8 bits意思的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

設計政治學：視覺影像背後的政治意義、文化背景與全球趨勢

為了解決8 bits意思的問題，作者魯本‧派特 這樣論述：

全球化時代不可忽視的圖像與政治的關係設計師齊力推薦《設計政治學》是一本值得全民閱讀的好書，因為它講出了政客不敢說的實話，用無數近年執行上的範例，來引導我們理解什麼是圖像、什麼是全球化、而又為什麼設計會和政治扯上了難分難解的關係。——王行恭，臺師大設計系兼任教授如果說這是工具書，還不如說這是一本設計的歷史故事書。很多時候我們在設計執行時，會考量文字的風格、圖像美感等等。但這本書卻可以讓我們瞭解到它的誕生，為何而生，為何選擇，也更能讓設計這件事情，更加的精準而優雅。這絕對是一種對美的尊重。——方序中，知名設計師文化偏見存在的問題不在於它顯而易見，而在於它常常是隱而不見的，如同意

識形態一般，它透過日常的各個面向滲入人們的腦海中，偽裝成俗世的道德標準。而面對如此隱晦的制約方式，或許承認並指出這問題的所在，就是這本書所能帶給我們（人類）的最大價值。——李取中，《The Affairs 週刊編集》編集長 雖然這本書的名稱是《設計政治學》，但我們也可以暫時先忽略「政治」兩字，採「視覺設計」的角度來看這本書。我相信人的生活是由各種信仰支撐而成。包含你選擇怎麼表達、吃什麼樣的食物、買什麼品牌的手機。而這本書告訴我，視覺設計如何影響我們每天的選擇，甚至入侵到信仰的領域。讀懂《設計政治學》之後，自然而然就會把「政治」兩個字放回書名，看待現代社會也多了一層敬畏。—— 吳姓網友（吳逸文）

，知名設計師以前開玩笑說設計就是設計「人」的工作，提到政治議題與設計間的關係關注的並非只是「政治」這件事，而是以人為核心的議題，本書以設計為軸串聯人與政治間的關係，讀後對此會有更深刻的感受。——李根在，台灣科技大學工商設計系專任副教授《設計政治學》是一種細膩的「換位思考」，提醒我們主觀經驗的盲點，讓每個人都能以彼此的角度做出最妥適有效的溝通傳達。（忽然間我對於公家單位的電梯要用國台客英四種語言來念：「電梯門要開了」這件事感到釋懷了。）——馮宇，IF OFFICE負責人每一道訊息都是經過計算的，即便它無跡可尋、或看起來僅是一碟可口無害的菜色；這些符號傳播的背後藏著一筆筆風吹草動的演練以及特定目的

的分類，觸發受眾後起的認知、反饋與行為。有效的設計完完全全就是一種圖像的政治。——聶永真，知名設計師國際好評推薦「魯本‧派特揭開了大多數設計的政治性，是21世紀的經典之作，媲美昆汀‧菲奧雷和馬歇爾‧麥克盧漢合著的《媒體即訊息》及《地球村的戰爭與和平》。」——史蒂芬．海勒（Steven Heller）／美國平面設計協會（AIGA）終身成就獎得主「這本書引起了世人的注意，即所有設計決策都具有政治層面，負責傳播的專業人員尤其需要注重這個特點。畢竟，設計『都無法與最初創造時秉持的價值觀或預設立場脫鉤』，對於設計者和消費者而言，本書對於全球化視覺的導覽，將提醒在極易忽視的政治背景下進行設計可能會發生的錯

誤並提供極大的幫助，確保我們今後更加負責任地處理這種情況。」——德國Form雜誌（Form Magazine Germany）「這本書應該被當作藝術學院開學第一本必讀的經典。除了設計圈骨幹阿伯斯、伯格、班傑明及桑塔格等，這是一本對設計界環境最新的評估，所有現代視覺從業者都能透過本書來導航。」——美國平面設計協會AIGA.com「作者魯本‧派特是一位阿姆斯特丹的設計師及研究員。他利用人類學及社會學來分析案例，在當代視覺傳播領域中，創造出令人驚喜及教育性的見解。」——新設計雜誌（New Design Magazine）「本書從視覺觀點來看，人類學和社會學在日常設計活動裡占有的地位與影響力，這是一個

