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這兩本書分別來自智富 和卓著所出版 。

國立政治大學 民族學系 黃季平所指導 顏翩翩的 爵士音樂在臺灣的受容 (2018),提出c大調流行歌吉他關鍵因素是什麼,來自於臺灣、輕音樂、中西樂風、爵士音樂、文化環境。

而第二篇論文佛光大學 藝術學研究所 連憲升所指導 彭國書的 爵士樂對台灣流行音樂影響之研究 (2013),提出因為有 爵士樂、流行音樂、台灣音樂史、望春風、月夜愁的重點而找出了 c大調流行歌吉他的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了c大調流行歌吉他,大家也想知道這些:

Aguiter老師教你8堂課完全學會烏克麗麗【全新增訂版】

為了解決c大調流行歌吉他的問題,作者郭志明 這樣論述:

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爵士音樂在臺灣的受容

為了解決c大調流行歌吉他的問題,作者顏翩翩 這樣論述:

爵士音樂在國際上的學術研究趨勢,探討範圍越來越廣,因為當前全球化理論的過分推崇,以及世界主義和文化道德觀的大力宣揚,促使研究群體改變認識框架,轉為提倡「爵士世界主義」和「複數的爵士世界∕世界爵士」(Jazz Worlds/World Jazz) 的理念,即為用全球視野觀看地方爵士音樂的形成。然而,將臺灣爵士樂置於「複數的爵士世界∕世界爵士」脈絡下討論之前,必須釐清此樂種的多重發展軌跡,建立全面且接近歷史真實的論述邏輯,才能強化本土研究的核心價值。爵士音樂的存在,既是臺灣文化的實在。此觀點孕育本文所發展出來的論述,整體採取「歷時性」架構,重視在地文獻、音樂檔案、田野資料,藉此建構「臺灣爵士音樂

史」的基礎形式。基於此構想,本研究將爵士樂發聲脈絡的演變,撰寫成四個歷史階段,其章節架構為【一、管絃齊鳴:洋樂在臺灣的傳響 (1895-1930)】。【二、爵響聲色:新感覺樂聲在臺灣的迴響 (1930-1945)】。【三、歌舞匯影:中西樂風在臺灣的暢響 (1945-1987)】。【四、眾聲喧騰:世界爵士音樂在臺灣的盛響 (1987-)】。由於從日治時期至今,外來樂種因時因人而異,又隨著社會情境產生變化,大眾對「爵士音樂」的時代性體認,一路從「洋樂」、「新感覺樂聲」、「中西樂風」過渡到「世界爵士音樂」,誠然構成既模糊又不定向的音樂概念,逐漸堆疊出錯綜複雜的創作思路。除此之外,為了避免爵士發聲脈絡

在歷史中脫節,於是全面蒐羅八十餘年的音聲資料與展演紀錄,大範圍檢視各年代作品的本質,並思考爵士樂群體的運作軌跡,對此予以脈絡化、關聯化、精緻化的分析,方能掌握音樂的創作傾向、表現特徵、社會意義,從中理解與歸類爵士音樂與臺灣音樂間相互滋長的「混聲現象」。結果顯示,爵士音樂落實於臺灣音樂之實例,曾大量出現於輕音樂、臺灣新民謠、洋樂歌仔戲、臺灣爵士歌謠、中西舞曲、抒情歌曲、流行爵士樂等複合類型之中,呈現「聚聲爵響」的開放格局。

烏克麗麗、簡譜、樂譜:烏克麗麗大百科 (適用烏克麗麗)

為了解決c大調流行歌吉他的問題,作者郭偉建,鄭國棠 這樣論述:

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爵士樂對台灣流行音樂影響之研究

為了解決c大調流行歌吉他的問題,作者彭國書 這樣論述:

本研究旨在探討爵士樂對台灣流行音樂的影響,從日治以來台灣社會發展的每一時期定位爵士樂的角色演變及功能。論文首先從音樂社會史角度切入,以第一手的文史資料、照片、手抄樂譜回顧日治時期本土西樂團的發展過程,檢視其如何轉變為本土的爵士大樂團:初期為深具傳統常民文化性格,以廟會陣頭管樂社的行進西樂隊形態呈現;光復後在美國正宗爵士樂衝擊下,轉型為西樂團並深入在台美軍俱樂部中;當觀賞電視成為台灣民間重要休閒活動後,爵士樂進入電視台,從娛樂文化邁入影響更深遠的音樂文化傳播。此外,爵士大樂團的編制也影響了流行音樂的編曲結構,發展出具有爵士風格的本土流行歌曲,這些改變對於台灣本土在流行音樂文化和常民音樂生活的影

響也深具探討價值。最後,本文將以《月夜愁》這首家喻戶曉的音樂實例從分析角度指出爵士樂的重要元素如何造成流行音樂性格的轉變並探討如此轉變背後的美學意涵。