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鮮衣怒馬少年時的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦東奔西顧寫的 以你為名的小時光（下） 和東奔西顧的 以你為名的小時光【上下套書】都 可以從中找到所需的評價。
另外網站奇星記之鮮衣怒馬少年時演員介紹 - 三度漢語網也說明：古裝奇幻劇《奇星記之鮮衣怒馬少年時》由吳磊、陳翔、張予曦、郝邵文、鄭合惠子主演，以下是小編為你精心整理的，希望你喜歡。
這兩本書分別來自高寶 和高寶所出版 。
明志科技大學 視覺傳達設計系碩士班 劉瑞芬所指導 王詠文的 性騷擾之視覺設計與實驗性創作研究 （2021），提出鮮衣怒馬少年時關鍵因素是什麼，來自於視覺設計、設計創作、性騷擾、受害者心理、實驗性設計。
而第二篇論文南華大學 應用社會學系社會學碩士班 蘇峰山所指導 黃桔誠的 台灣Cosplayer之認同類型與認同建構 （2020），提出因為有 自我認同、媒體圖像、場次、網路社群的重點而找出了 鮮衣怒馬少年時的解答。
最後網站新奇| NOWnews今日新聞- 奇人異事則補充：七年都不穿內衣！妹子曬「胸部真實變化」照全場震驚了。老婆摔壞魯夫模型！他怒出「海賊王10考題」：及格就免賠。上台「表演瞬移」！宮廟31秒片有毒網狂重播：後勁太 ...
以你為名的小時光（下）
為了解決鮮衣怒馬少年時 的問題，作者東奔西顧 這樣論述：
★熱播電視劇《我的小確幸》、暢銷小說《只想和你好好的》、《那天開始的美好時光》 甜系教主 東奔西顧 唯美浪漫之作 ★當當網 2萬名讀者傾情推薦，好評率100％ ★竹馬嗅青梅，暗戀的酸甜滋味，幸福到讓人嘴角揚起。 ★附贈兩萬字暖甜回憶番外！ 他想起小時候一臉懵懂稚聲稚氣地問： 「爺爺，『笑漸不聞聲漸悄，多情總被無情惱』，這句話是什麼意思？」 爺爺笑著說：「小子，等你以後有了喜歡的女孩子就知道了。」 他現在知道了，可是爺爺沒告訴他，這種感覺這麼難受。 多年的誤會終於解開，他們終於牽起了手，不再是旁人眼中的青梅竹馬兄妹。 當江聖卓以為能與喬樂曦在一起一輩子時，
喬樂曦的父親卻斷言他還不夠成熟、他保護不了她， 暗藏著的陰謀也隨之向喬樂曦撲來…… 在廣闊的原野上，喬樂曦仰頭看著星空， 江聖卓看著她的側臉，看著那明媚的笑容與映在那雙眼中的星空。 喬樂曦看著那從小到大都未曾厭煩過的臉龐，用力記住他給予的溫情。 而後這些，都將成為伴隨著他們孤獨夜晚的養分。 ──直到他們再次重逢。 作者簡介 東奔西顧 歡萌暖甜系青春作家，天然呆、自然萌。 其作品文筆活潑輕快，內容笑點多多，溫暖甜蜜的創作風格獲得了眾多讀者的喜歡。 人生格言是：「生命不息，挖坑不止，有坑必填」。 已著：《君子有九思》、《只想和你好好的》、《
以你為名的小時光》、《那天開始的美好時光（原書名：回眸一笑）》、《我的小確幸》等暢銷作品。 新浪微博：@ Mr東奔西顧 第八章 兩情相悅 第九章 危機四伏 第十章 我心溫柔 第十一章 相思，是一個「曦」字 第十二章 向日葵花海 番外一 鮮衣怒馬少年時 番外二 時光以你為名 番外三 一江春水向東流 第八章 兩情相悅 隔日上班，喬樂曦改了一整天的設計圖，出公司大門的時候渾身上下散發著煞氣，一副「誰都不要惹我」的模樣，看到江聖卓也不理他，直接坐進車裡。 江聖卓見她黑著一張臉也不介意，探身過來幫她繫安全帶，輕輕親了她一下，沒多問便發動了車子。 他擁著她進包廂時，眾人正聊得
