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臺北市立大學 中國語文學系 王偉勇、葉健得所指導 邱文惠的 臺灣唐宋詩詞十首傳唱研究 （2020），提出110閩南語朗讀音檔關鍵因素是什麼，來自於唐詩、宋詞、傳唱、曲詞符情、聲情相符。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 台灣語文學系 李勤岸所指導 王秀容的 國小台語教學與課程設計 （2015），提出因為有 台語課程美學、美感經驗、國小及幼兒園台語教學、語言教育、閩南語教學的重點而找出了 110閩南語朗讀音檔的解答。

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臺灣唐宋詩詞十首傳唱研究

為了解決110閩南語朗讀音檔的問題，作者邱文惠 這樣論述：

唐詩、宋詞是中國文學史上兩朵美麗的奇葩，它們各自在其朝代綻放出無比璀璨的光芒。帶給當代及後人精神上醇美的感受和無止盡的傳唱。傳唱唐詩、宋詞是華人的精神活動，不但中國人傳唱，儒家文化圈的東亞及世界各地的華人社區也能聽到這種雋永的吟唱，一首李白的〈靜夜思〉幾乎人人琅琅上口。臺灣遠自明末清初，漢人渡海來臺，唐詩、宋詞便隨著文人跨過黑水溝，播遷到這塊美麗的寶島。清康熙廿四年（西元1685年1月），沈光文首在諸羅成立臺灣第一個詩社——東吟社，從此武城弦歌，代代相傳。本研究擇取其中十首，唐詩五首，有：王維〈陽關三疊〉、崔顥〈長干行〉、李白〈將進酒〉、李白〈秋風詞〉、劉禹錫〈竹枝詞〉；宋詞五闋，它們是：柳

永〈雨霖鈴．寒蟬淒切〉、蘇軾〈水調歌頭．明月幾時有〉、蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉、李之儀〈卜算子．我住長江頭〉、岳飛〈滿江紅．怒髮衝冠〉，這些文學作品傳唱到臺灣之後，經當地文人被之管絃，作曲人譜成歌詩，深入社會各階層，小自幼稚園兒歌童曲，大到普羅大眾流行歌曲，人人傳唱，樂在其中。本研究利用西洋曲式學、中國調性調式理論，輔以大數據理念及曲勢分析法，為這些傳唱於臺灣的詩詞歌曲剖曲分析，一方面考訂歌詞用字，一方面就全曲曲式結構、音級分析、詞情掌握、節奏音型取捨、樂句與韻腳之配合，綜合概論之，希冀理出譜曲的原理原則。行文中，訪談新北市立福和國中退休音樂教師邱文苑老師、新北市雙溪區貂山吟社嚴素月老師、輔仁

大學中文系孫永忠教授，了解唐詩宋詞在高中職、國中小、大專院校、社區團體、詩社吟社的教學概況，其中包括施教者、施教對象、教材種類、施教場所、施教時間、觀摩競賽等。並特別鋪陳在臺灣生根．回傳大陸各大專校園的情形。本研究企盼對古典詩詞傳唱的推展與未來發展有所助益。

國小台語教學與課程設計

為了解決110閩南語朗讀音檔的問題，作者王秀容 這樣論述：

國小台語教學與課程設計摘要本論文第一章是緒論，第二章是文獻探討，第三章為研究設計與實施，第四章為台語課程的規畫與實踐美感分析，第五章為研究結論與建議。本研究探討國小台語教學與課程設計，先進行92所國小台語教學現況、教學人員不願擔任台語課之原因探討，並整理台語教學所面臨的疑難與困境是「拼音、台語專業知識不足、不習慣台語漢字」。先以「熱汽球比喻」探討美感經驗與語言政策、學校活動、社區支持、學生興趣、教師成就及家長需求的關係，進而採用課程美學探究取向之教育批評方法，分析偏鄉小型學校低年級狄米(化名)老師、都會大型學校中年級鍾珊(化名)老師、郊區中型學校高年級高晴(化名)老師和國小附設幼兒園游詩(化

名)老師等四位經教育主管單位評鑑公告之台語績優教師的台語課教學歷程之美感經驗與實踐，以了解台語教學如何在有限的授課時數和不被重視的社會氛圍下，進行具藝術美感的有效教學，並教出台語的美。也分析四位績優教師如何透過台語課之動態生成的師生互動和教學技巧，陪伴學生調和理性與感性，以達覺察、和諧與統一。最後以量化兼質化的學生問卷，了解課程實效及學生感知。本研究彙整長達半年的課程觀察及訪談，包含不同區域規模、各學習階段、銜接幼兒園台語教學之美感分析與策略，可提供實務教學參考。也獲致結論，在無法增加台語授課時數的情況下，台語教學應以師資為主導，重視師生互動的美感體驗，課程計畫應以教出台語的美為目標，以學生為

中心設計結合生活之轉化融入的課程。專業而有美感的師生互動才是台語教學成敗的關鍵。本研究依結論提出對全面課程教學、教育主管部局處單位、學校社區家長、現職教師與支援工作人員、學生、教材出版社、台文系所及未來台語教學與課程設計研究的建議。關鍵字：台語課程美學、美感經驗、國小及幼兒園台語教學、語言教育、閩南語教學

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