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高雄咖啡廳讀書的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦余學林寫的 從中二病至決定主義是一種慣例行走 和曾友俞的 公民社會：辯護之餘，反思政治、哲學與文化都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自秀威資訊 和獨立作家所出版 。
中華大學 工業管理學系 林錦煌所指導 詹瑞起的 以系統動態學探討民眾之茶禪接受度 （2021），提出高雄咖啡廳讀書關鍵因素是什麼，來自於因果環路圖、系統動態學、茶、茶禪、接受度。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 葉振富所指導 林佩宜的 大稻埕飲食文化研究 （2019），提出因為有 大稻埕、酒樓、咖啡廳、小吃、臺灣文學、飲食散文的重點而找出了 高雄咖啡廳讀書的解答。
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從中二病至決定主義是一種慣例行走
為了解決高雄咖啡廳讀書 的問題，作者余學林 這樣論述：
中二病，是源自日本的網路流行語，泛指一種自我認知心態，用以形容經常自以為是地活在自己的世界裡──就像中學二年級生般。但若甘於舒適便不會選擇以詩言說；若安於標準化我們就不會臣服於多數決。仔細想想，這不就是一個正常人開始以寫詩來認知並定義世界的過程之一嗎？ 詩集內容若用電影來比喻，〈西邊的長詩〉散發著大衛林區（David Lynch）電影的超現實驚悚感、〈艾莉〉折射出安哲羅普羅斯（Theodoros Angelopoulos）作品的抒情優雅，〈當記憶一覺醒來的時候〉錯綜細膩又帶著黑色幽默、彷若一座由今敏打造的邏輯迷宮，〈五十年後誰來？〉創造出諾蘭（Christopher Nolan
）式的視覺奇觀與時空轉換。 作者精通中、英、日三種語言，巧妙的揉合不同語境，超然呈現詩的多元發展。讀「余詩」就像觀看一個豐富的影音串流平台，世界讓我們遍體麟傷，但傷口不會是枷鎖，而是會被某種莫可名狀之物觸及內心深處，讓遺忘已久的小宇宙重新開始核融合。 本書特色 ★ 余學林精通中、英、日三種語言，巧妙的揉合不同語境，超然呈現詩的多元發展。 ★ 讀「余詩」就像觀看一個豐富的影音串流平台，讓遺忘已久的小宇宙重新開始核融合！ ★ 蘇紹連、羅拔、洪書勤誠摯推薦！ 名人推薦 詩人、評論家／蘇紹連 詩人／羅拔 詩人／洪書勤 萬花筒般繽紛絢麗的《從中二病
至決定主義是一種慣例行走》是詩壇巨作，長達16字的詩集名稱恰恰好呼應了學林詩作的雋永，而我讀它的次數早已遠超過詩集的名稱字數。──羅拔 學林的詩並不僅僅只是橋樑，而是某種祕而不宣卻又迅速蔓延、通達如蟲洞般的戰鬥意志，直擊人心。──洪書勤
以系統動態學探討民眾之茶禪接受度
為了解決高雄咖啡廳讀書 的問題，作者詹瑞起 這樣論述：
現代人因為生活緊張忙碌，身心的許多壓力很難得以釋放，就算是假日休息的時候也是常常無所適從。能舒緩緊張壓力的飲料有很多種，像是咖啡、茶都是可以舒緩緊張的飲料，但茶有個更勝於咖啡的優點與特色，就是在品茶時可以有特別的一番風味，即是以「禪」的方式來喝茶。用「禪」的方式來喝茶，除了茶本身對身體的益處之外，在品茶的過程中，更能以禪的方式來調整身心，達到更深層的放鬆與紓壓效果，這種品茶的方式即是「茶禪」。雖然茶禪是個好的活動，但民眾對其認知度卻不高，故本研究在於探討如何把茶禪這種良好的活動可以為民眾所認知與接受。為了探討民眾對於茶禪活動的接受度，本研究以系統動態學的因果環路圖的方式來進行系統性的分析。系
統動態學有著綜觀影響因素的優點，觀察因素之間的交互影響與關聯性，再透過系統動態學來分析出關鍵的驅動因子。本研究先建構三個主要的構面來探討，分別是茶文化體驗感、禪文化體驗感跟推廣吸引力。以茶文化體驗感構面而言，主要因素有宋代四藝匹配度以及茶本身的益處對於民眾的感受來探討；在禪文化體驗感構面而言，主要探討於禪修跟茶禪調身對於民眾身心的影響性；以推廣吸引力構面而言，探討哪些因素是可能會吸引民眾來接觸茶禪的活動，以達到推廣的效果。經由系統動態學的因果環路圖分析後，可以發現系統動態學的驅動因子有：插花美感度、掛畫美感度、茶種完整度、香品工廠用心程度、沉香比例、茶師導引力、身心修練時間、體驗茶禪調身次數、