熱火朝天，也沒覺得不對勁。 旁邊一個人倒了杯紅酒遞給江聖卓：「這酒醒得差不多了，江少嚐嚐。」 酒杯在半路被喬樂曦攔下，她面無表情地睨了江聖卓一眼：「你胃不好，不許喝。」 趁著那人愣住的時候，喬樂曦奪過來扔到一邊。 江聖卓很開心地笑了笑，沒有任何異議。 那人尷尬地搓搓手，轉了一下玻璃轉盤，把一道菜轉到江聖卓面前：「江少，這是這裡的招牌菜，您嚐嚐。」 那道菜在經過喬樂曦的時候，喬樂曦伸手按住玻璃轉盤，那道菜穩穩地停在她面前，她夾起來嚐了一口，面無表情地對江聖卓說：「你胃不好，這個不好消化，不許吃。」 說完反方向一轉，那道菜離江聖卓越來越遠。 那個人的臉澈底垮下來，苦著臉：「江少，這……」 江聖卓抖
動著肩膀笑得不可抑制，對那人說：「快坐吧，她心情不好，不是針對你。」 一桌子人看著眼前這個詭異的狀況，一頭霧水。 以往兩個人不是專門對著幹的嗎？對方越不讓人做什麼，就偏要做什麼，江聖卓什麼時候這麼聽話了？ 接下來的時間裡，喬樂曦一直很安靜地吃東西，江聖卓和他們聊天的時候還不忘偶爾看她一眼。 快結束的時候，坐在對面的男人起鬨：「對了，江少，我那邊最近新進了幾個小模特兒，又年輕身材又好，特別嫩，等一下叫出來一起坐坐？」 他們之前說起這些一向不避著喬樂曦，喬樂曦對於不適合她聽的事情都會選擇性失聰。 這次聽到時她卻愣了一下，然後繼續低著頭吃菜，只是一直冷著的臉卻慢慢笑了起來。 江聖卓看著她的樣子，手一
抖，筷子夾著的菜掉到了桌子上。
性騷擾之視覺設計與實驗性創作研究
為了解決鮮衣怒馬少年時 的問題，作者王詠文 這樣論述：
近年來，性騷擾犯罪率不斷的增加，並皆已成為各個國家社會之普遍現象之一，也是在我們社會中一直存在的議題，不論在校園、工作職場上、公共場所等任何地方，甚至延伸到APP、虛擬網路等，常常都會遇到性騷擾舉動，或是言語上的性騷擾，導致性騷擾事件已經變成跟我們形影不離。因家中曾經發生過性騷擾事件，看到受害者的心理創傷，讓我無法忽視性騷擾議題，並促使了我創作性騷擾設計創作，來探討性騷擾及受害者心理的創傷。本創作研究以性騷擾創作為主軸，透過文獻研究及設計作品案例分析法，針對性騷擾先進行深入的瞭解及搜尋相關文獻資料，整理出往後加入性騷擾創作的視覺設計理論，並在性騷擾作品案例分析中，分析文字類型及非文字類型去做
作品及視覺分析，以上作為本創作研究的創作取材與立論上的基礎做為往後的靈感來源主要之一。而本創作研究目的為：一、透過性騷擾文獻整理，了解性騷擾主因、行為模式、以及受害者心理，透過這三者加入視覺原理進行系列性的設計創作。二、藉由系列設計創作，試圖了解受害者心理感受，達到宣導性騷擾的目地，並喚起人們更加重視此議題的發生及達到警惕的效果。三、透過設計創作並加入互動，除了陳述受害者的心聲，也能阻止加害者重視性騷擾的動機，並達到警戒的作用。依本創作研究主題以性騷擾主因、行為模式、以及受害者心理，做為系列性的視覺設計創作，作品共20件，每系列分為6至7件，而本創作研究的貢獻共分為二：其一透過互動性設計來進行
