香港中文大学的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

成人成才成功的成果導向教育

為了解決香港中文大学的問題，作者李坤崇 這樣論述：

　　本書乃以成人成才成功的成果導向教育，簡稱「三成導向教育」，具有特色如下： 　　一為「中國思想」，融入孟子教育思想、荀子教育思想、王守仁的知行合一說，以及陶行知的行知合一論等中國傳統思想，創設以「成人成才成功」為前提的成果導向教育。 　　二為「西方思維」，統整Dewey的實用主義、Maslow的需求層次論，以及Spady的成果導向教育等西方思維，彰顯「三信三向」、「五項成功」思維，教育應秉持相信學生提升學生自信與信心，激發學生自主向上、向前、向善的信念，更應讓奮進者人人均成功、時時可成功、處處可成功、樣樣可成功及成功再成功(成功為成功之母)。 　　三為「三成金字塔」，融合東西方思想

精華後，提出「三成導向教育金字塔」，以一個願景、兩個信念、三管齊下、四項策略、五項成功及六個原則等基本理念，闡述如何促使學生成人成才成功。 　　四為「課程整合」，整合正式課程、活動課程及潛在課程，三管齊下推動三成導向教育，並以南華大學、南臺科技大學、黑龍江職業學院為例。 　　五為「教學創新」，提出「從分析、目標、設計、發展、實施到評鑑」的AGDDIE的教學模式。以「活、架、组、合、思、做、放、导、法」教學九訣突破以往侷限於教學方法的論述。以「目標五轉」導引教師將認知、技能、情意目標經由工具、溝通、解放、行動及回饋等五意義予以轉化到教學、評量。 　　六為「評量系統」，掌握五項成功的原則，兼

顧直接、間接評量來建立「三成導向教育的學習成效評量系統」。結合全面品質管理之PDCA循環概念，融入大陸教育部於2015年發布《高等職業院校內部質量保證體系診斷與改進指導方案》，建立「三成導向課程發展及內部品保體系」，以持續提升辦學品質。  

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甲骨祭祀刻辭研究 ——以「河」「岳」為中心

為了解決香港中文大学的問題，作者杜延峰 這樣論述：

本文為以「河」「岳」為中心的甲骨祭祀刻辭研究。研究對象為全部「河」「岳」相關卜辭。基本方法是窮盡地收集、類聚「河」「岳」辭例，在此基礎上進行商代諸神間的辭例類比與身份類比。本文第二、三章，提出了「河」「岳」作為地名與神名的認定原則，歸納並分析了河岳神的並祭、選貞、施事辭例，討論了部分祭祀動詞的特點，及河岳祭祀地點並特殊「就祭」辭例。第四章則對河岳神祭祀時間、「高祖河」問題、和契刻產生的特殊文例現象詳加研究。最後由祭祀河神旁及卜辭其他河流祭祀。歸納說來，本文收集、整理了「河」「岳」辭例，並在附表中類聚展現；研究了「河」「岳」部分辭例現象（神靈施事、就祭…）；釐清了部分錯誤的成說，對一些甲骨提出

新的解釋，解決了一些問題（「高祖河」等）。同時本文歸納「河」「岳」出現的場合，並與其他諸神對比；分析討論「河」「岳」身份，及其在殷代祭祀體系中的地位。

近代日本の中国学

為了解決香港中文大学的問題，作者廖欽彬,高木智見 這樣論述：

　　近代以降，日本知識體系或世界觀的轉換過程中，日本傳統的漢學以何種方式被塑造並改變其面貌？透過回應前述提問，本書旨在說明，懷有此問題意識者，不應僅限於日本文化圈、甚至單一文化圈的人，以求從多元角度加以檢視與反思此跨文化研究之論述。本書論文的執筆者，多以身為日本文化圈之外的看視者，探究近代日本漢學等相關議題。他們從其自身文化的觀點出發，一方面展露出此種立場乃奠基於自我與他者之間的相對性，另一方面亦企圖對以往的近代日本漢學研究提出討論與展望，藉此向讀者揭示「跨文化視域」（cross-cultural perspective）中，東、西雙方彼此的觀察態度及其思考方式。 　　本

書のテーマ「近代日本の中国学」が暗示するように、近代以降の日本における知的システムや世界観の転換に、伝統の中国学はいかに形作られ、変貌を遂げてきたのか、という問いは二十一世紀の現在において、改めてさまざまな角度から検討されなければならない。というのは、その問いを発するのは、もはや日本人、あるいは単一文化圏の人々に限るべきではないからだ。本書の論文執筆者のほとんどは、外部の他者として、異文化の立場から、自己と他者を相対化する意欲を示しながら、従来の近代日本の中国学研究に異を唱え、さらに現代学術の潮流とも言うべき“cross-cultural perspective”（異文化間の視点、間文化的視点

）から生まれ出たものの見方や考え方を提供しようと試みた。  

齊系文字字根研究

為了解決香港中文大学的問題，作者張鵬蕊 這樣論述：

本文以齊系文字為研究範疇，包含春秋戰國時期齊魯兩國及其影響下的周邊各國的文字，有銘文、陶文、璽印、貨幣、磚文等。齊系文字字形材料以孫剛《齊文字編》和張振謙《齊魯文字編》作為研究材料。將齊系文字拆解為「齊系字根」，即構成齊系文字的最小成文單位，並討論字根的字形、本義及演變，以及齊系文字字根的字形變化。本文共分為三章：第一章為緒論，談及研究目的、文獻探討、研究的方法與步驟。第二章為字根分析，逐一分析齊系文字字形所包含的字根，將字根歸為「人類」、「物類」、「工類」、「抽象類」四大類別，再把每個齊系文字字形放入其所包含的字根底下。並分析齊系文字字根字形的特點和變化。第三章為結論，談論本文的研究成果。

主要分為四個部分，一是概述齊系字根分析成果，共歸納出417個字根，並歸納出齊系文字典型字根的字形，二是探究齊系文字字根的特點，共有三個特點：義近互用、同形異字、形近易訛；三是用齊系文字字根與金文、璽印、楚系文字字根進行對比，總結字根的增減情況；四是運用齊系文字字根與具有齊系文字特點的楚簡文字字形做比照分析。