哲學性的視覺研究，包含了21世紀設計文本中所需要的一切，同時它內容緊湊、大小適中，剛好可以放進口袋，就像我的新iPhone一樣值得擁有。」——美國平面設計雜誌print magazine「每個從事傳播設計的人都應該擁有本書。每個人也可能需要本書，因為我們所有人的工作或多或少都跟設計有些關聯。我已經忘記何時看過具有如此娛樂性、機智性且富含實用訊息的讀物。」——WeMakeMoneyNotArt.com「這本小小的傑作真的打中我的心。它是一本設計精巧而美觀的視覺傳播手冊，書中每一頁都表明了不可思議的想法。」——漢斯‧德茲瓦特（Hans de Zwart） ／荷蘭網路權益組織自由節點（Bits of

Freedom）的負責人「在這本精美的手冊中，揭露了在流行文化中的政治元素，解釋了我們的特權地位及設計如何不可避免地變成某種文化的宣傳品。魯本‧派特做了一個偉大的工作，他用了非常多的例子詼諧地展示了圖形語言如何隨著時間及空間發展，並影響著我們感知周圍世界的方式。同時，他以尖銳的文風剖析案例，傳達給讀者清晰、有條不紊的觀點。這本書絕對是每位設計師必讀的書。」——平面設計師Annelys de Vet本書特色1. 本書是一本提供給設計和傳播專業人員與即將踏入相關行業工作者的全球化視覺設計導論。 2. 從設計的五大要素：排版，圖像，顏色，符號和圖表信息，反思意象傳達的盲點。3. 收錄62個全球關鍵

影像案例，帶你了解現代影像設計背後的龐大脈絡。　　所有的設計都是關乎政治，根據哲學家托尼•弗萊（Tony Fry）所說，每一種設計都是「要不服膺、要不意圖推翻現狀」。► 知名廠商Nike曾犯了一個錯誤，製作了一款「阿拉」球鞋，引起穆斯林暴怒的抗議。► 2014年克里米亞危機發生後，Google被俄羅斯政府施壓修改Google地圖，將克里米亞標示為俄羅斯領土（僅在俄羅斯境內的Google地圖）。► 凱蒂佩芮在來台演唱會裡，身披中華民國國旗唱歌前，她的團隊可能來不及提醒她將會惹毛中國政府。　　在世界網絡中高速傳達的各種視覺影像，因國際情勢與不同文化間的誤解，產生了越加頻繁且激烈的設計問題，甚至一些

原本搞笑的內容，可能同一天引發世界另一端的暴力抗爭。但追究溝通不良的根本原因，多半是因為使用者認為自己使用了「世界通用」或「客觀」的語言。　　設計師、行銷專業人員、影像工作者擁有形塑視覺傳達的權力，伴隨這個能力而來的是極大的責任，在今日的網路社會中，是否每一位創意產業從業人員，都真的意識到自己作品背後的政治含義與衝擊？　　在全球化的今天，現代設計將接觸到許多不同文化和語言的觀眾。本書將結合政治、人類學和社會學的角度，從排版，圖像，顏色，符號等視覺元素來分析，設計如何跨越國界和文化來傳達訊息。收集來自全球的視覺案例，重新檢視文化偏見和刻板印象的存在，我們將發現所有傳達工具都不可能維持真正的中立。

　　邀請所有讀者重新思考，是否在沒有意識到的情況下，預設立場也綁架了你看世界的角度？　　另外，在檢視現代藝術家與設計師作品的過程中，我們也可以發現政治與國界並不會侷限創意的發揮，反而開啟主要視覺文化外，另一種新的探索。

8 bits意思進入發燒排行的影片

藝術品數位圖像授權交易平台建置之研究

為了解決8 bits意思的問題，作者葉思宜 這樣論述：

藝術品的數位化不但可促進文化傳播與交流，更可以延續藝術品之價值，加值應用創造商機。然而過往數位圖像交易圍繞在傳統交易模式上，並以集體管理授權為大宗。隨著如今數位時代的來臨，科技技術的進步，物聯網的發達，讓我們逐漸邁向資訊共享的社會，因而根本的衝擊到智慧財產權私權的本質，打破傳統交易中權利人、利用人及仲介者的界線，並隨之帶來適合個體的著作權授權交易趨勢。則本研究以建立適合個體的藝術品數位圖像授權交易平台為目的，首先以數位圖像的在授權交易中可能觸及的著作權為核心，探討數位圖像的法律地位，以及授權加值利用時的法律問題與困境。其次從過往的授權交易模式中，分析出授權交易的元素，了解著作權授權之國際趨勢