設計創作，除了讓觀者可透過互動了解到性騷擾形成的原因，並避免及改善社會上有性騷擾的產生；其二以實驗性設計為主軸，在創作上有材質上的變化、立體的呈現等，讓更多觀者從性騷擾設計創作裡，看到受害者的心理感受、達到你我之間的共鳴。
以你為名的小時光【上下套書】
為了解決鮮衣怒馬少年時 的問題，作者東奔西顧 這樣論述：
★熱播電視劇《我的小確幸》、暢銷小說《只想和你好好的》、《那天開始的美好時光》 甜系教主 東奔西顧 唯美浪漫之作 ★當當網 2萬名讀者傾情推薦，好評率100％ ★竹馬嗅青梅，暗戀的酸甜滋味，幸福到讓人嘴角揚起。 ★附贈兩萬字暖甜回憶番外！ 江聖卓在喬樂曦的眼裡是花蝴蝶、種馬， 喬樂曦在江聖卓的眼裡是披著羊皮的大灰狼、美女蛇。 他們在對方眼裡都是禽獸，是黃曆上的那四個字——不宜嫁娶。 喬家小女兒，在外人面前乖巧如小白兔，在竹馬面前張牙舞爪， 竹馬叫她──「腹黑母金剛」。 所有人都當他們是青梅竹馬，是兄妹， 喬樂曦也想把江聖卓當作哥哥， 可當她看著江聖卓身旁
變換不斷的女伴， 還有那曾經停留在江聖卓心上的女人即將回國時， 內心的酸澀與苦痛，卻欺騙不了自己…… 江聖卓，江家么孫，萬花叢中過，片葉不沾身， 青梅賜渾名──「江蝴蝶」。 他總是告訴自己，喬樂曦，是從小一起長大的妹妹， 所以任由喬樂曦對他的誤解，讓她看見自己風流的一面， 可為什麼每次看到喬樂曦對自己露出痛苦、失落的眼神時， 會感到心慌難受、會笨拙地想要逗她笑…… 作者簡介 東奔西顧 歡萌暖甜系青春作家，天然呆、自然萌。 其作品文筆活潑輕快，內容笑點多多，溫暖甜蜜的創作風格獲得了眾多讀者的喜歡。 人生格言是：「生命不息，挖坑不止，有坑
必填」。 已著：《君子有九思》、《只想和你好好的》、《以你為名的小時光》、《那天開始的美好時光（原書名：回眸一笑）》、《我的小確幸》等暢銷作品。 新浪微博：@ Mr東奔西顧 第一章 妖孽也成雙 第二章 相愛相殺 第三章 那些青春飛揚的日子 第四章 明槍易躲，暗箭難防 第五章 春風得意 第六章 暗戀惶惶 第七章 年少時的情懷 第八章 兩情相悅 第九章 危機四伏 第十章 我心溫柔 第十一章 相思，是一個「曦」字 第十二章 向日葵花海 番外一 鮮衣怒馬少年時 番外二 時光以你為名 番外三 一江春水向東流 第一章 妖孽也成雙 夏日的午後，雖然已經三、四點鐘，但陽
光依舊毒辣，透過層層樹葉，在地上打下斑駁的光影。一棟二層樓的小洋房裡，書房正中央站著一個十五、六歲的少年，皮膚白皙，五官精緻，頭髮有些淩亂，校服歪歪扭扭地套在身上，竟然有種說不出的好看，那雙眼睛低垂著，眼尾挑起，雖然年紀小尚未長開，但身上卻帶著一種若有似無的吸引力。 他對面的沙發上坐著一位精神矍鑠的老人，正一臉嚴厲地責罵他。 「今天你又蹺課去打籃球！如果不是被我逮到打電話給你，你是不是打算晚上再回來啊？」 少年抬起頭，一雙眼睛細長明亮，臉上帶著討好的笑：「沒有，爺爺，怎麼會呢，我真的沒有去打籃球！」 老人瞪他一眼：「還嘴硬！我……」 老人還想再說點什麼，就聽到外面的喧鬧聲。 「江聖卓！你給我出
