pvc雷雕的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

pvc雷雕的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦笭菁寫的 百鬼夜行卷9:報喪女妖 和笭菁的 百鬼夜行卷8:狼人(月夜狼嚎PVC夜光書衣版)都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自奇幻基地 和奇幻基地所出版 。

東海大學 美術學系 段存真所指導 陳郁婷的 慾望的形狀 (2021),提出pvc雷雕關鍵因素是什麼,來自於慾望的質感、慾望的形象、塑造慾望、單元體、包覆、情緒風景。

而第二篇論文萬能科技大學 化妝品應用與管理研究所 顏國華所指導 吳詩涵的 異材質應用於整體造型設計 (2020),提出因為有 歌德藝術、當代藝術、超現實主義、綜合媒材、異材質的重點而找出了 pvc雷雕的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了pvc雷雕,大家也想知道這些:

百鬼夜行卷9:報喪女妖

為了解決pvc雷雕的問題,作者笭菁 這樣論述:

博客來、金石堂年度暢銷作家——華文靈異天后笭菁,百鬼夜行系列第9卷《報喪女妖》驚悚中登場! 寧靜街頭 ‧ 暗夜鐘響‧ 百鬼夜行 ‧ 善惡莫測 少女但凡開口,便是告知人們家裡即將有喪,所有人皆視為煞星烏鴉嘴,厭惡的對她施以歧視與暴力,終至她被霸凌而掉落溪水,亦無人救援而溺斃。就在眾人認為天下太平時,少女卻在漫天的烏鴉的嘎叫中復活,加強版的報喪詛咒再度降臨,報喪女妖的送葬曲,輕易能讓人間變成地獄…… 8號病房的女人激動舉起已扭曲變形的手,「她是死亡的代表!只要她出聲,就會有人死!」 厲心棠有些詫異:「報喪女妖?」 ※報喪女妖傳說:報喪女妖(或稱班西banshee),愛爾蘭神話中的一類女性精靈,

通常被認為是死亡的象徵和凱爾特異世界的信使,她們在某人將要死去的時候便會開始哭號。在蘇格蘭神話中,她們被稱作bean sith(希瑟的女子)或bean nighe(洗衣女子),因她們會清洗將死之人的血衣或盔甲。她們能以多種形態的偽裝出現,大多時候會以醜陋嚇人的巫婆出現,也可以用任何年齡美艷驚人的女子形象出現。其哭號尖利,甚至可以令玻璃破碎。 封面插畫: 知名插畫家 Blaze Wu繪製絕美封面,僅以特殊金色、特殊紅色、以及黑色三色建構,加上中西鬼怪本身特性,再加上天馬行空的創作奇想,每集兼容書名角色特性凸顯,將魑魅魍魎、妖魔鬼怪繪製得華麗靈動、卻詭異萬分,完全展現「哥德」風的百鬼夜行詭麗世界!

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慾望的形狀

為了解決pvc雷雕的問題,作者陳郁婷 這樣論述:

本創作論述命名為慾望的形狀。我關注「慾望」的狀態,它在我生命裡每個階段有著不同樣貌,我將抽象的慾望賦予形象,創造出的形狀是我對慾望的詮釋。研究範圍以2018年至2022年的創作為研究對象。創作形式大部分為裝置藝術以及少量的行為表演。談論「慾望」的時候我認為至關重要的是要讓身體感受系統打開,為了讓我所感受到的傳達給觀者,呈現慾望的手法在材料的選擇與空間的裝置上是關鍵。我選擇麵團做為代表慾望抽象形象的材料,麵團做為食材但它的質感卻讓我能在滿足食慾的同時建立起跟性慾的連結,我使用麵團塑造包覆、有洞、個體重複出現的空間,當身體進入,五感變得敏銳,慾望的抽象性被身體完全接收;陶是作為慾望具體形象的材料

,在我的塑造下,他們成為物件式的單元,在創作當下思想、情緒直接轉化到陶的造型上。我創造出的空間是不同類型的慾望表現,身體原先的界線逐漸模糊,「這裡」和「那裡」因為我發展出的空間得以擁有連續,我邀請觀者走進,成為彼此的形狀。「慾望」等同於我的創作本身,在漫漫長長的藝術史中對情慾的詮釋不勝枚舉,在論文篇章裡會適時援引相關的藝術風格、藝術家、藝術作品,並輔以佛洛伊德(Sigmund Freud,1856-1939)及女性主義者等的論述,充實自己創作的觀點,即使他們的意見多半是相左的,但都對我的創作有所啟發。在本文第一章以個人的創作動機為緒論,探討我對「慾望」的覺知。第二章講述食慾、情慾之於我的關聯並

