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這兩本書分別來自東立 和東立所出版 。

慈濟大學 東方語文學系碩士班 黃麗修所指導 吳秀蘭的 阿美文化與祭儀內涵之探討 (2021),提出食用系少女關鍵因素是什麼,來自於物質文化、精神文化、母系社會、年齡階級組織。

而第二篇論文國立雲林科技大學 技術及職業教育研究所 謝文英所指導 柯美華的 芳香療法對社區中高齡者身心健康、壓力、睡眠品質及心率變異度之影響 (2020),提出因為有 芳香療法、身心健康、壓力、睡眠品質、心率變異度的重點而找出了 食用系少女的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了食用系少女,大家也想知道這些:

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為了解決食用系少女的問題,作者unknow 這樣論述:

  (全一冊)小圓的飲料店面臨原料缺乏大危機!   而唯一的解決方法竟然在小圓的「身體」裡?   「什麼!工讀生中樂透所以落跑了!?」   小圓的飲料店在度過小吃街收購危機後蒸蒸日上,   沒想到店員卻突然辭職,讓小圓一個人忙得團團轉!   來幫忙的顧問於是每天努力學習小圓泡茶的手藝,   卻不小心釀成原料不足的大禍!?   眼看店外客人大排長龍,小圓拉了拉顧問的衣襬,   粉嫩的雙頰微微泛紅,小小聲地開口--   「奶、奶茶的話……就從我身上拿吧!」

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片尾圖作者:山米 Sammixyz
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阿美文化與祭儀內涵之探討

為了解決食用系少女的問題,作者吳秀蘭 這樣論述:

歷經修讀研究所的語言與文化相關課程,進而引發研究者對民族文化深入探討的動機。身為阿美族人,阿美文化的研究順理成章成為本研究的主題方向。本論文主要就阿美族的物質文化、阿美族的精神文化、阿美族的母系社會、日治前阿美族的原貌、日本對阿美族的影響為題展開研究。本研究對於凝聚阿美族人共識、理解、阿美族社會生活文化傳承上的教育意義,以豐富的文字加以記錄保存及承續轉接前人的思想,已得到成果。 文獻探討的主題主要有阿美族物質文化、阿美族精神文化、日治前阿美族的原貌的中英文獻、日本對阿美族的影響的中英日文獻來進行考察,成為本論文內容之主題架構。 研究方法上,首先經過以上主題的相關文獻進行整理與探

討,再者進入田野參與祭儀典禮進行觀察與找具代表性的耆老與頭目進行非結構式的訪談和把整理後之語料進行檢核。蒐集民族誌資料上採取民族誌訪談方法、進行參與觀察。整理和分析民族誌資料後,撰寫民族誌報告。 研究設計與架構中,研究對象為花蓮縣阿美族文化相關工作者6人;研究工具與研究倫理中,工具有參考文獻的主題和設計訪談大綱;倫理方面,參與者自願同意參與、有機會考慮這些資訊提出問題、可隨時退出、確認參與者的參與研究之操作能力、保密、匿名等事宜等同意書所列之事項。研究流程中,先蒐集民族誌資料,之後採取民族誌訪談,再進行參與觀察,最後撰民族誌報告。資料處理與分析中,本研究資料的搜集以文獻閱讀搜集資料、研究

訪談關乎阿美族文化及祭儀的專業及代表人物,幫助研究者釐清經過文獻整理與探討後的概念。依據文獻探討後的基礎,讓受訪者提出對主題之意見或想法,以受訪者能作完整陳述為優先。整理訪談紀錄資料,構思符合的主題並成為本研究的分析依據。蒐集的資料數據將進一步編碼分析,找出文化主題。 研究結果與討論中,訪談結果談論捕魚祭和捕鳥祭與母系社會的相關內涵與問題以及其歷史脈絡,主要是共同討論文化、性別角色等過去與現代之變革及相關之議題;討論主要講述了阿美族的現代婚姻的價值觀、豐年祭儀相關的ㄧ些程序應注意地方、意涵年齡階級及相關的活動、女性對年齡組織之活動與內涵了解有限、長輩對傳統祭儀的期待等概念。 阿美族

精神文化及物質文化章節中主要以文獻探討阿美族的精神文化和物質文化相關文獻,與到阿飛赫參與觀察與紀錄來呈現。 原住民文化之隱憂和展望章節中,主要是探訪阿美族文化工作者AM6後,整理出原住民文化之隱憂、如何保存一個民族的文化、對原住民文化的展望之主題,研究者再進行反思。 結論與建議呈現出回答研究問題的答案,例:普遍參與的年輕人愈來愈多,有想學習及遵循祭儀流程的態度、祭儀不可能恢復傳統、pagarongai為傳令兵,是最重要、活動最多的階層,年齡階層任務訓練多、台東的阿美文化傳統傳統文化保留較花蓮好、pakelang(捕魚及脱聖之意)意義、阿美族精神文化之巫師、共耕共食malapaliw