來！說好的下午陪我去買參考書，你又放我鴿子！我在太陽底下等了兩小時！」喬樂曦敲開江家的門就大吵大嚷，一張小臉紅撲撲的，不知是曬的還是氣的。 江奶奶迎上去笑著哄了兩句：「他爺爺正在訓他呢，丫頭妳就別生氣了。」 喬樂曦往那道門一看，房門正好從裡面打開，老人一改剛才的嚴肅，笑瞇瞇地走出來，身後跟著無精打采的江聖卓。 江爺爺親切地對喬樂曦招招手：「丫頭，過來爺爺這邊。」 喬樂曦一看到江聖卓，好不容易壓下去的火又拱了起來，跑過去對江爺爺控訴他的罪行：「爺爺，那本參考書特別難買，我好不容易才打聽到城南那家書店有，我又不知道路，就讓江聖卓陪我去，說好的在籃球場等，結果我等了兩小時他都沒來！不知道現在賣完了沒
︙︙」邊說邊沮喪地垂下了腦袋。 江聖卓站在一旁也低低地垂著頭，看上去像是悔過，嘴角卻抑制不住地往上翹。 江爺爺睨了江聖卓一眼：「你這小子不早說！我還以為你蹺課去打球呢！」 江聖卓攬著江奶奶嬉皮笑臉地開口：「我早說了，是您不信啊，對吧，奶奶？」 江奶奶輕輕地拍了一下他的腦袋：「你這小子老是油嘴滑舌的，不正經！」雖然口氣嚴厲，但眼裡滿滿的都是溺愛。 江爺爺摸摸喬樂曦的腦袋：「別哭呀，丫頭，我這就讓他陪你去。」說完叫來警衛，「你讓司機送他們兩個過去，快去快回。」
台灣Cosplayer之認同類型與認同建構
為了解決鮮衣怒馬少年時 的問題，作者黃桔誠 這樣論述：
在台灣Cosplay圖像來自兩報導，和Cosplayer的論述。1996年後台灣媒體以「角色扮演」作Cosplay的中文翻譯。報導的圖像隨時間不同，從第二世代的「群魔」，第三世代「奇裝」轉向第四世代的「男性凝視」。一般民眾藉由媒體認識和了解Cosplay，報導帶來更多的參與者，提供Cosplay社群反對外界定義的凝聚力，從而Cosplayer以實踐和論述創造別於外界的認同圖像。 現有的研究大多著重於將Cosplay做為目的，探討在迷文化、亞文化、青少年文化和性別解放等較宏觀的範疇，缺少以Cosplay場域脈絡的論述、實踐和抵抗策略，形成對認同層面的討論。因此，本研究希望以Cosplay
er社群為對象，探討Cosplay做為自我認同的手段，如何在場次與網路社群中，去理解與經驗Cosplayer的前後台邊界、攝影與論述型態，以及她們如何從媒體事件中獲得怎樣的意義，建構自我認同的圖像。本研究於2014年到2021年間，在Cosplay活動場次與網路社群採取深描法與田野觀察法，透過立意抽樣進行。 Cosplay來自粉絲對於二次元作品的三次元再現，但再現的脈絡在台灣具有雙重斷裂性，來自歷史Cosplay因外來文化的歷史脈絡斷裂，及台灣社會藉由媒體認識Cosplay。斷裂歷史的脈絡使Cosplay在台灣獲得再定義的空間，然而定義的話語權，始終受到壓抑；使Cosplay被直觀與形式框架
。網路社群的興起帶來Cosplayer的話語權，透過網路社群形成自己的言語方式，但網路同時帶來內部的輿論戰。技術條件改變使Cosplayer獲得能動性，然而輿論戰最終又成為Cosplayer的壓抑性。在網路社群的圖像建構下，「Cosplay」逐漸成為一種明確的形式方式，透過探索Cosplayer在社群的養成過程可以發現：在網路社群的治理之下，Cosplayer的認同形式正悄悄改變。 本研究透過考察論述類型指出Cosplay做為一種再現的表現形式、身體美學、技術所組成的價值，如何將迷群的二次元(紙本)幻想，實踐在三次元(身體)，轉變成一般人能解讀的形象與情緒。最後希望藉由了解Cosplayer
不同層次的身體經驗，讓建構對Cosplayer而言有意義、再脈絡的分析架構。