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inline c用法的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦段鋼寫的 加密與解密：軟體保護技術攻防指南 和董山海的 C和C++程序員面試秘笈都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自深石 和人民郵電出版社所出版 。
國立政治大學 法律科際整合研究所 王曉丹所指導 吳照聰的 改寫法律的法意識──爭奪合法正當性意義的破壞銅像、潑漆行動 （2018），提出inline c用法關鍵因素是什麼，來自於法意識、合法正當性、關係自我、歸屬、二階法意識、轉型正義。
而第二篇論文國立臺灣大學 法律學研究所 黃銘傑所指導 江永楨的 從營利到共益的公司法典範轉移－建構適合社會企業發展之法制 （2016），提出因為有 社會企業、兼益公司、公益公司、共益公司、企業社會責任、社會使命型企業、股東利益最大化原則的重點而找出了 inline c用法的解答。
加密與解密：軟體保護技術攻防指南
為了解決inline c用法 的問題，作者段鋼 這樣論述：
基礎知識的介紹包含Windows 例外機制、核心基礎、偵錯器、加密演算法等，核心技術方面則有反組譯技術、靜態分析技術、動態分析技術、程式植入技術、Hook 技術、漏洞分析技術、脫殼技術等；以軟體逆向為切入點，講述了軟體安全領域相關的基礎知識和技能。讀者閱讀本書後，很容易就能在逆向分析、漏洞分析、安全程式設計、病毒分析等領域進行擴展。這些知識點的相互關聯，將促使讀者開闊思路，融會貫通，領悟更多的學習方法，提升自身的學習能力。 本書特色 本書技術覆蓋面廣、可操作性強，詳細而透徹地說明了系統底層的基礎知識和安全核心技術的實作技能，適合安全技術相關工作者、對逆向調試技術
/軟體保護感興趣之人員，及關注個人資訊安全、電腦安全技術並想瞭解技術內幕的讀者閱讀。
改寫法律的法意識──爭奪合法正當性意義的破壞銅像、潑漆行動
為了解決inline c用法 的問題，作者吳照聰 這樣論述：
法律在人們的日常生活中扮演什麼角色？面對不正義與不公平，人們有時使用法律來主張權利，有時迴避法律，甚至人們有可能透過違反法律的方式來追求正義，即所謂的公民不服從運動。近年來台灣社會有發生一些公民不服從運動，例如318佔領立法院運動，而本文欲研究的是針對威權象徵進行破壞、潑漆的轉型正義行動。2017年年底台灣通過了促進轉型正義條例，然而台灣各地的轉型正義行動並未因促轉條例的通過而有所停止。為了瞭解轉型正義行動者違反法律的動機，本文透過法意識研究路徑對轉型正義行動者進行個案研究，探討轉型正義行動者的法意識有何內涵與特色。法意識受到自我認同的影響，本文從「關係自我」的視角探討轉型正義行動者的法意識
，本文發現轉型正義行動者基於他們的歷史觀及自我認同，認為現行的法律體系不具合法正當性，他們也背負著反抗者的自我認同，認為自己有能力承擔抗爭的成本，就應該站出來挑戰不正義的體制。「自己人」的概念影響轉型正義行動者的法意識，他們並沒有想要分裂社會，相反地他們希望擴大「自己人」的範圍，團結住在同一塊土地上的人們一起對抗這個壓迫台灣人的體制。本文也探究轉型正義行動者的二階法意識，他們認為政府並沒有決心要落實轉型正義，對政府的失望與不信任使他們決定靠自己的力量來追求轉型正義。轉型正義行動者認為現行的法律體系不具正當性，認為法律體系壓迫異議者，維護著腐敗的體制，進一步地他們爭奪合法正當性的意義，試圖建構法
