒體評論   法山叔才華橫溢、文采斐然,通過一個個跌宕起伏的故事,為大家展現了一個別樣的律界江湖。有趣、有料、有深度,文風幽默、精彩絕倫,讀起來引人入勝,叫人愛不釋手,我傾力推薦。——岳屾山(北京市岳成律師

事務所高級合夥人,央視特約評論員)    文學作品的首要價值在於思想深度,其次在於敘事結構或表達技巧。法山叔的文字融思想性和可讀性於一體,在法律界是一股難得的清流。《進擊的律師》既有助於提升讀者對於律師職業的認知,也有助於打開律師職業的文學想像。——鄧學平(著名律師,京衡律師集團高級合夥人)   以法山叔的文筆,這本書可以說讓粉絲等得太久。法山叔的文字酣暢淋漓,能擊碎你對律師的刻板印象,還原律師在另一個時空的愛恨情仇。——隱于庭的小法師(著名法律博主)   法山叔是法律界的一股激流。在這部小說中,他以睿智的視角和犀利的筆鋒,剖析著人性,審視著人心。這部小說的成功,不僅意味著一段故事的精彩上演,

更體現著一個法律人在這個大變革時代對社會思潮的一種獨特洞察。——唐有訟(著名法律評論人)   這是最好的律師,也是最壞的律師,他讓人無法拒絕。——邏格斯(知乎法律大V)   法山叔 律所一級合夥人,超人氣法律博主。 案件處理經驗豐富,態度嚴謹、語言風趣,普法方式引人入勝。 2018年獲“十大公益法律大V”“微博十大影響力法律大V”等稱號。 2019年出版暢銷小說《進擊的律師:雙子星升起》,上市七天即加印。   破碎的離別      001 血腥愛情故事 017 失獨者的哀歌 087 小說家的救贖 159 劉春的秘密      241 慈善家的黃昏 27

1   編輯推薦   ★有趣:語言幽默風趣,故事吸引人。 小說展現了律師光鮮的背後真實而神秘的職業生活和內心世界,展現了法庭上扣人心弦的辯護過程與法庭之外鬥智鬥勇的較量與運作。超人氣法律博主法山叔語言幽默風趣、犀利辛辣,常常劍走偏鋒,將柳暗花明的情節寫得精彩絕倫。   ★有料:源於真實案件,硬核法律知識 小說中的案件均取材於經典的民法案例,故事以律師打官司為切入點,將日常生活、社會熱點、普通人的遭遇、人性的陰暗面和對法律武器的運用融入敘事中。小說涉及《婚姻法》《繼承法》《智慧財產權法》等相關法律常識,乾貨滿滿。   ★有溫度:關於成長、友情與自我救贖 劉春的突然離去,李法山

被迫孤軍奮戰,也讓“春山組合”的神話破滅。從兩人分道揚鑣到冰釋前嫌,李法山經過了這一番嚴峻的考驗,實現了真正的蛻變與獨立,而劉春在不為人知的幽暗中掙扎,在仇恨與利益的糾葛中守住了良知的底線。 前言   時隔一年,《進擊的律師:幽暗線索》終於和大家見面了。   此書完稿時正值疫情在國內肆虐的時期。彼時人人居家隔離,街道上空無一人,我的律師工作也無奈中止,只能在家寫書。我依舊記得在敲完本書最後一個字的那天晚上,我發了條微博:“受疫情影響,原定於2020年12月31日交稿的《進擊的律師》第二部於2020年3月1日完成初稿。”   在發那條微博的時候,全國一片哀鴻,家家嚴防死守,我看著終於完成的作品