(共耕)、臺東今僅有豐年祭及捕魚祭祭儀文化活動、mikada’fu入贅之意涵、faki母舅地位高、都市青年對豐年祭的認知和想法、外界對阿美族之刻板印象、從學校學母語、年輕人參與豐年豐年祭儀活動的意願、從學校學母語等。 未來傳統祭儀文化可仿照或參考專家學者所設計之流程與方法。研究者認為,任何傳統文化與祭儀活動的設計規劃,其目的及核心內涵不宜偏廢;未來可複製此研究的調查方法來進行特定族群與場域的情形,依所設計的研究目的來進行資料的分析。

食用系少女~樂團少女Project火熱開催!全

為了解決食用系少女的問題,作者值言 這樣論述:

  吉他手小光、貝斯手小圓和鼓手小滷,   香氣四溢的新型態樂團震撼登場!   「小光、小圓,來組樂團吧!」   在高卡路里少女大成功之後,   小吃街顧問偶然聽聞音樂比賽「樂團大亂鬥」的消息,   於是祭出了全新的小吃街行銷計劃--「食用系少女樂團」!   但在湊齊成員之後,她們卻接二連三地碰上大麻煩!   除了耍廢的吉他精靈和火熱的地獄練團室外,   還要在遊樂園裡進行大冒險!?   在重重難關中,少女們究竟能不能贏得比賽、順利宣傳小吃街呢?

芳香療法對社區中高齡者身心健康、壓力、睡眠品質及心率變異度之影響

為了解決食用系少女的問題,作者柯美華 這樣論述:

高齡社會時代身心健康問題成為主要議題,透過有效的芳香療法,協助社區中高齡者減輕壓力、改善睡眠品質及身心健康,乃為中高齡者最重要的身心保健議題。本研究旨在探討社區中高齡者之身心健康、壓力、睡眠品質、心率變異度等問題,運用芳香療法的實驗研究,探討中高齡者使用芳香療法後對身心健康、壓力、睡眠品質及心率變異度之影響。研究目的如下:一、瞭解社區中高齡者對使用芳香療法「身心健康」及「壓力、睡眠品質、心率變異度」的滿意度。二、探討社區不同背景中高齡者對使用芳香療法「身心健康」及「壓力、睡眠品質、心率變異度」滿意度的差異。三、探討芳香療法對社區中高齡者「身心健康」及「壓力、睡眠品質、心率變異度」之影響。四、

分析使用芳香療法社區中高齡者「身心健康」及「壓力、睡眠品質、心率變異度」之相關情形。五、分析使用芳香療法社區中高齡者「身心健康」各構面對「壓力、睡眠品質、心率變異度」之預測力。為達上述目的,本研究以社區55歲以上中高齡者為研究對象,進行實驗法之不等組前後測設計,組別分為實驗組A組(介入複方精油按摩加嗅吸)、B組(複方精油按摩)、C組(複方精油嗅吸)、D組(純基底油按摩)等四組,以及對照組E組(無任何芳香療法介入),以探討社區中高齡者使用芳香療法後對身心健康、壓力、睡眠品質及心率變異度的影響。本研究以自編「中高齡者身心健康量表」及引用「壓力指數測量表」、「匹茲堡睡眠品質量表」和「心率變異度量測」

搜集資料。所得資料以描述性統計、成對樣本t檢定、獨立樣本t檢定、單因子異數分析、共變數分析、皮爾遜績差相關分析、逐步多元迴歸分析,獲得研究結論如下:一、社區中高齡者對使用芳香療法「身心健康」達高度滿意,「壓力」為能負荷範圍,有「睡眠品質」障礙及「心率變異度」低於正常人範圍。二、無身體健康問題中高齡者對使用芳香療法的滿意度高於輕度及中度身體健康問題者,輕度身體健康問題者顯著高於中度身體健康問題者;無心理健康問題中高齡者對使用芳香療法的滿意度高於中度心理健康問題者;中度心理健康問題中高齡者對使用芳香療法「壓力」的滿意度高於無及輕度心理健康問題者;中度心理健康問題中高齡者對使用芳香療法「睡眠品質」的

滿意度高於無及輕度心理健康問題者。三、使用芳香療法能增進社區中高齡者的「身心健康」,減低其「壓力」及促進其「睡眠品質」。四、使用芳香療法社區中高齡者之「身心健康」與其各構面具正相關,與「壓力」、「睡眠品質」具低度負相關,即「壓力」越小「身心健康」越好,「睡眠品質」得分越低品質越佳「身心健康」越好。五、社區中高齡者「身心健康」各構面對「壓力」具預測力,大部分構面對「睡眠品質」具預測力。本研究所得提供芳香療法對中高齡者身心健康、壓力、睡眠品質及心率變異度之實徵支持,對「非營利團體」及「主管行政機關」就芳香療法實務應用,促進中高齡者身心健康,改進社區關懷據點健康促進課程規劃,以及推動與實施中高齡者身

心健康相關政策等有諸多助益。