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另外網站查詢/取消掛號 - 網路掛號也說明：取消 預約掛號選單. 1.初診病患請先至櫃台報到並填寫病歷基本資料。 2.為維護病患隱私安全，於99年3月10日起昆明院區查詢掛號記錄需輸入病歷號碼，造成不便敬請見諒。
這兩本書分別來自拓展文教基金會 和皇冠所出版 。
國立清華大學 社會學研究所 姚人多所指導 蔡明傑的 醫療企業化的歷史進程：組織變遷與醫管的制度化 （2006），提出馬偕醫院掛號取消關鍵因素是什麼，來自於醫療企業化、醫院管理、新制度論。
最後網站查詢掛號 - 新竹- 馬偕紀念醫院則補充：查詢掛號CHECK REGISTER · ＊ 無身分證字號或外籍人士，請輸入內政部移民署所發統一証 ...
劉峯松全集2：重返歷史現場
為了解決馬偕醫院掛號取消 的問題，作者 這樣論述：
本集《劉峯松全集○2重返歷史現場》，書名仍由發行人，也是作者的愛妻翁金珠所訂，內容有作者探討台灣史、台灣生態與人文環境、島國民族性、外國人在台灣及彰化史地等文稿，共四十九篇。其大要如下： 第一部分 台灣人應知台灣史 首先收入登載於1979年8月16日《美麗島雜誌》第三期的〈一千八百萬人的台灣史〉。本文是台灣在戒嚴時期首度以台灣人觀點在國內公開提出完整論述的台灣史觀。 第二部分 生態、人文環境不容破壞 收錄〈你過著「三民主義模範省」的日子嗎？—國民黨統治下台灣公害問題面面觀〉，是1985年11月為翁金珠競選省議員所擬的文宣—〈蔣總統，我要講話〉，談當時十項公害問題
。 第三部分 島國人民的民族性 發表於1982年2月1日《亞洲人雜誌》的〈台灣民性四論〉，是作者坐牢時（1981年3月—1984年7月），以「金套房居士」為筆名，由獄友李敖大師用他的特殊管道送出獄外發表的。 第四部分 比台灣人更愛台灣 作者在《關懷雜誌》寫了不少文章，並闢有「比台灣人更愛台灣」專欄，計撰寫八篇文章。 第五部分 半線（彰化）情懷 作者生於彰化、長於彰化，現在老了還住彰化，對古稱「半線」的彰化縣，感情特別深。此部分，經整理出17篇文章。
醫療企業化的歷史進程：組織變遷與醫管的制度化
為了解決馬偕醫院掛號取消 的問題，作者蔡明傑 這樣論述：
本論文旨在察看在不同歷史脈絡下，醫療、衛生等相關行動者如何看待、界定醫院的角色，醫院的營運方式與行動原則在何種歷史機緣下被重新商議，產生了轉變，另外，我也將展示在醫院運作邏輯轉變下，醫院內部具體的實作策略、技術以及制度安排有何轉變，這些實作技術的轉變有何效果，對於醫療實作造成何種影響，又跟醫療企業化現象有何關連。我以此問題意識，回到1960年代的台灣，考察醫院管理在何種歷史機緣下有了被引進台灣醫院的可能性，並回答為何這樣的可能性是出現在北台灣歷史最悠久的基督教醫院－馬偕醫院。馬偕醫院作為教會醫院獨特的組織歷史與特質使得它成為當時台灣醫院中最有可能引進醫院管理的醫療院所，而醫管制度的引進帶給了
馬偕醫院醫療實作與營運上數字化的基礎，醫院可以被進一步轉化為各式各樣的數字，成為可以被加以管理的組織型態。然而，醫管制度的採用並未讓馬偕醫院自動採行企業化/大型化的發展路線，一場由台北市政府公文開啟的醫院重建爭議，引發了相關行動者對於馬偕醫院之定位持續地辯論，一連串的歷史機遇曾經使得馬偕醫院幾乎盪出企業化的發展路線，不過也正是在歷史的意外轉折下，讓馬偕醫院最終走上了企業化的發展道路。緊接著，我探討醫院管理制度以及企業化的醫院經營邏輯是在何種歷史機緣下被塑造為台灣醫院的經營典範與仿效對象，我以公立醫院業務改進的一系列爭論來作為分析對象，我認為以事件序列的巧妙扣接最能說明這段歷史過程是如何發生與轉
變，歷史往往以眾多巧合的面貌出現，台南市立醫院公辦民營、公營事業民營化政策以及醫管學者的專業研究報告，這三條於80年代末左右浮現的軸線共同推動了公立醫院業務改革的大轉折，是在這個過程中，醫院管理進而被眾多行動者肯認為醫院經營的首要原則與實作技術來源，企業化成為了醫院優先的運作邏輯。最後，分析醫管專業市場成熟後，台灣醫療體系對於各種新技術出現了一窩瘋引進的現象，尤以品管圈為最，然而新技術的實際效用並未被醫院與醫管專家所反省，盲目採用與引進如同新制度論所揭示制度化組織場域下制度化技術與組織例行活動脫節的現象。對於新制度論的看法，我以馬偕醫院品管圈操作實例來說明制度化場域下異質性的可能空間，制度化的
實作技術並非總是與日常工作脫節。
比利戰爭【完整新譯本】
為了解決馬偕醫院掛號取消 的問題，作者DanielKeyes 這樣論述：
我決定活下去，奮戰到底， 戰略就是待在這個星球上，把每個人都煩死…… 《24個比利》最具爭議性的續集！名譯者趙丕慧全新完整譯本！ 融合人格有如作畫， 只有自己知道，那最後一筆是否畫上去了， 如此「我」的存在才徹底算數…… 在大審判之後過了兩年，患有多重人格障礙的比利，從原本接受治療的心理健康中心被移送到素有「地獄」之稱、專門收容精神異常罪犯的州立利馬醫院。 利馬醫院之所以被稱為「地獄」，是因為很少有病人能在這裡獲得良好的照料並痊癒，反而只要病人鬧事或不聽從院方人員的指示，就會被以激進的方式「治療」。許多人在「電擊治療」後變成植物人，或無法忍受不堪的對待而
自殺。 在這樣艱難的環境下，比利幾乎沒有和外界接觸的機會，而院方開出的藥物也讓比利的意識更加混亂，還好他和幾個院友成為同甘共苦的戰友，包括開朗的喬伊、大塊頭蓋伯、有老鼠般獠牙的巴比，以及單純而膽小的理查。 然而，內有二十四個人格在互相爭鬥，外有醫護人員的肢體和語言暴力，這場看似絕望的「戰爭」，究竟能不能找出一絲光明的希望？…… 本書是《24個比利》出版十三年後，才在無數讀者殷殷期盼下推出的續集。書中真實揭露精神病院罔顧人權的黑幕，也因為太具爭議性，歐美各國至今無法出版，全世界僅有中文版和日文版。而透過比利的真實故事，也讓我們看到了人性的尊嚴，即使在最幽微的黑暗中，依然熠熠生光
。 名人推薦 知名精神科醫師王浩威、馬偕醫院精神科主任方俊凱、北一女國文老師易理玉、文學與視覺藝術創作者尉任之、國際生命線台灣總會黃裕舜 經典推薦！ ●按姓名筆劃序排列