,心裡是五味雜陳的。本以為它能早早和大家見面,但沒想到疫情對出版行業的影響也頗大,它拖到現在方才正式出版。   大家久等了。   在朋友們正式覽文以前,我想和大家分享一下我寫《進擊的律師》的初心。   我第一次著手寫這個故事是在2017年。因為職業原因,我平時很喜歡看律政劇,《逍遙法外》《勝者即是正義》《金裝律師》等,雖然因藝術創作需要,這些故事的劇情多有與事實出入的地方,但因為它們對律師這份職業的尊重,總體上我還是看得津津有味的。當然,國內的一些貼著“律政劇”標籤的影視作品我也看,但通常我都只看了前面幾集便草草換台,因為我遺憾地發現這些故事似乎都只是貼著“律政劇”標籤的肥皂劇。這些影視作品雖

然口口聲聲說自己在描述“律師生活”,但說白了只是在描述幾個恰巧是律師的人的感情生活。律師,尤其是訴訟律師們在真實生活中遇到的那一個個緊張刺激的案件,經歷過的“刀尖舔血”的日子,他們主觀上不瞭解,客觀上也是寫不出來的(因為編劇大多缺乏專業知識背景)。恰巧當時我剛剛在網路上面向公眾寫作,除普法外,偶爾也會寫一些中短篇的小說。於是在某一天我就突發奇想:“既然國內沒有好看的律師故事,那為什麼我自己不寫一個呢?”   因此,秉持著“我行我上”的精神,我寫下了關於本系列故事的第一個字,並在2019年出版了第一本書——《進擊的律師:雙子星升起》。   令我感到開心的是,雖然第一本書的文筆相對青澀,但無論是出

版界還是廣大讀者的口碑和反響卻都還不錯,這給了我繼續創作的信心,也令我開始愈發用嚴謹認真的態度來對待這部系列作品。   如果說小說第一部的關鍵字是“興趣使然”,那第二部的關鍵字則是“探索追尋”。   在寫這本書的過程中,我天天悶在屋子裡,每天唯一需要做的事就是寫書——我不會做飯,餓了就吃母親給我包的餃子。成都非疫情重災區,每天在規定次數內是可以出社區的,要是實在不知道該如何寫了,我就獨自開車去成都南面的興隆湖邊,沿著湖邊獨自靜靜地走。興隆湖不小,一圈下來有差不多10公里。夜間的興隆湖邊並沒有什麼人,我一次又一次地在湖邊徜徉,陪伴我的只有沉默的湖水和安靜的月亮。   我是個愛水的人,喜歡在水邊走

,也喜歡看水,我總能在有水的地方心平氣和地待很久很久。如今回想起來,那段時間我是寧靜的。   在這段寧靜的時光裡,我無與倫比地忠實于寫作,忠實於自己筆下的人物。劉春、李法山、刑天、隋鈞、花想容……在空無一人的家裡,在淒涼孤清的水邊,我無數次和他們對話,問他們在想什麼,他們想要什麼,他們為什麼活著。一開始他們不願意回答,但慢慢的,我開始瞭解他們的欲望與苦衷。   和他們對話的過程,也是我更瞭解自己的過程。   在我看來,活著就是一種狀態,一種原本沒有任何意義的,不穩定的狀態。   我們為了證明自己此生不虛此行,總會在這段空白的時間裡填上自己相信的關於意義的答案。   而我的答案是什麼呢?   是

愛。   是愛好,愛人,也是愛己。   人間最真實的快樂,通常不是權柄與名利帶來的,而是來源於愛——做自己熱愛的事,和自己熱愛的人在一起,並因足夠的付出有幸得到同等的關於愛的回饋。   這本書裡,關於愛情的部分很少,甚至裡面有一些陰暗的算計權謀與醜陋人性,但本質上它是一本討論愛的書。   我們都活在對愛的追逐裡,並因之痛苦或幸福。   希望朋友們能通過這本書對律師這個職業多一份興趣,也希望朋友們能尋得屬於自己的那份愛。   祝福你們,也祝福我。  