。最後分析國外現行數位圖像交易平台及圖像授權個案，了解數位圖像授權交易平台應具備之功能。並採行問卷調查法為研究方法，以藝術家為調查對象，針對藝術品數位圖像交易平台功能之意象進行調查；同時採用深度訪談法，針對授權產業端、藝術領域專家學者及法律領域專家學者，了解在其授權經驗中可能遭遇之問題，以及對於當今台灣藝術品之數位圖像授權加值應用現況之想法，並對於藝術品數位圖像交易授權平台之建立提供建議。本研究期望透過整合藝術家及產業端／專家學者之意見，提供未來創作者或相關業者成立藝術品數位圖像授權交易平台可為參考之途徑。

好人怎麼會幹壞事？：我們不願面對的隱性偏見

為了解決8 bits意思的問題，作者瑪札琳．貝納基安東尼．格林華德 這樣論述：

我們真像自以為的那樣，慷慨、公正、誠實？ 小心，潛意識正在背叛你！ 骨子裡，你仍然排擠窮人、只對自己人好？ 白人警察誤殺黑人，都是潛意識偏見作祟？ 　　雖然意識上已認同人人平等，偏見歧視早就自動儲存大腦中，我們卻渾然不知。 　　當內隱關聯測驗掀開心智盲點， 證明隱性偏誤的確影響心態行為，我們竟難以置信。 　　要別人這樣看待你，你卻那樣看待別人？      　　在意識上，我們反思後理性認知；偶而說謊、以好人自居、正確回答調查，這都是自我印象管理的一環，無非希望別人這樣看你待你。但在潛意識裡，我們卻自動直覺聯想；在過往文化環境裏對特定群體的刻板印象，形成社會心智臭蟲和盲點，潛移默化，讓你

不知不覺用異樣眼光看別人，以反射動作待別人。 　　偏見與歧視，一直藏在潛意識裡      　　在意識上，對黑人、女人、老人、窮人、自己人，對非我族類，對特定群體，公平公正已是主流價值；但在下意識無意識裡，在不知不覺中，在作為與不作為上，我們的偏見與歧視，繼續以更隱形的方式出現，四處可見。 　　你看得見自己的盲點嗎？你了解自己的內心嗎？你能公正而準確地評價他人嗎？ 　　兩位心理學家發明了「內隱關聯測驗」，多年來，讓人類潛意識中的心智臭蟲、問答謊言、思維失調、刻板印象、內群體偏好等類不自覺的偏見與歧視一一顯形。像喜歡白人討厭黑人、女主內男主外、男生數學比較好、幫助自己人…等。這些看似無傷大雅

、我們不願承認、不明顯甚至不相信的盲點、偏見與歧視，雖還不構成道德指控，但因無意識的認不認同、行不行為，卻的確已影響了社會與世界。      　　其實，在種種文化態度先入為主的影響下，涉及年齡、性別、種族、國籍、性取向、宗教信仰、社會階級乃至是否殘障，每個人心底都對他人有些偏見；在潛意識的刻板印象中，對特殊社會群體的好惡，仍然不假思索影響著我們對他人性格、能力、潛力的評價。      　　歧視與偏見雖然愈來愈隱而不顯，卻足以使弱勢更劣勢，使強勢更具優勢。      　　如何消除或超越潛意識偏見？讓人們更認識自己、更客觀公正、更表裡如一？有哪些指導原則與策略？      　　當然，我們還有很長的

路要走，兩位心理學家提出呼籲，也在持續努力中。 【關於本書】 　　2005年1月14日，哈佛大學校長賴瑞‧薩默斯（Larry Summers）提出，導致女性在數學領域表現相對落後的三個原因之一，是她們數學方面的天賦能力的欠缺。由於有些人在這一問題上持其他看法，一場全美性的激烈大辯論隨之展開。即使後來世界各地有超過2,000篇的社論和新聞報導參與了薩默斯的大辯論，但並沒有產生明顯的贏家。   　　本書關注的是包括上述例子在內的一系列隱性偏誤（hidden bias），它們指的是我們對特定社會群體的零散知識（bits of knowledge）。我們在文化環境中反覆接觸到這些知識，將它們儲存在

