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銳實力製造機： 中國在香港、台灣、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰

為了解決香港碩士學費的問題，作者Jieh-minWu 這樣論述：

本書集結了來自香港、台灣與印太地區的精銳研究者， 聚焦於中國如何對其周邊施加影響力以及周邊地區如何給予反作用力， 兩者之間你來我往的拉鋸戰。 　　香港與台灣兩地由於擔憂失去本土認同，正在對中國進行越來越強力的公民反抗。然而本書要說的是，面對中國影響力進行反抗，已經是一個全球性的現象了，只是反抗的動機與強度會隨著個別地區與個別國家而有所不同，因為在不同的社會中，中國的影響力與反作用力的形式也各自不同。本書並提供了一個中心－邊陲的分析架構，用以比較中國在其管轄權之外的地區，作用在經濟、軍事、外交到統戰方面的影響力機制有何不同。 各界推薦     如果「軟實力」的白話文是一種吸引力的話，「

鋭實力」的白話文就是讓受鋭實力運作的國家討厭自己，在威權與民主全球競爭的今天，我們看到俄羅斯與中國正利用開放社會的自由對民主國家進行鋭實力破壞。本書從台灣、香港與印太地區國家的經驗出發，系統性分析中國鋭實力運作，是我們了解二十一世紀民主命運的必讀之作。——陶儀芬，台大政治系副教授     威權銳實力，是指威權強權對周邊國家或地區的綜合干預實力，目的在削弱民主國家或民主運動，以減少該強權菁英的政治生存風險。中國銳實力不僅對香港、台灣造成重大影響，也擴及整個印太地區，並導致抵抗。黎安友和吳介民兩位頂尖學者編著本書，提供完整的中國銳實力指南，是不可錯過的經典之作。——林宗弘，中研院社會所研究員、清

大當代中國研究中心主任     台灣處於地緣政治板塊之間的破碎帶，向來是敵對陣營交鋒的前線，台灣人也因此培養出承受銳實力衝擊之韌性。這本合輯從台灣本土脈絡出發，進而納入鄰近的香港、東南亞、南亞、中亞、紐澳等地區個案，試圖梳理銳實力的運作機制、影響部門、及其實際後果。這本書有助於我們理解威權向外輸出擴張的全球邏輯，也進而指出了厚植民主韌性之因應策略。——何明修，台大社會系教授  

香港碩士學費進入發燒排行的影片

中年在職者自我導向參與業餘弦樂團學習後的改變之研究-以嘉義市溫豆弦樂團團員為例

為了解決香港碩士學費的問題，作者謝麗香 這樣論述：

本研究主要目的為探討中年在職者學習提琴之歷程，及自我導向性參與業餘弦樂團的學習過程中，對轉化學習所帶來的生活與心理的改變。本研究採質性立意取樣之深度訪談作為研究資料來源，由結果分析了解其轉化所顯示的生活與心理層面是富有正向效益的。本研究之目的與研究結論如下：一、了解中年在職者為何選擇學習困難度較高之提琴原因：成人學琴的動機主要為物盡其用與便宜的學費，不浪費與不會造成經濟與學習的壓力；學琴年資與歷程是持續性與生活化的相關連性；在樂團中除了技巧之外，還有學習傾聽與團體的協調性以及合作性。二、中年學習提琴的困境與社會支持的因素：得到家人或親友、同儕的支持，是有效推動成人持續學習的重要因素；練琴時間

，百忙之中撥時間練琴，有時亦會給在職學琴者帶來些許的壓力，卻也是團員的日常；心流現象，音樂使人著迷，練琴的投入至令人忘我的境界；繼續學琴的支持動力，成人為學習任務型的自我要求者；遇到練琴的問題之解決方式，成人善用網路學習，以及不恥下問的同儕交流。三、探討中年愛樂者加入業餘弦樂團對生活與心理的改變：加入溫豆弦樂團的動機主要是想提升及學習合奏的能力；參與樂團的演出後，對自信及優越感的正向心理轉化；參與樂團的練習對生活的改變，包括生活的規律與個人休閒的壓縮；對社會化的改變因參與樂團而增加公益活動與公眾演出的機會；參與樂團後從中得到合奏與被肯定的成就；中年學琴者的特質是樂於經驗分享與興趣的交流。四、業