九龍南面進入發燒排行的影片

海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部,故宮和景山的西北側,始建於宋遼金時代,是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體,在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔,與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應,相互借景,構成園林的南北中軸線。1969年至1979年,北海公園以「保護中南海安全」為由關閉,禁止遊人入內。1979年後北海公園重新對公眾開放。1996年,北海被列入聯合國教育科學文化組織世界文化遺產後備名錄。北海全園占地約70公頃,其中水域占據了一半以上的面積。太池中有瓊華、團城和犀山台三島,分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈,體現了對蓬萊仙境的追求。是一座純粹的人工園林,布局以水為主體,在太液池中布置島嶼,用橋和岸邊相連。太液池的池水原經金水河直接引自玉泉山,明代起取自積水潭。池中有瓊華、團城和犀山台三島,分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈,體現了對蓬萊意境的追求。它的建築風格受到一些江南園林的影響,但總體上仍然保持了北方園林持重端莊的特點。園內宗教色彩十分濃厚,不僅瓊華島上有永安寺,在北岸和東岸還有闡福寺、西天梵境、小西天、龍王廟、先蠶壇等佛教、道教建築,因此是一座集宮室、宅第、寺廟、園林於一體的宏大帝王宮苑。瓊華島位於北海的中偏南部,太液池中,是整座園林的核心。金代稱瓊華島,元代曾一度改名為萬壽山。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」指的就是湖心的瓊華島。瓊化島上的白塔也成為北海形象的代表。著名兒童歌曲《讓我們盪起雙槳》中的歌詞「讓我們盪起雙槳,小船兒推開波浪,水面倒映著美麗的白塔,四周環繞著綠樹紅牆」描繪的正是泛舟太液池的景致。島上建築均依山而建,高低錯落有致,大體可分為東南西北四個部分。瓊華島的西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等組成的建築群。其北側的閱古樓是座皇家藏書樓,平面呈半月形,共有兩層,上下共25間,左右合抱,內有螺旋樓梯。在樓內牆壁上鑲嵌了《三希堂法帖》刻石495方,囊括魏晉以來134位書法家的墨跡精華,其中王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》等三件墨寶都堪稱稀世奇珍,被乾隆帝譽為「三稀」。
山的北坡分為山麓和臨水兩部分。山麓建築有抱沖室、一壺天地、酣古堂、盤嵐精舍、得勝樓等。在山坡下,是臨水而建的漪瀾堂、道寧齋、碧照樓、遠帆閣等一組亭台樓榭,風格參照了鎮江的金山寺。其兩側有長300米的半圓形雙層長廊,東西分別連接倚晴樓和分水閣,與太液池北岸的五龍亭、西天梵境等建築隔水相望,交相輝映。在西北側的山坡上還有乾隆時建造的仙人承露盤,是雕刻在蟠龍石柱上的一尊以雙手承托露盤的仙人像,總高5.5米。山的東坡建築不多,有智珠殿、半月城和見春亭等。這一片林木成蔭,怪石嶙峋,崖洞深邃,景色幽靜。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」就是指此,至今林蔭內還保留著一塊乾隆帝題詩的「瓊島春蔭」幢形碑。清順治八年(1651年)在萬壽山上建造了白塔,故山又名白塔山。瓊華島的山坡的南麓以永安寺為主體,有山門、鐘鼓樓、法輪殿、正覺殿、普安殿、善因殿等。所有殿宇均為歇山頂,並覆蓋了黃、綠、藍等各色琉璃瓦,從山頂俯瞰下去,色彩斑斕、蔚為壯觀。電影《祖國的花朵》中的插曲《讓我們盪起雙槳》中所指的白塔即為此。