大腦裡，一旦成型，將影響我們對待特定社會群體的行為，我們卻對這種區別對待全然不知。通過與人們探討隱性偏誤，我們發現大多數人對自身行為被潛意識的思想所影響表示不敢相信。   　　這種隱性偏誤造成的盲點和雙眼視網膜上的盲點一樣，我們本身察覺不到。本書最大的挑戰，就是要說服讀者，我們如何在大腦毫無意識的情況下證明事實確實存在。   　　本書最重要的起點來自包括作者在內的很多人於1995年開始研究的內隱關聯測驗（Implicit Association Test, IAT），如今在implicit.harvard.edu網站上，已有超過1400萬人完成了這項測驗。內隱關聯測驗能夠幫助我們揭示大腦中隱性

偏誤形成的盲點，深入探究了隱性偏誤的盲點並發現它的組成部分。   　　隱性偏誤的盲點普遍存在於很多好人身上。本書最大的目的就是充分解釋科學知識，從而使這些好人更能做到自己的行為與出發點保持一致。 作者簡介 瑪札琳．貝納基（Mahzarin R. Banaji）、安東尼．格林華德（Anthony G. Greenwald） 　　瑪札琳．貝納基和安東尼．格林華德已經合作超過三十年，兩人分別任教於哈佛大學和華盛頓大學。他們志趣相投，都希望透過研究理解人類心智在特定社會環境中的運作方式。兩人和同事布萊恩．諾塞克（Brian Nosek）共同開發的「內隱關聯測驗」，改變了他們自身，也改變了他們的研

究工作和領域。在implicit.harvard.edu網站上，有超過1400萬人完成了這項測驗。 目次∣Content   前言   第1章心智臭蟲 受騙的眼睛／視覺心智臭蟲／記憶心智臭蟲／可得性捷思法與錨定／社會心智臭蟲／背離效用最大化原則   第2章五顏六色的謊言 無意與有意之間的謊言／灰色謊言：抱歉，她不在／無色謊言：我每天只抽半包煙／紅色謊言：我愛你／藍色謊言：我總是勇於認錯／問答題敵不過印象管理／重新審視誠實度   第3章直搗盲點 觸及內心最真實的想法／撲克牌分組測試／花卉─昆蟲內隱關聯測驗／內隱關聯測驗的妙用／種族內隱關聯測驗／自動化偏好＝偏見？／用測試結果

預測人的行為？／中度相關的含義   第4章雙面心智 「同性戀並沒有什麼錯」／割裂的心智：反思與自動／解離：理性與直覺的拉扯／認知失調：難以直面的矛盾／有其身必有其心／你會和入殮師約會嗎？／同時知道也不知道／你覺得好笑嗎？／誰喜歡老年人？／將憂慮轉化為改變自我的力量   第5章大家都在貼標籤 這怎麼可能？／有些刻板印象更合理／當刻板印象不刻板／負面居多的刻板印象／分類影響行為／大腦的分類本領／刻板印象怎麼用／刻板印象與獨一無二的人類個體／每個人都在用   第6章偏見的隱藏成本 M醫師的誤判／地球是球形vs.地球是平的／一夜成名記憶實驗／如果Sebastian 是Samantha 呢？／錯把好人當

罪犯／疑心的負擔：歐巴馬競選之路／自我擊敗的刻板印象／女性是自己事業的絆腳石／哈佛校長惹的禍   第7章我們和他們 星肚史尼奇vs.光肚史尼奇／把雨靴當媽媽的雛鳥／「像我的」和「不像我的」／性別俱樂部／非我族類其心必異／最小團體實驗的驚人發現／大腦在不在乎「我們」vs.「他們」？／裁縫的手與耶魯教授的手   第8章終極目標 要比心智臭蟲更聰明樂團如何招募最優秀的演奏家？／心智臭蟲可以終結嗎？／不花腦筋的解決方式／數字解決？／不安的平等主義者／脫對自身的偏見／心智臭蟲、盲點和解決方案   附錄1 種族態度的科學研究   附錄2 種族、劣勢與歧視   誌謝 前言 　　 　　一如所有脊椎動物，人