老茶的陳度、禪環境特色、茶故事、佛學讀書會次數、禪學課程種類。透過分析後可以發現，這些驅動因子都是可以經由改變質量來讓因素產生互相影響的政策介入點。因為茶禪的諸多優點，可以分析出民眾對於茶禪的接受程度是高的，故本研究建議如下：提升插花美感度、提升掛畫美感度、提高茶種完整度、提升香品工廠用心程度、提高沉香比例、提升茶師的導引力、增加身心修練時間、增加體驗茶禪調身次數、增加佛學讀書會次數、增加禪學課程種類、增加禪環境特色、增加茶故事與提高老茶的陳度，經由此建議可以提升民眾對於茶禪的接受度。
公民社會：辯護之餘，反思政治、哲學與文化
為了解決高雄咖啡廳讀書 的問題，作者曾友俞 這樣論述：
死刑爭議到底吵什麼？殺人為什麼可以無罪？ 只想發大財有錯嗎？政黨名很鬧有什麼問題？ 反思，是成為公民的充分條件！ 本書是曾友俞律師對政治、社會、傳統及文化的觀察和書寫，從刑罰、民主、權利義務、女性主義、政治正確、社會角色和倫理學，討論諸如死刑意義、精神病患論罪、跟風潮、「賺錢第一」價值觀、政治人物言行不一等議題，打破日復一日的平凡日常，在每日的生活中提出哲學思辨。 什麼是「公民社會」？完備的「公民社會」應該具有怎樣的特質？別以為這些與你無關，因為OMNES CIVES MUNDI SUMUS（我們都是世界的公民）！ 本書特色 ★誰說哲學是高不可攀
的東西？執業律師的社會觀察與思索，告訴你哲學思辨離生活並不遠！ ★對政治、哲學、傳統、文化，對日復一日理所當然的生活，提出犀利的解釋、反思、叩問！ 專文推薦 王紀軒│陳柏惟│陳瑞麟│黃俐雅│盧斯達 好評推薦 成令方│吳欣岱│陳奕齊│黃宗旻│黃馨瑩│鍾芳樺 「展現在讀者眼前的，是作者瘋狂閱讀，密集書寫，去蕪存菁的心血。過去幾年曾友俞律師試圖往無止盡的知識思想的深海探究，找到可以讓他安心立命的支點。這本書或許可以為你帶來啟發與靈感，也可能激起想與之爭辯的不滿，都好。這就是閱讀的好處，你不會無感。」──成令方（高雄醫學大學性別研究所教授） 「我始終認為，每
個人的人生價值必定是截然不同的，要如何挖掘內在對生命對自我的定位勢必要經歷一場漫長的過程。有人在社會上跌跌撞撞才知道自己要什麼，有人到了生命的最後才發現，有人透過不斷的對話及論辯有一些結論。友俞的書坦白說乍看艱澀但論證直白有條理，我認為靜下心來看看想想，可以學到一套分析的方式，非常有收穫。」──吳欣岱（醫師、臺灣基進黨不分區立委提名人） 「這本《公民社會：辯護之餘，反思政治、哲學與文化》是友俞在律師專業之外，用一種調皮的法律哲思學家的姿態，把人性、社會、文化、道德等砝碼，悄悄地置放堆疊在那位法律背後正義女神手中的天秤之上。於是，友俞便以此拉開一場法律、正義、罪與罰的重估曲目，並藉此旋律
帶領著讀者開始一場屬於臺灣社會現象的重思之旅。」──陳奕齊（臺灣基進黨主席） 「將時事觀察與哲學思辨結合，娓娓道來，帶著讀者一起展開反省咀嚼的旅程。」──黃宗旻（文化大學法律系副教授） 「殺警一案，因年輕、寶貴生命的逝去，著實令人惋惜且不捨。卻也因此突顯政府機關及社會大眾長年來未深入了解相關事件所呈現的核心問題！美國心理學家Abraham Harold Maslow於其『層次需求理論』提出，『安全需要』包含對於『人身安全』、『生活穩定』以及『免遭痛苦、威脅或疾病』等需要。而現時的我們，『安全需要』滿足了嗎！？推薦有所疑惑的讀者們，不妨透過曾律師友俞此次大作，在閱讀中不斷驚呼，
尋找答案！」──黃馨瑩（執業律師，曾任基層警員及臺灣桃園地方檢察署檢察事務官）
大稻埕飲食文化研究
為了解決高雄咖啡廳讀書 的問題，作者林佩宜 這樣論述：
大稻埕臺北舊城區，曾經是日治時期臺灣人商業活動最熱絡的地區，其中飲食習慣文化隨著政權轉移、風俗文化而變遷，商業活動多而金錢交易熱絡，相對地飲食需求便大增，逐漸形成特殊的飲宴文化，飲食場域空間與料理提供知識分子文學能量，與文學發展有不可切割的關聯性。本論文將以大稻埕區域為範圍，從清末時期以來大量閩南移民帶來的閩南飲食文化談起，論述日治時期酒樓飲宴場域提供臺灣政商官紳交流而產生的大量古典漢詩作品，內容多宴飲場面、詩社集會、文人藝妲唱酬之作。日治中期臺灣知識分子留中或留日，受到新思維、新文化影響，民族意識、民族自決的覺醒，商業經濟重鎮的大稻埕，更是臺灣新文化的發源地，此時江山樓經理人郭秋生成立「南
音」提倡臺灣話文、蓬萊閣經理人陳水田，支持臺灣「風月報」刊行保留臺灣文化，大稻埕酒樓可說是臺灣文學演進的縮影。戰爭期間，受日本飲食西化因素影響，臺北引進咖啡廳成為文化沙龍，結合臺灣料理的山水亭提供文人聚會並成立「啓文社」協助《臺灣文學》雜誌出版；成立厚生演劇會，演出張文環小說改寫而成的《閹雞》一劇，造成轟動。臺灣光復之後隨著國民軍政府來臺的大陸作家以懷鄉主題形成飲食文類之影響，大稻埕沒落舊城區的臺式古早味飲食成為臺籍作家書寫對象，用以懷想臺北舊城區興衰、社會風俗。本論文以時間為縱軸，飲食文化變遷為橫軸，綰合臺灣文學發展，探討飲食場域、料理與文化、文學發展的相互關聯。