在永安寺的後部、瓊華島的最頂端,矗立著高達35.9米的白塔。它是一座覆缽式塔,外形與妙應寺白塔頗為相似,但更為秀麗。永安寺白塔始建於清順治八年(1651年),是在原廣寒殿舊址的基礎上修建起來的。康熙十八年(1679年)和雍正九年(1731年)兩次因地震倒塌,後來都進行了重建。塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座,座上置覆缽式塔身。覆缽的正面有壺門式眼光門,內刻「十相自在」圖案。塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個小型須彌座,其上置由十三重相輪組成的細長「十三天」剎身。十三天之上覆以兩層銅製華蓋,下層周邊懸14個銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂。
西天梵境原名大西天禪林,建於明代,清乾隆二十四年(1759年)重修後改為今名。山門前有一座精美的琉璃牌坊,門內為天王殿和大慈真如殿,供三世佛和十八羅漢像,殿周圍有六十七間迴廊環抱。西天梵境的西側有一塊彩色琉璃磚影壁,稱作九龍壁,建於乾隆二十一年(1756年)。壁面闊25.86米,高6.65米,厚1.42米,廡殿頂,底為青白玉石台基,上有綠琉璃須彌座。壁面前後各有九條在雲霧中翻騰的蛟龍,是由424塊預製的七彩琉璃磚拼砌而成的,色彩絢麗,古樸大方。
團城位於北海的南側,北海與中海之間,是一座相對獨立的小園林。它原是太液池中的小島,稱作圓坻(意為水中的小塊地)。金大定三年(1163年)至十九年(1179年),開始在島上營建宮殿。元代增建了儀天殿,明代重修後改名為承天殿,並將東南兩處水面填為平地,四周加築帶雉堞垛口的城牆,形成一座微型城池。清代又修建了玉瓮亭、古籟堂、敬躋堂、余情齋、鏡瀾亭等屋舍,構成中軸對稱的格局。團城占地4553平方米,城台高出地面約5米。東西兩側的城牆下各開一座門,上建門樓,內有台階可登城台。位於平台中央的承光殿是城內的主體建築,始建於元,初為半圓形,康熙二十九年(1690年)重建後平面呈十字形。它的中間部分為方形,面闊進深各三間,四面各出抱廈一間,南面有月台。殿頂為重檐歇山頂,覆黃琉璃筒瓦,色彩絢麗、裝飾豪華。
承光殿內佛龕中供奉一尊用整塊白玉雕成的釋迦牟尼坐佛,高1.5米,重約2.5噸,相傳是光緒二十年(1894年)明寬和尚從緬甸募化而來獻給慈禧太后的。1900年八國聯軍曾劫掠北海的珍寶古玩,至今玉佛的左臂尚留有當時的刀痕。在殿前有一座玉瓮,名「瀆山大玉海」,高0.7米,重約3500公斤,系用整塊墨玉雕成,是中國現存形體最大的古代玉器。它的原材重達5噸,元世祖忽必烈下令將其雕為玉海,於元世祖至元二年(1265年)完成,運至大都,放於廣寒殿內。大玉海顏色青綠,上雕龍螭象徵蒙古汗,羊、鯉魚、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、馬、兔等在波濤中參拜龍王。明代末年,廣寒殿被燒毀,瀆山大玉海流落民間。後被北京西華門外真武廟的道人發現,以為是一個普通石瓮,遂帶回作為鹹菜缸。清代乾隆帝訪得後以重金收購,置於團城建石亭保護,並且還親筆撰寫了兩首詩歌銘刻在玉瓮上。承光殿四周松柏蒼鬱,不少古樹都有數百年的歷史,古代帝王曾封以「遮蔭侯」、「白袍將軍」等官爵。
景山公園位於中國北京市西城區的景山前街,西臨北海,南與故宮神武門隔街相望,是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上,公園中心的景山,曾是全城的制高點。在元、明、清三代,景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林,還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃,園內松柏蔥鬱,遊人如織,是北京皇城內獨具特色的所在。