餘弦樂團所面臨的困境與解決策略：參與樂團後對未來的規劃則是隨遇而 安，珍惜現在、活出自我；對人生的省思，懷抱著夢想與無私的奉獻；練團對生活的阻礙或影響，來自於缺乏家庭的支持及個人的毅力；業餘樂團所面臨的困境，主要有壓力與程度的差異；導致團員無法持續練習的因素，來自於工作與家累；團員的共同目標為一起站上音樂表演舞台而努力

博物日本：本草學與江戶日本的自然觀

為了解決香港碩士學費的問題，作者FedericoMarcon 這樣論述：

走入江戶本草學者的世界 認識近世日本探索未知，建構自然知識的歷程   　　啟蒙運動、科學革命只發生在西方？ 　　德川幕府時代，日本也曾嘗試有系統地整理自然知識 　　江戶時代累積的研究成果，明治維新後融入近代科學，也影響了臺灣   　　重新認識在亞洲近代化過程中，被遺忘的一頁知識史   　　★普林斯頓東亞研究專家費德里柯．馬孔顛覆認知、開創視野之作 　　★深入江戶日本的社會文化，看本草學者如何掌握時勢，盤點自然，開創新知！　 　　★跳脫東西文化大分流的刻板印象，看見從江戶日本到近代科學的連續發展 　　★科學史、環境史、博物學領域學者共同推薦

  　　在古代日本，未開發的自然被認為是神聖的空間，人類不能輕易跨入。但這樣的自然觀，到了江戶時代卻發生重大轉變。有一群本草學者，開始有系統地研究自然、認識自然。幕府時代的後期，也曾發展出與近代歐洲相近的開發自然、富國思想。明治維新之後，江戶時代累積的本草學研究成果，被吸納進西式的學科分類中，對臺灣也曾產生深遠的影響。 　 　　過往史家認為，科學革命、啟蒙運動都發生在西方。本書顛覆了這種刻板印象，指出在德川時期（一六○○—一八六八）曾經發生近似的知識革命。   　　十六世紀末，李時珍的《本草綱目》從中國傳入日本。日本的學者雖然深受影響，卻也很快發現：來自中國的自然知識在日

本無法完全實用。時值戰國時代結束，德川政權穩固，社會經濟開始發展，新知識得到發展的空間。漸漸地，本地學者開始研究日本本草，發展出與中國不同的本草學。   　　日本第一部原創藥物學百科全書——貝原益軒的《大和本草》，即是在這樣背景下問世。貝原益軒曾表示，他的研究目是提供本國人民具體幫助。到了德川幕府第八代將軍德川吉宗在位時，更是對日本動植物物種發動了全面性的調查，由本草學者主導，各藩國配合提交「產物帳」。德川吉宗更參考普查所獲得的新知，進行農業改革，並建立國家贊助的藥園。   　　本書帶領我們進入江戶時代蓬勃發展的本草學，一探其中豐富奇妙的知識史問題：   　　◆日本為何

能發展出與中國截然不同的本草學？——從以中國的《本草綱目》為典範，到注重觀察本地自然、發展本地知識。 　　◆幕府、藩國怎樣贊助、培養新一代學者？ 　　◆貝原益軒、丹羽正伯等學者如何整理本地自然知識？ 　　◆日本學者為何在十八世紀進行全國的物種普查？ 　　◆幕府將軍，各地如何搜集資訊編纂「產物帳」？ 　　◆本草學問如何影響經濟改革？十九世紀的「薩摩經濟奇蹟」，背後有本草學者運籌帷幄？ 　　◆日本近世自然觀的轉變，與西方近代自然觀有何異同？ 　　◆明治維新之後，本草學與西方科學的關係，是斷裂還是融合？   　　這是在亞洲近代化過程中，被忽略的一段知識史。馬孔帶著

我們，跳脫西方科學發展史的視角，深入日本近代的一場知識革命。除了讓我們更加認識知識生產、典範創造的過程，打開「何謂科學？何謂知識？」的想像，也帶給我們一個重新認識亞洲，認識亞洲近現代化歷程的寬闊視野。   本書特色   　　1. 本書收錄日本生物物種、花草圖鑑等黑白圖片超過五十張，讓讀者閱讀本書的同時，感受江戶本草學在兩百多年間的發展中，歷代日本繪師、標本製作專家觀察細膩、畫工與作工精緻的展現。   　　2. 本書乃英語世界東亞研究領域中，第一本詳細談論日本江戶時代科學史的著作，可謂日本科學史與自然環境史研究的先聲，更是國內第一本相關領域的譯作。   　　3. 本

