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晚明的異域知識構設 ——以《三才圖會》裔夷圖譜為討論中心

為了解決office 2021版本差異的問題，作者劉亞惟 這樣論述：

自《山海經》時代起，遠方異族之想像，就成為古代神話體系的主要內容之一。雖然今日看來，諸多傳說異人充滿著奇幻色彩，它們卻曾長期與域外地理及天下秩序的詮釋相關聯。至晚明時，《山海經》圖像及一組帶有傳奇色彩的異族圖譜的大量刻印，成為一種特殊的時代現象。它們從何而來、為何產生？當時社會又如何理解與定位這些「外夷」記載？晚明士人王圻編纂的類書《三才圖會》，即收錄了大量的「裔夷」圖像。同時，作為一部綜合性類書，書中也收錄了包括天文、地理、鳥獸、珍寶等諸多門類內容，從而構建出一個較為完整的晚明士人的知識空間。本文以《三才圖會．人物卷》中的「裔夷」圖譜為主要討論對象，探討這些頗具傳說色彩的異族記載之來源、流

傳與意義。通過對大食國、小人國、女人國、長人國、狗國、崑崙層期國等傳說個案的梳理，可見異族傳說的產生年代久遠，且在域外交流中始終作為交換的熱門資訊。看似不合理的情節，可能是彼時文化中流行的異域傳說，它們以口傳、文字、圖像等形式，經文化交流而出現於包括中國在內的不同區域的異域記載體系。與民間故事的流傳不同的是，它們常出現在史書或是地理書中，紀錄者往往是官員、僧侶或有域外接觸之人，因此在域外資訊匱乏的時代裡，遠國異人之紀錄，可視為一種時代性的地理志與民族誌。此外，異族傳說在文化交流中的傳播是長期、複雜、多元的。在相同或不同時期內，古阿拉伯、歐洲、蒙古等地均有類似的異族傳說流傳，異族圖像亦有各具特色

又有所關聯的繪製傳統，它們共同反映了一個對異域抱有好奇、恐懼、鄙夷、嚮往等情緒交織的時代圖景。在全球史視野下，成書於晚明的《三才圖會》所處時期，是從古典神話地理、中古傳說地理，至近代地理學萌芽的知識更替中的一個縮影。書中既有前代豐富的域外知識積累，也有更為「新鮮」的域外資訊，如收入〈地理卷〉的傳教士利瑪竇製作的早期世界地圖。西學地理的進入，曾對傳統天下觀帶來了前所未有的衝擊，引起晚明士人對域外及世界地理樣貌的討論。通過對傳說內容的縱向梳理，與不同文化異域記載的橫向比較，《三才圖會》中的遠國異人圖文，反映了一個新舊地理知識並存、中西異域想像碰撞的時代。

簡譜適用之XML編碼研究—以古箏樂譜為例

為了解決office 2021版本差異的問題，作者彭貫哲 這樣論述：

　　簡譜是在國樂器中常使用的樂譜記錄方式，隨著電腦的製譜技術逐漸發展，簡譜軟體各家爭鳴，但是卻很難做到數位樂譜於不同簡譜軟體間的順利流通；相較之下，主流的線譜軟體間多數支援一種成熟的數位樂譜通用格式：MusicXML，可以很方便地在各線譜軟體間完成工作接軌。但是簡譜軟體卻仍停留在私有檔案格式，彼此間並不相容，也無法輕易利用現有格式匯出檔案，使製譜工作在不同軟體間順利轉換。　　所以本研究試圖提出簡譜軟體間需要有適用於簡譜需求而設計的數位樂譜共通格式此一概念，以XML技術來完成此一架構模型，同時初步先針對古箏樂譜的需求來設計編碼。希望藉由此一概念的推展與實現，彌補簡譜軟體在檔案交流與工作銜接上的

不足，增進簡譜軟體的功能與品質。