landscape中文的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

landscape中文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳義芝,陳克華等寫的 徙:臺灣當代詩人十三家(中英對照) 和朱鈞珍的 曲水流觴都 可以從中找到所需的評價。

另外網站landscape的中文意思翻譯和英語場景例句 - 留声词典也說明:Trace an analogy between pastoral poetry and landscape painting. 找出田園詩和風景畫之間的相似之處. speaker. Lofty derricks dot the landscape in an oil field ...

這兩本書分別來自書林出版有限公司 和三聯所出版 。

國立臺灣大學 建築與城鄉研究所 康旻杰所指導 鄭珮吟的 從「家園」到「公園」探討聚落公園的範型移轉 (2020),提出landscape中文關鍵因素是什麼,來自於大安森林公園、聚落、公共公園、公共性、生活記憶。

而第二篇論文東海大學 景觀學系 侯錦雄所指導 陳宏宇的 農村水圳景觀變遷與意義之研究—以彰化縣八堡圳為例 (2006),提出因為有 文化地景、農村水圳、八堡圳的重點而找出了 landscape中文的解答。

最後網站焦点:IEA上调明年布兰特原油均价预估但预计随着产量增加涨 ...則補充:... medium-browser-and-portrait-tablet; landscape-tablet; medium-wide-browser; wide-browser-and-larger; medium-browser-and-landscape-tablet ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了landscape中文,大家也想知道這些:

徙:臺灣當代詩人十三家(中英對照)

為了解決landscape中文的問題,作者陳義芝,陳克華等 這樣論述:

  《徙:臺灣當代詩人十三家》收錄的作品緣起美國詩人喬治‧歐康奈爾在臺大外文系開設的臺灣現代詩英譯工作坊。讀者既能從這本雙語詩集中領略到溯源於中國古典詩歌的幽微之境,也能體會到臺灣現代詩在經歷了西方浪漫主義、超現實主義,以及後現代等流派的浸潤之後所展現的多重風貌。   本書13位作者為:陳義芝、陳克華、陳黎、陳育虹、鴻鴻、零雨、商禽、吳晟、瘂弦、楊佳嫻、楊牧、顏艾琳、周夢蝶 (按目錄順序)。  

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從「家園」到「公園」探討聚落公園的範型移轉

為了解決landscape中文的問題,作者鄭珮吟 這樣論述:

本研究以臺北市大安森林公園、四四南村及寶藏巖三種不同的公園範型為例探討聚落公園的公共性。大安森林公園為地景抹除式的設計綠生產地公園、四四南村公園設計則保留部分原有的眷村房舍,而寶藏巖更是把原住戶也一併納入考量,重新調整都市計畫土地使用分區的公園用地並劃設專用區,讓部分原住戶可以繼續住在家園,與公園形成聚落共生的活保存設計。研究首先爬梳公園開闢前的聚落形成脈絡與政府政策之影響,分析公眾對公園先前的地景及聚落生活的記憶。其次研究顯示在都市計畫公園開闢的執行過程中,市民對於公園強烈需求的公共利益與聚落居民產生張力,在以公共利益至上的名義及考量下,這樣的公共性使原先在公園預定地生活的聚落經常在都市計

畫公園用地的落實開闢後被取代消失,從家園轉變為公園過程在公共性的權衡中被迫瓦解離散。然而本研究也從案例中看見公園規劃設計的不同可能性,透過保存行動和變更都市計畫土地使用分區的劃設方式,將原有的地景與聚落融入公園設計中保留共存。從都市的發展歷史脈絡來看,本研究認為這些原先在公園預定地上的非正式住宅並非是擠壓公共利益的佔地者,反而是透過自力營造緩解戰後當時政府住宅供應量不足的危機,在公共土地上建造集體家園。本研究關注聚落的情感以及聚落生活經歷,發現這些「臨時性」的家園中實際上具有一種高度包容性的公共價值。相較於四四南村及寶藏巖在聚落拆遷前還有一些家戶訪談及影像、文字等資料記錄留存,大安森林公園闢建