類雙眼的視網膜上也有一個盲點。這個區域叫作scotoma（希臘語的原意是「黑暗」），意思是沒有對光敏感的細胞，因此雖然光照射在此區域，卻無法通過有效途徑被大腦的視覺區域所感知。 　　 　　弔詭的是，人們能「看見」自己的盲點。不信讓我們嘗試一下：下圖中的長方形中間有個「＋」號，用手遮住一隻眼睛，另一隻手將這幅圖舉起離眼睛一臂距離。然後緩緩將這幅圖拉近，這時眼睛還是關注「＋」號不變。當距離眼睛大約6呎時，與睜開的那隻眼睛同側的黑點將會消失。將這幅圖繼續拉近，黑點又會重新出現。黑點消失的那一刻就是那一點的光線射入視網膜中盲點的時刻。有意思的是，當你將視線轉換到另一側能看見的黑點上時，「＋」號就會消失

。 　　 　　在這個過程中，你可能會注意到一個奇怪的現象：在黑點消失的位置，並沒有在網格背景上留下空缺，你看見的是沒有間斷的格線。你的大腦相當了不起，它用合理的事物─這個長方形上格線的延伸─彌補了盲點的空缺。除了剛才你經歷的現象，還有一種病理學條件下的現象叫做盲視（blindsight）。盲視病患患者能夠準確地伸手拿取放在他們面前的物體，卻完全意識不到對該物體的視覺體驗。如果在盲視病患患者面前放一把錘子，然後問：「你能看見面前的東西嗎？」患者病患會回答：「不能。」但是如果讓患者病患伸手去拿那把錘子，病患他卻能夠成功地完成這個動作，可他剛才竟然說看不見面前的錘子。之所以出現如此令人匪夷所思的現象

，正是由於盲視的條件創造了一條視網膜與大腦之間的通道，即使在沒有視覺意識的情況，也能對行為進行指引。 　　 　　本書的關注點並不是視覺感知的影響，而是另一種類型的盲點，包括一系列隱性偏誤（hidden bias）。這種隱性偏誤造成的盲點和人們在剛才的網格實驗中產生的盲點有個相同點：和自己雙眼視網膜上的盲點一樣，我們察覺不到這種隱性偏誤。這種盲點與戲劇性的病理學現象盲視也有個共同特徵：一如「看」不見錘子的病患患者，他們的行為不受盲視的影響，隱性偏誤也能夠在我們潛意識的情況下指導我們的行為。 　　 　　本書所指的隱性偏誤包括哪些內容呢？它們─由於找到不更好的詞─是我們對特定社會群體的零散知識（bi

ts of knowledge）。由於我們在文化環境中反覆接觸到這些知識，因此將它們儲存在大腦裡。一旦在大腦中成型，隱性偏誤將影響我們對待特定社會群體的行為，我們卻對這種區別對待全然不知。通過與人們探討隱性偏誤，我們發現大多數人對自身行為被潛意識的思想所影響表示不敢相信。 　　 　　本書的目的在於說明為什麼以作者為主的眾多科學家，認為隱性偏誤十分可信。大量的科學證據都能證實這個結論。想說服讀者並不是個簡單的挑戰，我們如何在大腦毫無意識的情況下證明事實確實存在呢？ 　　 　　幾年前，我們給人們提供了一項測試，試圖揭示可能存在的隱性偏誤。這項測試是詢問人們對兩位美國文化偶像─歐普拉．溫弗瑞（Opr

ah Winfrey）和瑪莎．史都華（Martha Stewart）─的偏好。一封措辭完美而幽默的電子郵件，證實了我們的行為被處於大腦盲點區的資訊所左右這一讓人難以置信的事實。郵件中寫道：「親愛的哈佛人，我絕對不是那種喜歡瑪莎．史都華勝過歐普拉．溫弗瑞的人。請你們調整測試。法蘭克。」 　　 　　我們明白法蘭克想表達的意思。他清楚，在大家的共識中，這句話隱含的意思就是，他喜歡瑪莎．史都華超過歐普拉．溫弗瑞。但是，法蘭克不相信，在意識不到的情況下，他的大腦裡有一個附加的偏好。因此，這項測試本身需要重新設計！ 　　 　　法蘭克眼中這份有瑕疵的測試問卷，是包括我們在內的很多人於1995年開始研究的內隱

