BILD的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

Pathos and Anti-Pathos in Shoah Literature and Historiography: Ruptured Affections

為了解決BILD的問題，作者Vanassche, Tom 這樣論述：

Im Kontext der kulturwissenschaftlichen Gedächtnisforschung widmet sich diese interdisziplinär ausgerichtete Reihe dem Verhältnis von Medien und kultureller Erinnerung. Die hier vorgestellten Studien behandeln die ganze Bandbreite der durch Medien konstruierten, tradierten und verbreiteten Erinne

rung. Schrift und Bild, das Kino und die ’neuen’ digitalen Medien, Intermedialität, Transmedialität und Remediation sowie die sozialen, zunehmend transnationalen und transkulturellen, Kontexte der mediatisierten Erinnerung gehören zu den Forschungsinteressen der Reihe. Ziel ist es, eine internationa

le Plattform für die interdisziplinäre Medien- und Gedächtnisforschung zu schaffen. Eingereichte Manuskripte werden im peer review Verfahren durch externe Experten begutachtet. Den Herausgebern, Astrid Erll (Goethe-Universität Frankfurt am Main) und Ansgar Nünning (Justus-Liebig-Universität Gie en)

ist ein internationaler Beirat aus renommierten Wissenschaftlern assoziiert: Aleida Assmann (Universität Konstanz) Mieke Bal (University of Amsterdam) Vita Fortunati (University of Bologna) Richard Grusin (University of Wisconsin-Milwaukee) Udo Hebel (Universität Regensburg) Andrew Hoskins (Un

iversity of Glasgow) Wulf Kansteiner (Binghamton University) Alison Landsberg (George Mason University) Claus Leggewie (Kulturwissenschaftliches Institut Essen) Jeffrey Olick (University of Virginia) Susannah Radstone (University of South Australia) Ann Rigney (Utrecht University) Michael Rot

hberg (University of Illinois) Werner Sollors (Harvard University) Frederic Tygstrup (University of Copenhagen) Harald Welzer (Kulturwissenschaftliches Institut Essen)

BILD進入發燒排行的影片

佛教造像背光之研究─以五世紀前漢譯佛典為主

為了解決BILD的問題，作者釋天佑 (陳秋華) 這樣論述：

本文佛教造像背光之研究，以五世紀前漢譯佛典為主，以經典文獻之考據、解讀與分析為主軸，佛像背光圖像題材為輔，探尋其意涵與源流，呈現出古來繪師於「佛光相」內容所傳達之深意。研究進路如下：（1）歷史背景角度等文獻考據（2）背光相定義、意涵（3）以造像背光之主題、樣貌、題材等為線索，考據其相關譯典之源流與脈絡。首先，敘述印度佛教藝術造像起源，從佛塔到人間像佛像演變的過程、原因、影響、發展及造像依據；彙整三十二相譯典文獻，梳理其相異處與修證方法。進一步釐清放光相之特徵、意涵、種類、目的、光色，及「常光」與「放光」之間的差別與放光處等探討，循著問題脈絡，分析解讀，藉由考據佛典文獻，一一論述，掌握其全貌。

本文以五世紀前佛教造像遺品中雕塑式的佛像背光為範疇，從背光的形制、樣式、題材等方面研究。先以五世紀前之印度造像，探討犍陀羅與秣菟羅佛像背光的形制與特徵，並分別考證四天王奉缽、梵天帝釋二脇侍與觀音彌勒菩薩二脇侍等群像組合，以及三道寶梯、三十三天為母說法等題材，著眼於佛像背光樣貌與經文考證之關係，以釐清其發展脈絡與特色。再者，論述後期犍陀羅「焰肩佛」造像背光之特色。關於「過去七佛」的法身思想，闡明六波羅蜜意涵及其漢譯佛典源流。並以漢譯經典文獻為本，考據燄肩佛名稱的由來，及其淵源與流變。最後，梳理分析舍衛國神變、降伏毒龍度三迦葉、燃燈佛為儒童菩薩授記等背光主題，並追溯其漢譯佛典文獻之源。此外，考據五

世紀前中國佛像背光與特徵，以五胡十六國時期造像背光特色，考據世尊頭現高肉髻相、肩上火焰紋飾四道色光之意涵與沙門脇侍弟子之流變。接著，以北魏太和元年銅鎏金釋迦牟尼佛坐像的背光為例，分析「多寶佛」與「七佛」法身觀思想之關聯。論證法華「二佛並坐」思想的糅合轉化，及釋尊降生四龍吐水浴佛之漢譯佛典源流與演變脈絡及其依據。並且探討背光樣貌與當時的時代背景之間的關聯，更進一步釐清、闡釋佛像背光的特色、承襲風格與深層意涵，冀望從經典文獻中發掘出前人所未發現的史料，並且證明經典文獻與造像兩者間密切的相互關係，冀為佛教造像背光之研究提供確鑿可信的參考資料。

A Narratology of Drama: Dramatic Storytelling in Theory, History, and Culture from the Renaissance to the Twenty-First Century

為了解決BILD的問題，作者Schwanecke, Christine 這樣論述：

Die Reihe Narratologia publiziert innovative Monographien und Sammelbände zur modernen Erzähltheorie und zu ihrer fachgeschichtlichen Rekonstruktion aus allen philologischen Disziplinen. Sie stellt das erste narratologische Forum dieser Art in Deutschland dar. Neben literarischen Texten stehen u.

a. auch das Alltagserzählen, Wort-Bild-Texte, Erzählen im Film und in den neuen Medien sowie das Erzählen in Historiographie, Ethnologie, Medizin und Rechtswissenschaft im Fokus der Reihe.Die Publikationssprachen der Reihe sind Deutsch und Englisch. Alle Bände werden zweifach begutachtet.

放射治療與腫瘤免疫反應

為了解決BILD的問題，作者陳婉瑜 這樣論述：

本論文研究結合溶瘤病毒和放射線治療。放射治療是癌症治療的重要一環，而溶瘤病毒為癌症免疫治療的一個新方向。溶瘤病毒除了腫瘤消融之外，能促進腫瘤微環境的改變，增加免疫細胞浸潤。研究結合溶瘤病毒和放射線治療對於臨床應用有實際價值。本研究使用免疫健全老鼠模型，研究結合高劑量立體定位放射治療(SBRT)和溶瘤痘苗病毒(vaccinia virus)，探討此合併療法的抗腫瘤效果和免疫機轉。研究結果顯示合併高劑量立體定位放射治療和溶瘤痘苗病毒可增加動物體內抗腫瘤效果，增加脾臟之CD4+Ki-67+幫手T細胞和CD8+Ki-67+殺手T細胞。合併療法也會增加腫瘤內浸潤CD3+CD4+幫手T細胞和CD3+CD

8+殺手T細胞且降低調控T細胞(regulatory T cells)。並且，合併療法增強體外細胞死亡，部分經由細胞程序性壞死(necroptosis)而釋放出損害相關分子模式( damage-associated molecular patterns, DAMPs)，並改變巨噬細胞M1/M2的比例。此合併高劑量立體定位放射治療和溶瘤痘苗病毒的療法可做癌症臨床治療的參考。