高職肄業補學歷的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

高職肄業補學歷的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳義雄寫的 中國第一本佛書:牟子理惑論 和孫彬啟的 親親我.寶貝都 可以從中找到所需的評價。

另外網站學生非必要時不宜辦理休學,應輔導其轉學 - 教務處也說明:三)新近一年內自省外來臺持有入境證件及規定學歷證件者。 二、高中、高職、綜合高中、完全中學及五專前三年等學校肄業學生,得相互轉學。但以公立轉公立、私立轉私立 ...

這兩本書分別來自大千 和 所出版 。

東海大學 社會工作學系 劉珠利所指導 張江清的 鹽埕埔從事商場勞動高齡頭家娘老年生活之敘說探究 (2020),提出高職肄業補學歷關鍵因素是什麼,來自於敘說探究、生命歷程、頭家娘、老年生活。

而第二篇論文中華大學 科技管理學系 賀力行所指導 張啓輝的 我國軍校生學習動機與學習成效之研究—以空軍航空技術學院士官二專班為例 (2015),提出因為有 軍校生、學習動機、學習成效、專業知識、飛機修護的重點而找出了 高職肄業補學歷的解答。

最後網站高雄市國民補習學校及高級中等進修學校學生學籍管理要點則補充:國小補校高級部結業或修業期滿,持有結業或修業證明書者。 4. ... 惟五年級肄業生不得以同等學力資格登記入學。 5. ... 附表19-高職進修學校畢業證書.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了高職肄業補學歷,大家也想知道這些:

中國第一本佛書:牟子理惑論

為了解決高職肄業補學歷的問題,作者陳義雄 這樣論述:

  99%中國人都搞混的佛教觀念  教你解讀佛教初傳中國的第一手資料   《牟子理惑論》是中國最早思辨佛學的論著,也是中國歷史上第一本佛學著作。   近百年來倍受關注,引起爭論甚多。中外專家學者長期圍繞《理惑論》的爭論,突顯出本書在佛教史上的重要地位   東漢末佛教初傳時,信徒多以現世的、功利的道教信仰形式來接受佛教,視佛陀為具有禳災招福、長生不老等靈力之神祇,視傳道之西域沙門為巫祝、神仙修行者等。而我國固有之儒家、道教等,難免對此一外來宗教產生極大之排斥作用。   東漢末年牟子作《理惑論》,一方面揭示佛教之真正面目,將其脫出方士、神祇之說。隨著時代變遷,排佛論與容佛論互有消長,此後此一論

爭亦成為歷來知識份子間重要論題之一。 本書特色   (1)解讀佛教初傳中國的第一手資料,在中國佛教史上開啟儒、釋、道會通的典籍,本書是研究中國佛教形成和發展的一部重要文獻。   (2)似是而非的佛教觀念和中國文化最衝突的部分,將透過本書一一釐清化解。   (3)震旦行總經理用深厚的生命經驗和研究功力,帶領讀者解讀古書和典故的奧祕。你將發現古人感人的故事。 作者簡介  陳義雄   出生:一九四三年生  藉貫:臺灣彰化縣人  經歷:曾任震旦行總經理   學歷:  華梵大學東方人文思想研究所碩士  華梵大學中國文學系研究所肄業   現任:善願愛心協會副會長

鹽埕埔從事商場勞動高齡頭家娘老年生活之敘說探究

為了解決高職肄業補學歷的問題,作者張江清 這樣論述:

大半輩子都與商場相處的「頭家娘」,「做生意」仍是她們老年生活重要的一部分,藉著「生產性參與」來豐富生命歷程。本文選擇七位鹽埕埔高齡頭家娘的勞動敘事作為軸線進行探究,研究結果發現,這群低度使用社會福利的頭家娘,善於辨識時機點,與內外部生命連結以重組資源,順應父權社會下政治、經濟、文化變遷,「順藤而上」活出有秩序的生活。在「沒有退休」限制的家庭產業勞動過程,為自己選擇有尊嚴、有生產力的老年生活。

親親我.寶貝

為了解決高職肄業補學歷的問題,作者孫彬啟 這樣論述:

  以父親為第一人稱,作者就讀小學的小孩為第二人稱的親子書,讀哲學並教授知名訓練課程的父親,透過與孩子的問答,釐清正確的價值觀,也在過程中回顧自己的童年,父子對話,幽默有趣又富省思。 作者簡介 孫彬啟   大學主修電機,研究所選讀哲學,有一雙冷靜的眼和一顆炙熱的心。目前在知名企管公司教授人際和親子溝通的課程。一直有個使命:在任何可以影響他人的機會中,灑下希望的種子。   學歷:建國中學     成大電機系     中央哲研所(肄業)  經歷:高職教師     補習班主任     企管公司經理     保誠人壽金峰通訊處顧問     曾在國防大學,中華汽車教授人際關係課程,並於各大學與企業演

講  現任:中國人壽金峰通訊處顧問,企管顧問公司講師,講授人際與親子溝通

我國軍校生學習動機與學習成效之研究—以空軍航空技術學院士官二專班為例

為了解決高職肄業補學歷的問題,作者張啓輝 這樣論述:

士官肩負著技術經驗傳承的責任,且是貫徹基層部隊命令執行最直接的橋樑。因應當前國防科技的進步與少子化的衝擊下,迫使國軍須改變現行兵役制度,以徵、募兵制須雙管齊下,並遂行達到全募兵制,建立一個「量少、質精、戰力強」的現代化部隊。然而國軍在積極招募軍校生的同時,使得國防經費均以招募軍校生為導向,卻忽略了培養部隊大量中堅士官幹部的軍事院校,導致各軍事院校教育資源不足、硬體設施不佳,進而影響軍校生學習意願降低、缺乏學校認同感、及對於服役與退伍後未來展望之困惑。基此,故本研究探討軍校培養士官「技術證照」之學習作為研究的方針。本研究以問卷調查方式,合計發出122份問卷,有效問卷118份,回收問卷達96.7

%有效率。所得資料以敘述性統計、推論性統計分析之獨立樣本t檢定及單因子變異數分析、相關分析及迴歸分析等方法,來進行驗證。其研究結果發現:1.軍校生會因性別不同在學習動機之構面有顯著性的差異,其中以女性的表現較優於男性。2.軍校生會因為年齡的差異在學習動機各構面上有顯著的差異,尤其以24至26歲的軍校生在學習表現上最為優異。3.軍校生會因為學歷的差異在學習動機各構面上有顯著的差異,尤其以大學肄業學歷的軍校生在學習表現上最為優異。4.軍校生會因入學成績的高低在學習動機各構面上,有部分具顯著性差異,其入學分數越高越是來得優秀。5.軍校生在科系類別上,僅航空工程科在學習動機「證照信賴度」子構面上有顯著

性差異,且較其他科系具更高的學習認知。本研究推論因航空技術學院主要推行「飛機修護」之證照,致使航空工程科的學生擁有該證照,對未來服役環境有明顯的效用。6.「學習動機」各子構面與「學習成效」各子構面間均呈現顯著正相關,顯示學習動機與學習成績具有正向影響力。即說明軍校生在學習動機上的認知越高,相對在校證照學習成績與證照獲取率也愈顯優異。