關聯測驗（Implicit Association Test, IAT）。正如前面實驗中的長方形及黑點幫助我們看到視網膜上的盲點一樣，內隱關聯測驗能夠幫助我們揭示大腦中隱性偏誤形成的盲點。視網膜上的盲點僅僅證實了人類視覺系統中盲點的存在，內隱關聯測驗則深入探究了隱性偏誤的盲點並發現它的組成部分。 　　 　　我和瑪札琳在俄亥俄州的哥倫布市（Columbus）相遇。1980年，瑪札琳從印度來到俄亥俄州立大學（Ohio State University）讀博士時與我一起共事。可以說，1980年代見證了心理學這個分支的重大改變。研究方法的變革，使心理學成為能夠揭示內省無法觸及的強大的心理內容和過程。在

當時，心理學只是在這個範疇的邊緣徘徊。我們兩個人試圖研究這些方法能否逐漸揭示並解釋這些對社會行為看不見的影響。 　　 　　潛意識的心理功能大大改變了人類的行為，有關這方面的研究不斷激增，人們也逐漸加深了理解。二十五年前，大多數心理學家秉持的觀念是，人類行為主要由有意識的想法和感覺所支配；現在，大多數研究者傾向於認為人類的判斷和行為很少是意識的產物。二十五年前，「潛意識」這個詞基本上不會出現在我們平時閱讀或發表文章的科學期刊中─因為在20世紀早些時候，它並不為心理學研究所青睞；現在，「潛意識認知」這個術語頻繁出現，直到1990年代，它的出現頻率才被另一個相關的術語「內隱認知」超越。二十五年前，心

理學家研究大腦的主要方法僅限於詢問人們的心理狀況及意圖；現在，研究方式各式各樣，其中大多數都不用研究對象報告他們自己的心理狀況或行為意圖。 　　 　　細讀參考文獻的讀者會發現，我們高度依賴過去八十年科學家的研究成果並緊跟其步伐。其中兩位科學家的卓越發現讓包括我們在內的後人受益匪淺。通過多年的共同努力，綱納．繆達爾（Gunnar Myrdal） 率領的團隊於1944年完成《美國困境》（An AmericanDilemma），這本書與當時其他力量相結合，從此將種族歧視問題列入國家議事日程。戈登．奧爾波特（Gordon Allport）於1954年寫成《偏見的本質》（The Nature of Pr

ejudice），為科學研究偏見奠定了基礎與組織架構，從而推動了21世紀新的科學研究的繼續發展。 　　 　　正如已故的美國參議員丹尼爾． 莫伊尼漢（Daniel PatrickMoynihan）所言：「人人都有權擁有自己的觀點，卻無權擁有自己的事實。」這點說來容易做來難，因為事實的構成往往比較模糊甚至充滿爭議。政治諷刺作家史蒂芬．科爾伯特（Steven Colbert）創造了一個相關術語叫做「事實性」（truthiness），將之定義為：人們傾向於相信自己願意相信的觀點，而忽略了常規意義上被證實的事實。 　　 　　為了嘲諷事實性，偽保守主義者科爾伯特假裝自己更偏向於事實性而不是事實。他說：「我

不相信書籍，書裡只有事實，卻沒有心理感覺。」為了避免耽溺於事實性，我們選擇更加忠實於證據，尤其是實驗結果得到專家的廣泛認同。換句話說，我們一貫堅持並有意識地選擇，更加注重事實而不是內心想法。 　　 　　和其他科學家一樣，我們沒有資格斷定，現在經過證實真實有效的，未來一樣經得起考驗。未來的知識一定會超越並取代現在的理解。但是，我們如果以謙遜的態度做好手頭的事，就能使本書中的結論在未來幾十年避免被推翻的命運。其中一個重要的結論是：隱性偏誤的盲點普遍存在於很多好人身上。 　　 　　對「好人」這個詞我們有些惶恐。我們（更不用說道德權威）沒有識別好人、壞人的特殊技能。這裡的「好人」指的是包括我們自己在內

