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國立成功大學 建築學系 黃恩宇所指導 黃則維的 戲院作為高雄城市發展中的觸媒建築之研究 (2019),提出鹽埕區新興街149號關鍵因素是什麼,來自於高雄市、戲院、觸媒建築、城市發展、都市計畫。

而第二篇論文國立中山大學 公共事務管理研究所 彭渰雯所指導 陳韋丞的 舊城區再發展的文化治理:以高雄鹽埕為例 (2018),提出因為有 鹽埕、都市治理、文化治理、公民文化權、文化行動的重點而找出了 鹽埕區新興街149號的解答。

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戲院作為高雄城市發展中的觸媒建築之研究

為了解決鹽埕區新興街149號的問題,作者黃則維 這樣論述:

  本研究將詳細地考證高雄戲院之脈絡,並將戲院建築擴及到了影響城市發展之下。19世紀末,電影的發明還有現代化城市的理論皆在西方國家興起。而隨著電影的出現也漸漸的改變了原本劇場空間的型態,並於世界各地發展開來。自日本以亞洲第一個現代化國家之姿治理臺灣開始,也將象徵著文明進步的都市設計觀念與戲院文化引入了這片土地。而在梳理了臺灣之戲院發展歷程,以及現代化都市設計演進後,本研究試圖探討上述主題如何在臺灣這座舞台實踐。並且透過觸媒建築的觀點,檢視戲院與城市發展之影響脈絡,聚焦於高雄市詳細探討。  對於高雄市戲院建築與城市發展之討論,需從1908年的築港計畫,以及隔年設立的打狗座談起。本研究將在第三章

探討日治時期高雄城市的現代化建設下,戲院發展脈絡對城市建設帶來的影響效益,還有觀影體驗的改變進而影響城市人文之風貌。對於背後涉及的戲院建築樣式和選址依據、服務對象的民族性差異以及經營者等。討論戲院於日治時期是否能以觸媒建築的觀點詮釋,探討發揮影響城市開發的面向。  再來到了第二次世界大戰後的發展,本研究將於第四章敘述戰後高雄市區的重建,更以戲院案例逐一討論與高雄市區擴張之關係。1945年,日人撤臺後轉由臺灣省行政長官公署接手治理。在盟軍的轟炸中高雄市為戰火下最為慘烈之城市。行政長官公署來臺後重建高雄港便是首要任務之一,此時愛河以東的新市區也持續發展,甚至出現了許多圍繞著戲院而生的新興社區。高雄

市區尺度隨著經建計劃及高雄港擴建持續成長,也奠定了重工業及石化工業重鎮的地位。在美援背景下,因應美軍來臺而生的鹽埕娛樂街區,加上愛河以東新市區發展出的新戲院商圈。高雄市的娛樂文化欣欣向榮進而帶動了地方發展,也造就了許多對於高雄市區開發功不可沒的戲院建設者。  最後,本研究將探討1970年代後的高雄市在戲院產業型態,還有城市發展上所面臨的重大變化,並試圖找出造成影響之關鍵因素。《高雄市綱要計畫》制定後,市區呈現分期分區的積極發展。探討這樣時空背景下,為何戲院於市區卻是逐漸消失衰敗;還有探究信義計畫區與華納威秀影城,對臺灣城市發展與戲院經營上的成功之處及影響。最後再論述去工業化的時代下,發展至今的

亞洲新灣區及高雄影城的多元性成長。從這之中回顧當前的影城與過往的戲院,發生什麼結構性的改變。戲院對於當今城市變遷除了仍包含觸媒建築之特質外,文化資產意識抬頭下舊戲院的未來該何去何從也是值得探討之議題。

舊城區再發展的文化治理:以高雄鹽埕為例

為了解決鹽埕區新興街149號的問題,作者陳韋丞 這樣論述:

文化作為當代都市治理的重要對象,都市治理者既要運用它作為工具,化解結構性課題,又需要借用它與都市社會進行互動,不過,其難以掌控的性格無不讓全球治理者又愛又恨。高雄市在民進黨執政之下,面對城市急迫的政經壓力而選擇了文化治理這條路,追求「在地/全球化」尺度的想像,數十年間已在城市當中重複操演治理機制。鹽埕,作為高雄市往昔的都市中心,如同世界上舊都心的案例,市府為解決地方空洞化所帶來的城市治理風險而將文化機制導入其中。可是其歷史與生活的長期積累,本已是具有文化主體的寶地,這樣衝突的空間特性也使得鹽埕轉為政府與公民之間角力的文化治理場域。因而本文透過文獻整理、參與觀察與深度訪談等質性研究方法,分別針

對幾個群體(居民、商家、創作者、文化工作者、市府局處)來重新檢視鹽埕近二十年間公民與政府、社會的地方文化互動。但本文欲指出官方的文化治理機制有其極限。市府的文化論述中始終缺乏對於「地方性」的考量,過度集中於文化經濟的期待,過程中地方相關的文化地景、社會網絡甚至是公民文化意識,都弔詭地反遭蠶食、消解,長遠看來是雙輸的狀況。最後,本文藉著2011年前後由地方公民所展開的新一波文化行動進行描繪,透過公民之間的步步串連、組織,為鹽埕重構了新的主體論述、社會網絡以及帶起公共對話。這讓鹽埕不再淪為駁二的陪襯品,也從這個過程中看見具有地域認同的文化行動,如何為鹽埕這個文化治理場域中的公民、政府雙方打開新局。