金門海域水文與牡蠣重金屬研究

為了解決九龍南面的問題,作者林宜芬 這樣論述:

本研究於2007年〜2011年調查大小金門島沿岸20處測站,共20次調查。於現場測量pH值、鹽度、水溫和溶氧,與採集海水樣品進行重金屬(汞、鎘、鉛、砷、銅、鋅、鉻和鎳)含量分析。並於其中10個測站,採集牡蠣樣品進行重金屬含量分析。結果顯示: 金門海域之水文與重金屬大部分符合我國海域環境品質標準,但有部分測站pH值不符合標準(7.5~8.5)。pH值受降雨量及酸雨的影響是立即性的(7天內)。鹽度受降雨量及九龍江水的影響較大。金門牡蠣並無汞、鉛、銅和鋅污染之虞,而鎘、砷、鉻及鎳之污染於2009年達到高峰,之後則有逐年下降之趨勢。以牡蠣重金屬含量來判斷,建議消費者食用以每日不超過10.5g,最佳食

用季節春、夏季,最佳產區在本島東北面及西南面。

香港古代史新編

為了解決九龍南面的問題,作者蕭國健 這樣論述:

  香港古代史的權威之作   香港位粵東南面濱海,自古為輋傜等土著居停之所,以漁、樵、農、獵為業。唐宋間,中原多故,北人相繼南遷定居,以本土山水之優美,土地之肥沃,遂發展煮鹽及種香之產業。清初遷海,香港居民全遷內地,整區被荒廢,多年後始遷回,惟區內舊有之文化及文物,皆盪然無存。   蕭國健教授多年來從事香港歷史文化研究,於各大專院校從事香港歷史教學,開設香港古代史課程,講授一八四二年前之香港歷史。十多年前曾出版《香港前代社會》及《香港古代史》等書,介紹香港開埠前之歷史、社會與文化。今將兩書內容重新整合,整理組成包括香港自上古至清代中葉之歷史、政治、經濟、古蹟文物等多方面有關香港古代歷史之通論

式著述。   推廣文案   香港史權威學者蕭國健教授所著的一部關於香港上古至清代中葉政治、經濟、居民、古蹟等各方面的通論式著作。   一句推薦語   香港古代史的權威之作 本書特色   作者是本地著名的香港史權威學者,讀者有信心。   可作為初中中國歷史科香港古代史部分的輔助教材。   文字淺白,簡明易懂,適合中學生及普羅大眾閱讀。 作者簡介 蕭國健   1945年生,廣東中山人。香港著名歷史學家,專攻香港史。現任香港珠海書院中國歷史研究所暨中文系教授、亞洲研究中心研究員,香港皇家亞洲學會名譽研究員、香港康樂及文化事務署榮譽顧問(本地史/軍事史)、香港歷史博物館名譽顧問、香港海

防博物館名譽顧問及深圳中英街歷史博物館名譽顧問。著有《香港華人傳統文化》《探本索微──香港早期歷史論文集》《寨城印痕──九龍城歷史與古蹟》《香港新界北部鄉村之歷史與風貌》《香港新界之歷史與文物》《災患與香港史》《華南歷史與文化研究》《香港新界之歷史與鄉情》《粵港中西古炮》《香港新界鄉村之歷史與風貌》《香港古代史》《香港之海防歷史與軍事遺蹟》等書。 序 第一章  通論 香港名稱的由來 香港的地域沿革 香港前代史的歷史分期 香港前代的地方行政 清代香港新界地區的鄉治 第二章  香港古代史(上古至清中葉) 上古時期的香港 唐代的香港 五代的香港 宋代的香港 元代的香港 明代的香港 清代初期的

香港 清代中葉的香港 附︰香港古代史大事年 第三章  香港的居民 香港的土著 香港的四大民系 香港新界的客族 香港新界的五大族 開埠以前香港地域家族入遷情況 第四章  香港古代的經濟特產 海鹽 珍珠 香木 蠔 漁農 第五章  香港古代的文物遺蹟 炮台與寨城 圍村與圍屋 古剎 廟宇 祠堂 古塔 摩崖石刻 第六章  香港史研究概況 二十世紀的香港史研究 研究香港前代史的華文資料 田野考察與香港史研究 族譜與香港史研究 香港軍事史研究 從香港史的探究看香港之中華文化 附錄︰皇家亞洲學會香港分會簡史  

