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多元文化國、文化基本權與原住民族刑事法上文化抗辯：兼論文化抗辯在民事侵權及行政制裁領域適用的可行性分析

為了解決高德地圖ar apk的問題，作者蔡文健 這樣論述：

二次大戰後，中華民國政府從日本手中接收台灣，由於當時直接將在中國所制定的中華民國刑法典，適用於台灣這塊土地上，所以許多行為的入罪，與犯罪定義的出現，就是在漢族觀點下，未經原住民族的同意，即直接適用在原住民族的身上。一直以來，原住民族因為原、漢文化衝突而導致犯罪者，不勝枚舉，而這些案件背後所隱藏的族群歧視，與文化差異的問題，一直未被重視與凸顯。 晚近學說上逐漸引進討論的文化辯護或稱為文化抗辯概念，源自於美國，目前學說上，針對文化抗辯的研究方向，主要都是聚焦在被告是否得以主張，欠缺故意或罪責，要求減輕刑責、或是無罪的判決；也就是說比較集中在刑事實體、或是程序法上，而且已經有一定的研究成果。

但是目前國內文獻，針對文化抗辯，甚少有直接上溯到憲法上找尋其憲法上正當性的立基點。針對此一源自於刑事法上的概念。本論文嘗試先從憲法的角度，作為切入點。如果文化抗辯在我國憲法框架中，具備一定的憲法上正當性，甚至與基本權利有重大的關聯，則此時，基於基本權的垂直效力與水平效力，文化抗辯在民事法領域與行政法領域仍應有一定適用的空間，故此時討論的重點，毋寧應由文化抗辯是否可以在民事或行政法領域適用，變成文化抗辯應該如何在民事或行政法領域適用。

社區藝術與人文美學旅遊之研究—以雲林縣草根藝術祭為例

為了解決高德地圖ar apk的問題，作者林慶約 這樣論述：

　　雲林縣政府在2013年12月25到2014年3月6日舉辦農業博覽會，擬定「草根藝術祭」行動計劃，並且發行地圖的摺頁。本研究依據地圖找出參與的社區與未參與且具備社區藝術特色的十七處，深度訪談，發現彌足珍貴的社區藝術作品；居民團結合作完成，散發的人文關懷的美學是企業的顯學。這兩項就能夠吸引外地民眾欣賞，促進當地的經濟發展。　　雲林縣的社區藝術包括中國剪紙彩繪、鋁罐馬賽克的釘畫、立體馬賽克瓷磚拼貼、3D立體壁畫、互動式壁畫、紙漿藝術、稻草藝術、媲美清明上河圖的農村畫卷、尋寶遊戲的羊彩繪與開口獅彩繪、各國遊學生完成彩繪的國際藝術村、時尚的貓與貓熊彩繪等，琳瑯滿目；大部分的社區儘量維護與敘述展望。

人文美學則包含犧牲小我完成大我與努力後享受榮耀等。　　本研究採用敘事探究和文本分析，了解雲林縣社區藝術和人文美學的特質；再以SWOT分析雲林縣內部資質的優勢劣勢、外部環境的機會與威脅，並且列出TOWS矩陣表，擬出解決與提升的策略：發展社區的文化藝術產業、鼓勵社區策略聯盟、從「以社區取向的藝術教育」發展校外教學、、建立縣級的社區藝術博物館與生活環境博物館、並且推展「景點接駁公車」、以運用故事行銷以及申請社區藝術的國際品牌等七項策略。　　草根藝術已經全球化，雲林縣政府舉辦草根藝術祭就向世界伸出頭角；擁有豐富的草根藝術與社區藝術的資源，卻未與國際接軌非常可惜。本研究的建議希望雲林縣政府、學術界與社區

能夠採納，在世界的舞台發揚光大。