符合自己人概念的法律權威，本文將此種法意識內涵稱為「改寫法律」的法意識。透過法意識研究，本文認為轉型正義行動者並非一般社會大眾所想像的，只是一群分裂社會、擾亂社會秩序的麻煩製造者，事實上他們背負著理想，希望台灣社會更團結，往更自由的道路前進。本文也發現法意識不僅和法律霸權、自我認同、法律動員相關，也和人們認為法律體系是否具備合法正當性有關，人們透過其日常生活建構對於法律合法正當性的詮釋，不同的人有不同的詮釋，彼此互相辯論協商，因此法律合法正當性意義的爭奪並非合法與非法的二元區分，而是一個光譜。
C和C++程序員面試秘笈
為了解決inline c用法 的問題，作者董山海 這樣論述：
眾多高級語言都從C/C++有所借鑒，所以說C/C++的語言基礎對從事軟件開發的人員來說非常重要。《C和C++程序員面試秘笈》是一本解析C/C++面試題的書，可以幫助求職者更好地准備面試。《C和C++程序員面試秘笈》共包含12章，囊括了目前企業中常見的面試題類型和考點，包括C/C++程序基礎，預處理、const、static與sizeof，引用和指針，字符串，位運算與嵌入式編程，C++面向對象，C++繼承和多態，數據結構，排序，泛型編程，STL，算法和邏輯思維等最常見的面試題。《C和C++程序員面試秘笈》通過技術點解析、代碼輔佐的方式讓讀者能深刻領會每個考點背后的技術。
從營利到共益的公司法典範轉移－建構適合社會企業發展之法制
為了解決inline c用法 的問題，作者江永楨 這樣論述：
對於如何處理棘手的社會問題，世界正面臨著一場革命。能夠驅動這場革命的力量是「影響力投資」，它擁有巨大的潛力去解決社會和環境問題，駕馭創業、創新、資本和市場的力量以帶來福祉、並驅動社會進步，它帶來了市場無形的核心來指導其看不見的手。對應於影響力投資者，乃是影響力光譜上的影響力驅動組織，這種混合營利與社會目的之混合價值組織，一般被統稱為「社會企業」。 本文從頭探索、辨析社會企業概念，認為其應為光譜性之概念。並且，相較於傳統「為社會目的而營利」，須解決特定社會問題且具備資產鎖定機制的社會企業，另外一種「於營運中伴隨社會目的」之使命導向營利企業／兼益企業正在興起，其與社會企業概念略有交疊，得以
並稱為「社會使命型企業」，同為影響力光譜上構成員。 又，歐陸的社會企業概念較為狹隘，乃是在第三部門／社會部門中位於非營利組織與合作社組織交叉點而生的企業動力，其立法亦偏向非營利組織之管制型立法，並常配套政府政策支持，例如英國之社區利益公司立法即是；而美國的社會企業概念較為廣義，且偏向定位於市場經濟脈絡下，著重社會創新，指涉所有「以使命為導向的商業模式」，立法上則以營利公司的改革為主，較為彈性且不配套政府政策支持。兩種概念與立法，乃位於影響力光譜上的不同端點，互不矛盾，相輔相成。 更應注意者係，歐陸與美國改革之起點不同，乃源於其歷史文化及經濟背景之差異。美國採取「股東資本主義」，認為公司為股
東存在，重視者乃是股東之利益，因此需公司法之改革以將社會性深植於公司中；歐陸則具有深遠的社會團結傳統，採取「利害關係人資本主義」，認為公司為服務社會而存在，社會性質深植於公司中，因此改革公司法之動力並不顯著，自然以第三部門之商業化改革為始。 我國若欲鼓勵混合價值組織，以駕馭商業與資本的力量解決社會問題，仍應以營利組織基本法－公司法之改革為始。因我國並無歐陸社會經濟之相關歷史脈絡，反而近似美國之股東資本主義，認為公司為營利而存在，因而需要公司法之改革。況且，與其以全面性的作用法定義社會企業、限制市場進入及抑制創新，不如創造市場，建立新型態之社會使命型公司－共益公司，賦予社會使命型企業組織法上的
位格與選項，將社會承諾收斂於組織運作中，以博取公眾的信賴，為社會企業以及所有混合價值組織開闢自由發展、媒合與競爭的場域。並得以進而將社會性注入公司的基因序列中，期許未來所有的公司，除追求獲利之外，亦能以社會為念，平衡股東與利害關係人之福祉，找回公司的靈魂，構成公司法上的典範轉移。