春秋時代秦穆公稱霸西戎之研究

為了解決九龍南面的問題,作者黃漢文 這樣論述:

一、研究動機 長久以來學術界總是將秦穆公不能稱霸中原而轉而稱霸西戎的原因,歸諸地理因素,說是受阻於晉國防守桃林之塞的緣故。然而《左傳‧文公十三年》(西元前六一四年)所載:「春,晉侯使詹嘉處瑕以守桃林之塞。」 卻是秦穆公死後七年的事了。再觀《左傳‧僖公三十年》載:「秦、晉圍鄭,鄭使燭之武見秦伯,曰:『越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以倍鄰?』 」則知秦穆公僻在雍州,如欲稱霸中原確實有「越國鄙遠」的困難。余正燮的解釋是說:「越國鄙遠,春秋戰國時最多。……言晉大國,數欺秦,秦難越之以鄙遠,明他國不難也。至晉文公卒,秦潛師欲得鄭,是謂晉襄無能為,欲循越國鄙遠之事。」 秦穆公越國鄙

遠,千里以襲鄭,確為不智,然豈有處春秋列國兵爭之世,唯獨秦國越國鄙遠難,而他國不難的道理? 顧棟高《春秋大事表‧春秋列國不守關塞論》曰:「春秋時列國用兵相鬥爭,天下騷然,然其時禁防疏闊,凡一切關隘阨塞之處多不遣兵設守,敵國之兵。平行往來,如入空虛之境。」又曰:「僖三十三年秦人襲鄭,道自華陰,出函谷關,經歷二殽及周之轘轅、伊闕而後至河南之偃師,行嶔巖深谷中二千餘里,商人弦高遇諸途而始覺,而周人、晉人不之詰也。……處兵爭之世而反若大道之行,外戶不閉,歷敵境如行几席,如適戶庭。」 若如顧氏所言春秋列國不守關塞,那麼可以說至少在魯僖公三十三年以前,秦穆公東進中原的通道是不受晉國阻礙

的。先乎此,齊桓既歿,晉文未興,宋襄霸業又僅如曇華一現,其有資格稱霸者,唯有秦穆一人,然而他終究只能稱霸西戎,原因何在?引起筆者濃厚的興趣,期望能尋得地理因素之外的其他原因。 太史公於《史記‧六國年表序》云:「秦始小國僻遠,諸夏賓之,比於戎翟」,其中「諸夏」係指中原諸侯而言,「諸夏」之所以能夠團結一致,抵制戎翟,乃是因「諸夏」意識為其凝聚力, 而秦穆公未能得志中原,而僅能獨霸西戎,或許這是一個值得注意的原因,本文即擬從這一角度加以考察分析。 二、「秦穆公稱霸西戎」研究回顧 關於「秦穆公稱霸西戎」這個研究主題,學術界歷來並未有專書或是論

文加以探討,或有,也僅是散見於某書中的一個章節或是論文中的某一個部分。學術界在這個領域研究成果的缺乏,也是筆者不揣淺陋,擬致力於研究的主要原因。特別是一般從地理因素解釋秦穆公稱霸中原功敗垂成,幾乎是一致的看法,這些看法大多只是表面上的印象,似乏深入的探究,因此筆者茲列舉各家對秦穆公稱霸西戎的看法如下: 翦伯贊在《中國史綱要》一書中說: 在晉稱霸之時,秦也很想向東擴展自己的勢力。晉文公剛死,秦穆公即乘晉喪而派兵偷襲鄭國,後因鄭有備而退回。但在行經殽地時(河南澠池、洛寧一帶),遭到晉伏兵的狙擊,秦師全軍覆滅,三帥都被晉俘獲。公元前625年,秦伐晉,戰於彭衙(

