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論台灣布袋戲的傳承與演進─以霹靂布袋戲的史豔文與素還真為例

為了解決cwt全家的問題，作者簡如岑 這樣論述：

本文的研究目的主要在說明布袋戲由傳統到創新的演變，並以史豔文和素還真為例，來分析其中的差別所在。首先從偶戲的源流做一概略性介紹，從上古時期作為陪葬冥器的木俑，逐漸演變而為具有娛樂功能的偶戲。再列述歷代偶戲發展的沿革，經過魏晉、陏唐乃至宋元明清時期的不斷演進，在戲偶的造型上有了更多樣化的面貌，操作技巧也日趨純熟精妙。布袋戲傳播來台後，又有使用音樂唱腔不同的派別之分，一時百家爭鳴、名師輩出。最後再聚焦於黃海岱(五洲園)、黃俊雄(真五洲)、黃強華與黃文擇(霹靂)此一家族對於布袋戲的改革與創新，終於造就出台灣布袋戲史上最為轟動知名的兩大「偶」像，並以此來作為本文主要論述的對象。為了能更清楚不同時期戲

偶之間的差別，本文分別從其劇本由來、戲偶雕刻、尺寸大小、服裝造型、拍攝技巧、聲光特效、演出舞台、配音及配樂使用等各方面來觀察比較，探究其各擅勝場之因，及時代背景因素對其所造成的影響。並略述時下最熱門的霹靂布袋戲，簡介其使用的行銷策略，在於能將文化藝術與市場機制緊密結合，掌握時代脈動，不斷求新求變，因而能持續吸引觀眾目光，或許可作為其他傳統戲曲文化，在探討傳續方式時的參考範例。文末再以傳統與新式科技的互相輔助為期許，希望在其他新元素的加入後，能為布袋戲藝術開創出更豐富多元的面貌，再度引領風潮、綻放異采！