前有關聚落的資料蒐集有限,因此本研究透過多項的研究設計行動,包括以社群網路平台建立蒐集故事活動,成功找到好幾位消失二十多年曾經居住在大安森林公園預定地的原住戶,讓大安森林公園前身消逝的家園鄰里在網路平台重現「虛擬聚落」,創造了另一種形式的聚落再現。

曲水流觴

為了解決landscape中文的問題,作者朱鈞珍 這樣論述:

  本書為著名園林研究大家朱鈞珍教授就中國傳統園林文化編著的一本普及性讀物,為大家小書,系統梳理“曲水流觴”這一中國傳統文化遊樂活動,文字通俗易懂,加上數十張精美圖片的直觀展示,對於幫助讀者了解“曲水流觴”的文化與歷史,乃至了解中國傳統園林的發展脈絡都大有幫助。     作者立足於本國本土悠久歷史的園林文化,嘗試找尋中國園林文化的根,也期望從文化園林實踐中總結經驗,從研究中外園林文化的理論中,去探索園林文化的一得之見。本書,既飽含作者對中國傳統園林文化的深情,也貫穿了作者對中國園林文化發展的總結與反思,深具啟發性,也很有現實意義。

農村水圳景觀變遷與意義之研究—以彰化縣八堡圳為例

為了解決landscape中文的問題,作者陳宏宇 這樣論述:

水資源是農業發展的根基,水圳的開墾、管理與維修等工事與居民的生活息息相關。人類為了生活,改變自然環境而營造出一個適合居住棲息的場所,也帶來人為景觀的改變,為了農業生產,發展出許多特有的水圳文化。隨著時空變遷,受到沒落的農業生產影響,失去原有的灌溉功能,水圳中隱含的文化價值逐漸消逝。近年來鄉村觀光蔚為風潮,過去擔負生產要素的農村水圳,轉變成為結合人工與自然環境的中介休閒空間,成為農村景觀中獨特的吸引力。八堡圳為台灣三大古圳之一,自清代開鑿以來經歷過數次轉變,源頭與濁水溪接壤區域與地方社群經過長期以來的互動,建構出豐富的水圳文化。本文以八堡圳源頭地區(彰化縣二水鄉、南投縣名間鄉)為例,從文化景觀

的角度切入,利用視覺觀點、認知觀點與經驗觀點進行水圳文化景觀的分析。研究方法採田野調查,收集相關檔案文獻,攝影、測繪紀錄與透過訪談方式收集居民與濁水溪、八堡圳的互動經驗;分析水圳景觀在消失、延續與轉化的文化價值。據此描繪八堡圳源頭之文化景觀圖式,並提出水圳文化景觀經營管理的建議。研究結果發現八堡圳水圳景觀的時空變遷可大致分為四個時期:1.拓墾時期(1719-1901);2.農業現代化時期(1901-1987);3.農業沒落時期(1987-2002);4.農村觀光與社區發展時期。農業現代化以前水圳與農田的空間變化與自然條件息息相關,受制於自然力的威脅,此階段人類活動對於景觀風貌的變遷影響較小,此

時也是水圳文化主要奠基成型的階段。18世紀以後水圳景觀進入現代化時期,從農業經濟的興盛到衰退,再到鄉村觀光的風氣興起等,人類的經濟活動成為影響水圳景觀變遷的主要因素。本研究認為要倚賴傳統元素來重塑二水鄉獨特的地方感,在傳統文化重現的過程中必須結合當代居民的生活經驗,賦予傳統元素新的價值與意義。藉由實質環境營造與文化意義傳達來達到景觀與居民經驗結合的目的,讓居民除了緬懷過去的回憶之外能創造出新的經驗,提升對自身文化的驕傲與認同。