今陜西白水),秦又戰敗,過了一年,秦穆公親自率兵伐晉,渡過黃河後燒毀乘舟,晉人見秦有決一死戰之心,不敢應戰。這次秦雖然取得了勝利,但秦的國力終究不如晉,特別是秦東進的道路被晉所牢牢地扼住,所以秦無法向東邁出一步。出於這種原因,秦只能致力於征服鄰近的戎人,史稱穆公「益國十二,遂霸西戎」。 金景芳在《中國奴隸社會史》中說: 秦穆公從其本意來說,並非不想爭霸中原;就其戰略表現看,矛頭所向實以東進為主。正因如此,才有重任蹇叔、百里奚,和再立晉君,滅梁、滅芮,參加城濮之戰,乃至襲鄭、滅滑等等事情。但是由於晉有桃林之塞,扼其咽喉,使其終未能如願。特別是崤之一役,秦國

匹馬隻輪不返,實在是受了沉重的一擊,從此不得不把注意力轉向西方。 童書業在言及秦穆公不能稱霸中原時認為: 秦穆亦為「雄主」,惜其霸西戎事跡不能詳悉,其東征則大受挫於晉,以晉扼崤函之險,國力又強於秦也。……當秦之沖者,又有周室,秦不敢侵。其南則大國楚,秦亦不能得志,秦國東出之路三面被扼,故終春秋之世常附於晉、楚,不能成為真正霸主也。 晁福林分析春秋霸政的形勢認為: 秦穆公在位三十九年,是春秋時期秦國最重要的一位國君。秦穆公初繼位的時候,正值齊桓公霸業鼎盛之際,他對於如火如荼的煌煌霸業羨慕不已,便任用賢臣百里奚和蹇叔,

發展實力,雄心勃勃地打算東進中原。然而,秦穆公運氣不佳,歷史為其霸業所提供的舞臺是十分有限的。秦國的東面是勢力強大的晉,還有作為天下共主的周王室;它的東南面是強大的楚國。秦要想通過為晉所扼守的崤函之險而稱霸中原,似乎是「難於上青天」的事情。 林劍鳴在《秦史》中的看法則是: 秦國在穆公統治後期,極欲向東方擴展勢力。但是,由於早在秦、晉正式發生武裝衝突之前,晉國就占領了被稱為「桃園之塞」的秦國門戶,這就是晉國最初滅掉虞、虢兩個小國的戰略意義。因此,在春秋數百年中,儘管秦國勢力曾經有時很強大,並數次戰勝晉軍。但其基本勢力範圍,始終沒有越出函殽以西。

可見上述諸說的共同特點在於認為由於晉國扼有俗稱「桃林之塞」的殽函之險,使秦穆公無法東霸中原,只能西霸戎狄了。從戰略地理的角度來看,殽函之固確實為秦晉兩國兵家必爭之地,也確實為後來秦與三晉之間彼此勢力消長之關鍵。以此來詮釋秦穆公時代的秦、晉關係,梁啟超對秦穆公不能得志中原的原因有精闢的見解,他說雖然秦、晉兩國累世婚姻,但是在短短的六十九年間,卻發生了十五次戰爭,他們彼此兵連禍結的原因皆為爭奪崤函之地、桃林之塞。秦穆公三置晉君的用意正是企圖從晉國手中獲取此地,然而秦穆公三置晉君收效甚微,雖然曾經一時獲地,但終不能久有。殽之役後秦、晉絕交,阻斷了秦穆公東進的道路,秦穆公就再也不能得志於東方