的那些出發點良善且能據此約束自己行為的人。本書最大的目的就是充分解釋科學知識，從而使這些好人更能做到自己的行為與出發點保持一致。 第4章 雙面心智「同性戀並沒有什麼錯」回想起電視喜劇《歡樂單身派對》（Seinfeld）第57集的場景，難免讓人會心一笑。「出櫃」這集講述傑瑞和喬治發現一名年輕女性在監聽他們，他們為引起她的注意而假扮情侶的故事。他們後來才發現，這個女人是一名記者，偷聽他們的目的就是在報紙上將傑瑞曝光。為了收拾殘局，傑瑞和喬治反覆向女記者澄清，說他們不是同性戀，其間也反覆強調「同性戀並沒有什麼錯」。即使是對此一情景及主人公一無所知的觀眾，也能輕易發掘這句反覆出現的台詞暗含的幽默感：

一方面，當代社會對同性戀的態度使大家認為同性戀是正當合理的（傑瑞和喬治可以假扮同性戀情侶）；另一方面，他們之後反覆否定的迫切態度又說明，很多人內心深處還是認為同性戀有些不對勁。我們的偏好有各式各樣的形式，譬如我們喜歡或排斥、鼓勵或反對、接近或避免什麼人事物。為了構建理論並進行研究，心理學家習慣將人的心智通過不同特徵劃分為反思式自動化兩個系統。一方面，傑瑞的反思式心智的確是認同同性戀的，他能理直氣壯地說自己認為同性戀沒有任何錯。但是另一方面，傑瑞也是大文化環境的產物，在幾個世紀以來的文化傳統中，同性戀都被當作一種不幸的心理錯亂，甚至許多情況下被當作一種會下地獄的罪行，遭眾人厭惡。如果傑瑞的自動化

心智將同性戀與罪惡相連結（^^同性戀＝有罪^^），這必然會影響他的想法、感覺以及行為，讓他感到不安甚至是可恥。當然，這一集的點睛之筆，在於反覆出現的台詞「同性戀並沒有什麼錯」，以及它瞬間抓住的要點，提醒人們心智存在兩個割裂的部分——反思的和自動的。

探討擴增實境沙盒學習地形展示判讀之成效與圖標設計評估

為了解決8 bits意思的問題，作者劉孟琳 這樣論述：

目前臺灣高中學校教育關於地理科的地形展示和判讀的學習，對於一般基礎學習者而言，在空間思維的能力具有挑戰。目前市面上所見的擴增實境沙盒(Augmented Reality Sandbox, ARS)多為用手堆沙操作或是手勢降雨的主要功能。本研究目的旨在利用 ARS結合實體道具操作，透過平板控制切換功能讓學生可以操作沙子即時投影互動，或利用實體道具呈現模擬效果，輔助高中學生在立體空間的能力整合、地形地勢判讀、水文流向以及地形剖面解讀等地理科目相關學習，並探討利用此互動學習方式之學習成效表現，並於後續平板改版後，進行幾個平板上新舊版皆有的圖標設計之辨識評估，包含常見圖標設計辨識與不常見圖標設計辨識

。本研究透過文獻探討與現有的資料分析和蒐集，並將市面上已有的擴增實境互動沙盒功能與應用方式歸納，針對教學需求開發出新版本的 ARS，並與高中地理老師協同設計地理課程進行原課堂授課。本研究以高中一年級學生，其中兩個班級的學生作為本研究對象，並採準實驗研究法，並於實驗活動進行前測、後測、填寫學習單和實驗組的滿意度調查問卷，透過上述各項測試和問卷所得的數據進行統計分析。圖標設計則透過問卷與訪談進行統計分析。綜合上述方法可以得知，利用 ARS 進行教學學習的學生整體表現較佳，在成效測驗上的評量也比較好，學生和老師有更多自由創意的教學模式與學習方式。圖標設計在不常見圖標的設計需要更具象來呈現才容易判讀，

受測者對不常見圖標設計之判斷和認知多半來自自身的生活經驗，和約定俗成的圖像概念為發想方向，但並未因為是否有美術設計相關背景，或是否具研究所畢業以上之教育程度有所差異，反而在不同性別上的判讀正確性有所差異。整體在判讀時間和正確度上，常見圖標設計判讀時間較不常見圖標設計來得短，正確率也較高。