書為國內少見的東亞科學史相關作品，可以作為國內讀者認識科學與社會史、博物學、醫學與藥學史等相關領域的第一塊入門磚。   　　4. 臺灣讀者雖然已相當熟悉日本文化，但是卻很少人瞭解到，大家喜愛的所謂「日式」、「和風」風格，像是浮世繪、花鳥畫，其背後都是受到江戶本草學發展的直接影響，特別是有關於圖鑑與標本製作上所影響的日本美學風格。   專文導讀   　　張哲嘉　中央研究院近代史研究所副研究員 　　洪廣冀　臺灣大學地理資源環境系副教授   　　自然史專業聯合推薦（依姓氏筆劃順序排列） 　　林益仁　生態學家、臺北醫學大學醫學人文研究所所副教授 　　黃貞祥　清

華大學生命科學系助理教授、科普專欄GENE思書軒主筆 　　蔡思薇　自然史學者、政治大學臺灣史研究所博士   專家推薦   　　★閱讀江戶日本的本草學史，對我們來說並不只是閒情偶寄的異域趣味而已，更重要的是，這也是瞭解傳統知識生產與實踐，以及如何過渡到今日的重要鎖鑰。——中央研究院近代史研究所副研究員／張哲嘉   　　★日本是個盛產博物學家的國度，數位天皇與皇族皆在自然史研究上有頗高的學術造詣。然而，和西方自然史源自於自然神學、欲彰顯神的榮耀之基督教傳統有別，日本自然史傳統係源自於研究山川草木、蟲魚鳥獸的本草學。這本好書以非歐洲中心主義的視角，耙梳大量中、日兩國的關鍵史

料，讓我們能夠清楚掌握日本自然史的早期發展脈絡，並且省思如何在保有自身文化傳統的情況下，擁抱現代科學來豐富我們對自然和環境的理解與認識。——清華大學生命科學系助理教授、科普部落客／Gene黃貞祥   　　★臺灣人飲食日常充滿「藥食同源」，因此「本草學」之於我們，並不是艱澀的字詞。而貫穿本書的正是「本草學」，不論是幕府本草學如何轉變為現代自然史，還是各種地方組織與人物所編織起的各式內涵，從地瓜到鳥獸，將軍到平民都為此著迷。作者將近代日本本草學，放入社會脈動、資本主義、物質社會、日本政治情勢及對外關係變化密切，生動地編織起一張玲瓏的歷史之網。關心東亞歷史與社會、環境史、自然史，抑或是熱愛本

草學在亞洲發展流變，都不能錯過本書。——自然史研究者、政治大學臺灣史研究所博士／蔡思薇   　　★馬孔大膽挑戰「唯獨西方發展科學除魅」的過時觀點。日本的本草學學者，就像近代歐洲的科學家一樣，以系統化的方式把自然原先整體的生態系統，改造成可以被分析、操縱、控制的獨立個體。這項引人振奮的研究，將日本獨特的科學發展軌跡，置於商品文化的增長和學者專業化這兩大脈絡之下。——費正清獎得主、聖母大學歷史系教授／茱莉亞．艾德妮．湯瑪絲（Julia Adeney Thomas）   　　★對於日本與自然環境之間相處的歷史，本書開啟了一個有趣的視角……本書不僅止於討論日本對自然界中事物的研究，同時

也討論自然學者階級的興起與自我認同、相關專業領域的定位、市民大眾熱衷於自然史研究的風潮，以及對自然世界的陳列與鑑賞……這本書無論從近世科學史、自然史，抑或是德川日本文化的角度來看，都是一本必讀佳作。——匹茲堡大學歷史系梅隆講座教授（Andrew W. Mellon Chair）／那葭（Carla Nappi）   　　★書市充斥著太多包含許多偉大思想家的書籍，但卻很少有書可以像本一樣包含著那麼多有價值的思想。這本書是一個既偉大，又博學、細膩的研究；它同時也是一個有關日本近世時期發人深省的工作成果。——哈佛大學日本史教授／大衛．豪威爾（David L. Howell）   　　★