了。 然而本文認為所謂山川形勢,地理險要固然重要,但特其表面耳,歷史事實的發展往往有更深層的內在因素隱含其中,須待我們去研究察覺。眾所皆知在政治學上利用意識型態操縱政局,團結多數以排斥少數,比起用其他方法,更收效大且速也。因此本文希望藉由關於「秦穆公稱霸西戎」內涵的探究,提供吾人另一個面向對此一問題加以認識與思考。 三、本文章節架構與研究取徑 本論文共分五章十五節,前面兩章論述時代的背景和秦穆公之前秦國歷史的發展進程,後面三章論述秦穆公時代的史事及其對日後歷史發展的影響。第一章討論周室東遷與「春秋五霸」出現的原因。第二章則論述從遠古至

秦穆公執政前為止的秦國歷史。第三章論述秦穆公的政治、軍事、文化和經濟的改革。第四章論述秦穆公的外交拓展與三置晉君。第五章討論秦穆公稱霸西戎的原因、過程、結果和影響。 本論文的論述有三條主軸,一是討論秦國對「諸夏」的認同,二則是討論「諸夏」對秦國的排斥,三是秦國最終的加入「諸夏」集團。 長期以來,學者在論述「秦穆公稱霸西戎」史事時,均以地理因素作為論述的主體,強調晉國扼有殽函之險,阻擋了秦穆公的東進之路,故改弦更張轉而稱霸西戎。但卻忽略了當時已經有所謂「諸夏」意識的存在,歷來史家對「諸夏」意識的著墨相當有限。其中史料的限制和史觀立場的不同,大概是主要的原因

,這些都會影響我們對於史實的看法,使我們無法清楚地認識與了解「秦穆公稱霸西戎」史事的每一個面向。 秦人的祖先來自東方,和商人一樣原屬東夷族之一支,輾轉西遷至今甘肅天水地區一帶與戎狄雜處,成為「諸夏」眼中的西戎。從考古發掘的遺物證明,他們在先周時期就已經與周人有所接觸,而且向先周文化學習,後來逐漸崛起於西垂,循周人故事向關中地區發展。周室東遷雖為避戎,但亦與秦人勢大有關,秦國自襄公以來即不斷逐戎拓土,文公定居關中西周故土後得周餘民之助,更努力學習周文化,使秦國逐漸以西戎之粗質勇武融合了宗周的禮樂教化,到了秦穆公時文治武功皆有可觀,國力達到了空前的鼎盛,儼然以西周文化的繼承者和

中國之正統自居。 春秋時代王綱解紐,四夷交侵,霸政應運而生,齊桓公首倡以「尊王攘夷」相號召,實以喚起「諸夏」意識作為推展的基礎來維繫團結,抵禦外侮,當時的邊陲大國如秦楚吳越,被排斥在「諸夏」圈外,視同蠻夷戎狄。秦穆公認同「諸夏」,致力於爭霸中原,他一心一意想做「諸夏」的領袖,反而愈加刺激中原各國「諸夏」意識的發展,把秦國排斥在盟會之外, 「秦穆公僻遠,不與中國會盟」、 「秦僻在雍州,不與中國之會盟,夷翟遇之」、 「秦始小國僻遠,諸夏賓之,比於戎翟。」 晉國是當時姬姓之唯一大國,所以秦穆公欲藉秦晉聯姻插手中原事務,並干預晉國內政,其廢立晉君竟達三次之多,其

影響力之大可想而知,當時齊桓既歿,晉文未興,宋襄霸業如曇花一現,中國不可一日無霸,韓原一戰,秦本可乘勢爭霸,唯不見秦穆公會盟諸侯,這可能由於中原諸侯的「諸夏」意識已經形成,視秦為戎翟之態度極為強烈,而其後晉文公以「譎而不正」獨佔勤王之功,因此周天子已在晉國勢力控制之下,所以秦穆公此時稱霸中原已不可能,晉文公在城濮之戰取威定霸,自此霸業在晉,秦穆公雄心抑鬱,不忍見己日漸耄老而霸業無成,遂改變初衷,不再與中原諸侯爭盟,全力向西方發展,最終完成了局部霸業,獨霸西戎,其功業仍受到後人的肯定。