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煮海時光：侯孝賢的光影記憶

為了解決高雄郵局最新消息的問題，作者 這樣論述：

　　古代有張羽煮海的故事（典出元代李好古《張羽煮海》雜劇），為了求得被龍王囚入海底的龍女妻子，張羽在海邊想要煮乾海水。仙人見了同情便授以仙法，鍋水熱一度，海水熱一度，頃刻間海水沸騰起來，龍宮震動，龍王只得推女出海，張羽遂攜妻歸。 　　今時則有侯孝賢的拍電影，像張羽煮海之癡執，一口鍋子一把火，他認為自己也可以把大海煮乾。 　　從事電影工作四十年，侯孝賢的「煮海時光」，盡錄於此書。──朱天文（作家） 　　藉電影談人生，藉人生談電影 　　本書也是一個資深影迷、研究者與創作者之間，充滿熱情但出發點與視角截然不同的「藉電影談人生，藉人生談電影」對話。彷彿一趟持續在途中的漫長旅程，追

逐著侯孝賢電影裡對「時光」的迷戀、他的電影美學，與歷經時代變遷下台灣社會的共同成長；也不停思索最初衷的問題，「電影是甚麼？」──是膠片中一格一格的轉瞬即逝的光影？是藉由放映和複製，將記憶裁成直面而來的音畫，也將影像轉化為記憶、情感裡隱微的柔軟位置？或更純粹的，是（藉由電影傳達、開展）對生命的想像、存疑與不停嘗試尋找的解答？ 　　全書由跟侯孝賢導演長年合作編劇的作家朱天文親自校訂，允為最珍貴完整的訪談記錄；另收錄賈樟柯導演〈侯導，孝賢〉序文，是與侯導其人其作結緣的一段光影記憶；以及作者白睿文教授與演員高捷、作家朱天文與黃春明的訪談，分別深談侯導的電影家族、編劇與導演的多年合作、新電影崛起契機

等話題。 　　特別收錄─────賈樟柯 序〈侯導，孝賢〉 　　深度訪談─────朱天文〈天文答問〉高捷〈拜訪捷哥〉黃春明〈原作心聲〉 各界推薦（依姓名筆劃序） 　　王德威‧白先勇‧伊格言‧李  安‧李幼鸚鵡鵪鶉‧林文淇‧柯一正‧陳  雪‧陳玉勳‧陳芳明‧陳明章‧張大春‧張北海‧張藝謀‧舒  琪‧焦雄屏‧葛  亮‧賈樟柯‧廖炳惠‧鄭文堂‧聞天祥‧舞  鶴‧駱以軍‧戴立忍‧顏忠賢 　　「只有熟悉台灣社會與電影的人，才有可能與侯孝賢展開深度對話。白????文這位美國學者，真正做到了。你若想了解侯孝賢的藝術與思考，白教授都幫你提問了。卓越、深入，精確的藝術討論，跨越國界與文化，到達一定

高度，帶著我們看見台灣的歷史與電影。」──陳芳明（作家，政治大學講座教授） 　　「侯孝賢好像一個奇異的光/燒紙菸那樣燒過了我們想像中的『生活後面的膠卷』/把一個原本我們不具備的觀看方式/從另一個原本平庸無情瑣碎的世界贖換過來啊於是我們感慨嗟嘆/我們曾以為那樣優美完足光影觸鬚款款擺動的『侯世界』會在未來其他可能之人的電影一直來一直來/不理會這外面世界的流沙化善忘與不美/但讀了Michael Berry這本訪談錄/才知活在曾可以進戲院看侯孝賢電影的時代是多幸福奢侈的『最好的時光』」──駱以軍（作家） 　　「侯孝賢的電影的意義，不只處於它們本身所描繪的光影世界，此世界還化成靈感的原料而點燃很

多人對電影的追求，改變許多其他導演對電影的看法，而改變了華語電影的面貌。」──白睿文

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淡水老街的慢活

為了解決高雄郵局最新消息的問題，作者蔡怡玟 這樣論述：

「地方」—空間之存有，彰顯著「人」之於「環境」的意義和其價值所在。本文以甫自2005年以來，大量出現在報章、雜誌等媒體上的字眼—「慢活」，來探究和呈顯「緩慢」的空間經驗，之於人、地方及存在之價值。而以如此出發，是以近年來，這「慢」字的出現，我們不難想見一般社會大眾對於「慢」的想見、需求和渴望。除此之外，一地的特質若能呈顯「緩慢」，是否其能提供身處於其中的人「抒緩身心」之效?本研究試著從台北都會鄰近地區—淡水老街周遭為出發。因，自1997年台北捷運淡水線通車後，再輔以2001年後全面開放週休二日，淡水老街周遭一帶初始的環境氛圍直接也間接地受到衝擊。而，面對如此衝擊，近年來在諸多都市計畫/設計、

觀光及公共政策等領域文章中，多著墨於其實體環境所帶來之觀光發展等經濟效益，然卻較少深入分析，為何淡水老街周遭如此吸引人? 亦此，本文在研究中嘗試加入以文學作品和美術作品來就人文主義地理學、環境美學和審美經驗之觀點來詮釋和探究淡水老街周遭一帶之地方性，如此詮釋亦是希冀能延伸探討「慢活」空間存在之於本文之受訪者。而研究中，並試著以參與觀察與滾雪球之方式，及與符合研究定義中之「慢活」受訪者進行深度訪談，並藉由段義孚的逃避主義來說明「淡水，真的讓我慢下來了！」的可能。而訪談分析中發現：這些可能發生在淡水老街一帶的「慢活」發生地，以山水並存、水陸交界及因地處丘陵處所帶來可高望遠眺之視野，易是帶給身處於其

中的人，感受到相對巨大自然物之渺小和悠遠。同時，此區間之歷史建物或因歷史之悠遠，則易是予人有老而沉穩之感。如此，「緩慢」與「沉穩」，「時間」在「空間」中之延展、流轉與沉澱，自是自然而然流露展現在觀者面前。而如此「悠遠緩慢」之地方性，亦是本文受訪者當想逃離都市快速高壓之生活、遠離生活中的不適切，藉而前來放慢腳步、休憩或甚而澄靜定 (棲) 居下來之因。除此之外，文中亦更進一步，以在地受訪者、棲居受訪者及旅者受訪者之群別來分別說明，其身體 (主體)－空間 (客體) 之「慢活」地方經驗成因和異同之處。如此亦是希冀彰顯此區間之特殊地方性和舖陳探究都會區生活型態之可能需求。然，以如此探求，最衷 (終) 亦

是希冀，可開展對「慢活」討論的可能起點，同時並為人、地及環境或健康等社群領域，提供另一可能思考面向。