這是一本既豐富又充滿細節討論的書，它同時也深度討論本草學的方方面面。這本書將會吸引跨學科的眾多讀者，包含日本與東亞史家、科學史家、環境史家等等……它代表著學術新浪潮的一部分，讓我們對東亞科學有更深刻的認識。這本優秀的書也意味著將引發讀者閱讀的興趣，以及作為一本任何東亞科學史課程書單上必讀的書。——香港城市大學語言與翻譯系教授／孟瀚良（Florin-Stefan Morar）   　　★本書是英文世界裡第一本關於近世日本時期「自然研究」的專書，企圖在自然的現代性議題上，挑戰傳統的歐洲中心主義觀點。——《加拿大歷史學報》（Canadian Journal of History）  

　　★義大利的日本史專家費德里柯．馬孔以聰穎的分析與犀利的筆鋒，向西方的讀者首次引進日本近世史時期的自然史研究成果。一六三七年首次在日本出版的《本草綱目》，引發了自然研究的首波革命浪潮，同時也鼓舞了當時的自然學者們去開拓自然史並深化日本科學的發展。這些自然學者是誰？他們如何產生並融入日本社會？他們又做出什麼貢獻？這些問題都巧妙地被羅織並解答在馬孔的敘事當中。——《自然史檔案》（Archives of Natural History）   　　★本書對東亞科學史提出了創新的觀點，並以比較的視角重新評估與近代歐洲科學之間的差異。——《伊西斯》期刊（Isis）   　　★費德里柯．

馬孔所講述的本草學歷史極其豐富，這段故事也幫助我們填補日本近世時期的研究成果。在本草學的科學發展和知識論轉移上，本書同時聚焦於自然知識的演進以及對自然考察的詳細研究上……這是一本有趣又不失嚴謹的著作，本書必將持續成為日本近世時期思想研究的指標讀物。——《美國歷史評論》（American Historical Review）   　　★這本書最主要的貢獻在於，它翔實地考察了在社會和階級脈絡下，德川日本時期如何製造並使用自然知識；而普遍認為日本科學的發展是西化過程的結果，本書對此也提出深刻的反思。本書考察的範圍不僅僅是科學史，還包含環境研究、經濟史、圖鑑的出版史，以及藝術史，這種豐富程度可

以最大可能地服務廣泛的讀者群。——《日本研究學報》（Journal of Japanese Studies）

Milton Friedman 自由主義教育思想之研究

為了解決香港碩士學費的問題，作者歐姿妤 這樣論述：

本研究採用歷史研究法，旨在探討傅利曼之生平與時代背景、分析傅利曼自由主義的政治經濟思想，並以其政治經濟思想為基礎探討傅利曼的教育市場化理念，最後對傅利曼的教育思想提出批判，並進一步對我國教育市場化進行反思。 研究者根據傅利曼自由主義政治經濟理念之分析歸納，總結出傅利曼的自由主義內容包含「自由社會」與「自由市場」兩大重要概念。傅利曼認為自由社會是最理想的社會狀態，而達到自由社會需要建立在自由市場上，個人在追求自身利益並互相合作的同時，最終能促進社會整體進步與繁榮；而政府應詳列資產負債表，當介入的效益明顯大於成本後才能進行干預。然而，傅利曼認為當前政府不斷擴大在各教育階段的干預程度

，因此他提出在公共教育與高等教育上，透過教育券作為過渡機制來引導教育過渡到市場系統，而在職業與專業教育上，則透過償還貸款的方式使學生自行負擔成本。傅利曼希望透過市場運作的機制，賦予父母更大的學校選擇權，學校之間透過競爭來改善教育品質。 最後，研究者基於傅利曼自由主義政治經濟思想之研究，針對我國各教育階段提出之批判與省思為：我國公共教育在實驗計畫下已產生各型態學校教育，如果能採用教育券方式，相信能更進一步使學生不需受限於政府補助的教育機構；在高等教育上，我國政府介入的程度仍非常大，因此教育市場化的發展與傅利曼所期待之教育改革並不同。