輔以美術史觀點同時談慾望的質感與形象,創作中很重要的材料-麵團塑造慾望及它的轉變。第三章借鏡行為藝術及超現實主義者作品,探索關於我的身體存在作品中的定位及想像,在此章開始出現陶作品的形象。第四章將空間分為幾種不同模式論述作品,包含單元體、包覆及情緒風景。第五章以小結及未來發展方向做為本創作論述的總結。

百鬼夜行卷8:狼人(月夜狼嚎PVC夜光書衣版)

為了解決pvc雷雕的問題,作者笭菁 這樣論述:

博客來、金石堂年度暢銷作家——華文靈異天后笭菁  全新系列「百鬼夜行卷」,全新力作,一鬼一故事 寧靜街頭‧ 暗夜鐘響‧百鬼夜行‧善惡莫測 「百鬼夜行」來了位尋找失蹤孩童們的失憶老師,約聘的DJ狼人意外的積極參與,尚未展開尋人卻有「惡鬼」威脅闕擎等人不許尋人,且給予兩人「感同身受」的能力,一再地讓他們體驗人類死亡的歷程,只要他們認為自己死了,那就死定了…… 騎士後座載著的女孩倏地將頸子轉了一百八十度回頭,露出暴凸的雙眼與垂掛的長舌,對著後方的小客車駕駛就是一陣嘶吼!『滾──』 下一秒,她竟躍離了後座,直接撲向了他的車子,「哇啊啊──」 封面插畫: 知名插畫家 Blaze Wu繪製絕美封面,

僅以特殊金色、特殊紅色、以及黑色三色建構,加上中西鬼怪本身特性,再加上天馬行空的創作奇想,每集兼容書名角色特性凸顯,將魑魅魍魎、妖魔鬼怪繪製得華麗靈動、卻詭異萬分,完全展現「哥德」風的百鬼夜行詭麗世界!!  月夜狼嚎PVC夜光書衣: 書衣以PVC材質製作,正面是鬼哭狼嚎的狼人主角,封底又是另一個狼人身影,以兩個畫面概念呈現出故事變化走向,半模糊半透出封面的黑夜、圓月、孤兒院、鐵柵欄等背景顯現於狼人背後,而圓月吸光後漸漸發出螢螢夜光,更代表了狼人即將因圓月而變身,實體化顯現了「月夜狼嚎」! 

異材質應用於整體造型設計

為了解決pvc雷雕的問題,作者吳詩涵 這樣論述:

愛美是天性,從古自今,男女皆然。隨著時代的變遷,整體造型日新月異,許多整體造型都具有獨特性及創新性,這些造型中常加入不同元素、媒材、異材質至整體造型裡,甚至跟科技做結合,使造型更加活潑、生動,也更能表達設計師本身的理念、情感與思想。 本研究使用三種異材質EVA(Ethylene vinyl acetate )、假髮、PVC( Polyvinyl chloride) 分別與哥德藝術之花窗玻璃、當代視覺藝術之藝術家思想、超現實主義之藝術家畫作風格三種不同風格運用於整體造型中。 異材質一:EVA,結合哥德藝術之花窗玻璃建築,早期的花窗玻璃常見於教堂,多以

聖經故事為內容,使不識字的信徒也能明白聖經故事。近代也活用於一般建築。此造型將利用哥德藝術之花窗玻璃特色創造繽紛色彩之整體造型。異材質二:假髮,一般假髮應用在真人美髮造型上,本研究將假髮與當代視覺藝術藝術家庫寧.約翰的作品思想做融合,庫寧.約翰是一位出名的諷刺性比喻畫家,他經常歪曲或誇大女性身體的色情形式,並強調他的角色是他自身真實的反映,在他的作品中,〝真實〞勝過了〝美〞和〝理想〞,透過與此藝術的結合,製作一個諷刺又發人省思的作品。異材質三:PVC,PVC為塑料材質,價格便宜,應用廣泛,根據不同用途調配軟、硬度不同製品。本研究選擇PVC材質透明膠墊與超現實主義藝術家雷尼.馬格里特的畫作結合,

創造一個帶有些許詼諧以及引人審思的作品。 手繪彩妝與噴槍彩妝的巧妙運用,噴槍彩妝是現今流行的專業化妝技術,既不需要拉扯皮膚,同時又能撫平細紋及細小坑洞,完美表現出肌膚光澤的妝效像陶瓷般的細緻無暇,將手繪彩妝優點與噴槍彩妝的細緻度融合,創造更豐富、多元的彩妝風貌。此篇論文探究重點有四:一、研究異材質EVA、髮片、PVC的特性。二、研究哥德藝術之花窗玻璃、當代視覺藝術、超現實主義風格。三、將異材質EVA、髮片、PVC分別與哥德藝術之花窗玻璃、當代視覺藝術家思想、超現實主義藝術家畫作風格做結合,創造有別以往風貌的整體造型。四、噴槍彩妝與手繪彩妝的巧妙運用。