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mister donut 7-11門市的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦（英）托尼·席爾瓦等寫的 全球視野下的二語寫作研究：已知與待知（英文） 可以從中找到所需的評價。
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玄奘大學 企業管理學系碩士班 龍紫君所指導 姚霜的 台灣北部不同飲食生活型態的消費者購買方便食品的動機及行為之研究 （2020），提出mister donut 7-11門市關鍵因素是什麼，來自於方便食品、生活型態、購買動機、消費者行爲。
而第二篇論文長榮大學 應用日語學系碩士班 歐薇蘋、吳幸芬所指導 陳欣怡的 探討台灣人對日本文化的觀感 -以日本抹茶為中心- （2020），提出因為有 台灣、抹茶、日本文化的重點而找出了 mister donut 7-11門市的解答。
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全球視野下的二語寫作研究：已知與待知（英文）
為了解決mister donut 7-11門市 的問題，作者（英）托尼·席爾瓦等 這樣論述：
邀請14位二語寫作研究領域的知名學者，探討不同國家或地區二語寫作教學和研究的現狀及發展，介紹當地學者為推動二語寫作教學和研究發展所做的貢獻，其中既包括已廣為人知的信息，也包括不為人知的信息，從而拓展二語寫作研究視角，推動二語寫作研究全球化。托尼•席爾瓦：美國普渡大學教授英語系寫作中心主任，多年從事英語作為第二語言的教學與研究，創立並主編Journal of Second Language Writing期刊，創辦國際二語寫作研討會，曾主編或撰寫多部學術著作。
台灣北部不同飲食生活型態的消費者購買方便食品的動機及行為之研究
為了解決mister donut 7-11門市 的問題，作者姚霜 這樣論述：
跟隨社會的進步與生活型態改變，現代人追求快速的浪潮，方便食品迅速普及化，讓消費者做出購買策略。目前鮮少台灣學者對於方便食品、消費者生活型態、消費者動機與行爲一面向做出研究探討，本將以不同飲食生活型態的消費者購買方便食品的動機及行爲為研究主題，將以台灣北部地區的消費者作爲研究範圍。研究總發放281份有效問卷，本研究採用SPSS統計分析軟體進行敘述性統計分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析對消費者基本資料，飲食生活型態，購買方便食品與消費行爲相關與缐性迴歸分析結果顯示台灣北部地區的消費者在不同人口統計變數的消費者對飲食生活型態、消費動機及消費行爲具有顯著差異。在不同飲食生活型態的消費者對消費動
機亦具有顯著差異；不同飲食生活型態的消費者對消費行爲部分有顯著差異，在不同的「價格」、「健康」、「創新」及「安定」的消費者對消費行爲則未達顯著差異。不同消費者動機對消費行爲具有差異性；消費者基本資料，飲食生活型態、消費者動機與消費行爲具有部分關聯性。
探討台灣人對日本文化的觀感 -以日本抹茶為中心-
為了解決mister donut 7-11門市 的問題，作者陳欣怡 這樣論述：
抹茶，不曉得從什麼時候開始，在我們的日常生活中已隨處可見它的蹤跡，現在更是許多人的愛好品之一，然而，關於抹茶的來歷卻鮮少有人能夠說得清楚。 抹茶，最初的原型源於中國的隋朝，在唐宋時期達到頂峰，特別是在宋代，已經有了完整的寺院茶道，當時稱之為「點茶」。九世紀末在日本的平安時代中期，遣唐的日本僧人最澄與榮西禪師自中國帶回了當時中國飲茶的方式，依據「每日頭條2018/08/04茶史篇：茶樹的原產地」，筆者認為當時的日本並沒有原生茶樹，也無喝茶的習慣，因此中國的點茶被遣唐使帶回日本後，不但被日本人民所接受，之後透過千利休之手，更將茶湯發揚成為日本特有的茶道。 到了江戶時期，在嚴厲的階
級制度下，從事茶道之人被劃分成一項職業—「茶人」，逐漸地演變成只有少數人能直接參與、承繼的一門傳統技藝。在這樣的時代發展中可以明確地感受到，喝茶並非單單只是一件稀鬆平常的事物。 日本茶道不僅保有傳統文化的一面，在茶道中所使用的抹茶，在現今社會裡更被廣泛地運用於各式各樣的糕點及飲品中。抹茶這一項產品儼然已經從日本傳統文化蛻變成為飲食文化的一環，並且在人們的生活中日漸普及。 台灣的歷史背景特殊，曾受過多國文化洗禮，當中尤其被日本統治有五十年的光景，可說是一個擁有多元文化的國家。加上近幾十年隨著廉價航空的普及以及網路資訊取得非常之方便，不知不覺中更提升了台灣人對於其他文化的接受程度，特別
是台灣人對於日本文化的認同與日俱增。在台灣處處可見日本相關之商店及商品，加上受到日本文化交流影響，讓飲料風氣盛行的台灣，似乎對於日本抹茶的輸入接受度非常高，特別是台灣的年輕消費族群。依據「華人健康網 2017」中提到，在台灣抹茶銷量每年以 10% 的比例成長，而在便利超商購買抹茶口味商品的女性更是高達了7成，除了飲品之外，抹茶口味的甜點店也如雨後春筍般地出現在台灣各地，筆者認為抹茶在台灣能如此受到消費者的認同以及高接受度，除了台灣消費者喜歡新品的嘗鮮心態，也加上國人的健康意識抬頭帶起的養生風潮，抹茶的出現更讓人覺得耳目一新。其實除了日本，在台灣、中國等地都有製造抹茶。在台灣，消費者想到抹茶，便
會直接聯想到日本，然而筆者認為大多數消費者並不曉得，製作抹茶的原型技術，最早其實是從中國傳入日本的。自2001年開始，台灣的餐飲市場，抹茶開始有自己的一片天空，漸漸地受到許多台灣消費者的喜愛，不光是以抹茶為主題的餐飲店一家一家地開，就連加入抹茶為主要元素的商品種類也愈來愈多，而且特別受到女性消費者的鍾愛。但其實台灣市面上有許多抹茶的產品，包裝上頭成份標示的是抹茶，但實際上卻是和日本生產的抹茶品質有一定的差距。 本論文筆者將以日本的抹茶為中心，探討台灣消費者如何吸收日本文化，筆者將考察日本抹茶流行於台灣市場的背景、原因，及抹茶是如何融入台灣的飲食生活當中。具體而言，首先筆者會針對日本抹茶的發源
地進行調查，接著考察抹茶及其口味的商品是在何種背景因素之下開始出現於台灣市場；接著筆者會以飲食文化傳播的角度進行問卷調查，對於抹茶相關的的飲品、食品等等商品，台灣的消費者究竟有著怎樣的認知，進而了解台灣消費者是如何看待這些抹茶口味的相關食品，藉此理解台灣人對於日本文化抱持著什麼樣的態度與印象。 筆者主要以中台之相關文獻及台日相關網頁來探討抹茶相關資訊，加以彙整後對照及分析進行本論。本論文共有五個章節。 第一章 序論，敘述筆者研究本論文之研究動機、目的及研究方法。並說明問卷調查之方法。 第二章 文獻探討，簡述歷史上中國、日本茶的起源及傳播，並探討台灣茶和抹茶之起源。 第三章 說明何謂抹茶
及抹茶真正的發源地，探討抹茶作為飲品之後普及的原因及考察台灣市售之抹茶與日本之抹茶口味商品之差異 第四章 從台灣的現況了解日本文化之影響力，及問卷調查分析，透過問卷調查了解台灣人對抹茶的認知及喜好程度。 第五章 總結。