3樓有肉的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

她的工廠不造夢：十三位深圳女工的打工史

為了解決3樓有肉的問題，作者朱曉玢,尖椒部落 這樣論述：

　　手機、相機、箱包、服飾、抱枕……是否想像過，那些生活中舉目可見的「MADE IN CHINA」商品，是如何生產出來的？   　　中國改革開放後生產的廉價工業品遍佈全球，經濟呈現飛躍性成長。而這背後，是近三億勞工的血汗付出。根據中國國家統計局2020年的數據，其中女性農民工高達近1億人，尤以「深漂」（為了工作漂往深圳的人）居多。   　　從輟學少女到公益機構負責人，從女工領袖到全職媽媽，從倉庫職員到歌手，從大學生到流水線女工，晚上十點，她們或許都曾在龍華工廠的車間加班生產藍牙耳機，或在富士康檢查華為的手機殼──然而在成為女工之前，她們是女兒、學生、農婦或者家庭主婦；是什麼讓她們決定放棄原

鄉的角色，千里迢迢來深圳當產業工人？她們的下一步，又將走向何方？ 　　 　　★深度訪談13位來自不同省份、不同世代的深圳女工後的紀實報導，由她們親口訴說一個個屬於她們的生命故事。   本書特色   　　作為「世界工廠」的中國，在每條快速運轉的生產鏈背後，都是如她們一般有著苦樂悲歡的鮮活生命──本書深度採訪13位來自不同省份、不同世代的深圳女工，紀實報導她們的生命經歷，讓我們重新「看見」商品背後的「人」。

3樓有肉進入發燒排行的影片

鍾曉陽《遺恨傳奇》與《遺恨》之比較

為了解決3樓有肉的問題，作者馮韻如 這樣論述：

鍾曉陽身為香港第二代本土作家，《遺恨傳奇》是她試圖另闢蹊徑的創作，試圖加入社會關懷反映香港文化，如此轉變卻有著兩極評價。《遺恨傳奇》後鍾曉陽停止公開活動消失於文壇，期間只有舊作再版而無新書，二十二年後，作家選擇改寫《遺恨傳奇》為新書《遺恨》，此舉自然引人關注。為此，本文藉由對讀、文本分析，試圖探究《遺恨傳奇》與《遺恨》異同，從人物形象及敘寫手法加以比較考察，發現《遺恨》佈局更加縝密，鍾曉陽用心設計每一步險棋和每一場設局，讓事件環環相扣，使每個偶然終將成為必然，重寫後的人物不僅更加鮮明、有血有肉，緊扣情節精采演繹，也讓離奇糾葛的情節更具說服力。 其次是《遺恨》一掃過去疏於描繪香港的批評，

增加社會紀實事件，藉由調度歷史服務故事，刻意書寫粵語，提升全書藝術性，還加入許多香港地景，以擴大小說場域的空間感，將筆觸伸向時代和社會最深處，展現了鍾曉陽對香港記憶的認同與梳理。 再者當《遺恨》自成傳奇，傳奇自可省略，只剩綿長無盡的遺恨，而徒留的復仇何時可待。

談心：與林青霞一起走過的十八年（金聖華、林青霞限量雙簽版）

為了解決3樓有肉的問題，作者金聖華 這樣論述：

那是我，是我的一面鏡子！ 想了解真正的林青霞──請跟著本書一起探索！   　　是一種什麼緣分讓她們在後半生的某一點上，兩人的命運突然交結，踏入了彼此的生命中。   　　金聖華與林青霞，相交的一段故事，就像一部溫馨的文藝片，細細的透著一股暖意芬芳。   　　一個是法國巴黎大學的文學博士，香港中文大學翻譯系系主任，大半輩子側身於學術界，是翻譯界的名教授。另一個是曾經演過一百部電影，紅遍華人世界的大明星，前半生縱橫於演藝圈二十餘年，結交的大多是一顆顆閃亮的星星。   　　18年不間斷，記錄下來的是一份歷久不渝的友情，一種同步追求創作的文緣，一個傳奇人物不為人知的真實面貌，以及息影巨星如何從紅毯到

綠茵，在人生道上，跨界轉身，自強不息的故事。   　　我們說「千里姻緣一線牽」指的男女之情，其實摯友之間的因緣也是靠著一根無形的線千迴萬轉把兩人繫在一起。金聖華最近寫了一連串二十三篇文章，總集名為《談心──與林青霞一起走過的十八年》，把她跟林青霞兩人十八年的情誼從頭說起。──白先勇   　　她以文人的視角，貼心的書寫我與她在一起的生活點點滴滴，閱讀她的文字讓我感覺溫暖舒適，勵志得來有幽默感，真實得彷彿身歷其境，像是看別人的故事，忘了我是誰。突然又想起，那是我，是我的一面鏡子，於是我天天期待這面鏡子的出現。如果我的影迷、讀者想了解真正的林青霞，請跟著我一起探索金聖華的《談心──與林青霞一起走過的

十八年》。──林青霞

戰爭之框：兩岸當代戰爭小說的演變

為了解決3樓有肉的問題，作者吳明宗 這樣論述：

　　在兩岸當代文學發展中，戰爭小說形成了一道難以忽略的風景。面對戰爭歷史，作家們透過努力不輟的筆耕，源源不絕地寫出數量龐大的戰爭小說作品。對此，本論文以《戰爭之框：兩岸當代戰爭小說的演變》為題，即是想從「戰爭之框」的角度，觀察兩岸當代戰爭小說在生成過程中對戰爭之框的接受，以及這些小說對戰爭之框造成的影響。進而，透過本論文各章之討論，筆者以為兩岸當代戰爭之框以及戰爭小說之生成，至少經歷了「出現與初始化」、「延伸與修正」與「顛覆與重構」三個階段，而關於第三階段的重構至今仍在進行中。　　此外，本論文試從兩岸文學比較視野進行討論，以此同步觀察戰爭之框以及戰爭敘事在兩岸社會之發展。在第二章中，筆者以陳

紀瀅、徐鍾珮、林衡道、孫犁與茹志鵑之小說為研究對象，探討「共同體」下的集體與個人。第三章則就白先勇、王文興、陳映真、鍾肇政、李渝與浩然等作家之小說加以討論，分析他們對戰爭之框以及戰爭敘事的「延伸與修正」。「顛覆與重構」則是第四章之主題。筆者以陳千武、巴代、莫言以及嚴歌苓之小說為研究對象，說明這些小說對戰爭之框構成的顛覆意義。因此，筆者於本論文試圖突破兩岸學界多以各自社會內之戰爭小說為研究對象的現象，同時也欲打破臺灣學界在戰爭小說研究上的省籍界線，將兩岸之間對特定戰爭歷史經驗之書寫並置觀看，以此做為觀察兩岸自1949年後社會發展之切口。