食令日曆爭議的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

張愛玲往來書信集【張愛玲百歲誕辰紀念】：(I)紙短情長+(II)書不盡言，兩冊不分售

為了解決食令日曆爭議的問題，作者張愛玲,宋淇,宋鄺文美 這樣論述：

　　逾700封魚雁往返，跨40年深厚情誼 　　張愛玲最珍貴的第一手史料首度曝光！ 　　一窺〈色，戒〉、《小團圓》、《少帥》等作品背後的創作歷程 　　和張愛玲對世事時局的獨到眼光 　　張愛玲 　　百歲誕辰 　　紀念 　　一九五二年，張愛玲為了完成學業，從上海來到香港，因緣際會結識了宋淇、宋鄺文美夫婦。一九五五年，張愛玲離港赴美，就此開始三人長達四十年的往來通信。 　　張愛玲視宋淇和宋鄺文美為下半生最信任的好友：「我的信除了業務方面，不過是把腦子裏長篇大論對你們說的話揀必要的寫一點。」她在信裡和他們討論文學創作、出版業務，更詳實記下在美國生活的種種瑣事：她惦記的旗袍樣式、她做的夢、她的

食衣住行、她的遷徙和病痛…… 　　《張愛玲往來書信集》始於一九五五年，止於一九九五年，超過七百封書信，第一次揭開張愛玲不為人知的神秘面紗，堪稱研究張愛玲最珍貴的第一手史料，不僅可以看見她的寫作過程、和宋淇夫婦之間的真摯情誼，更從字裡行間映照出時代變遷的縮影，而這兩本書的問世，也開啟了另一扇瞭解張愛玲的窗，勢將成為所有張迷的必備珍藏。

漢蒙相遇與福傳事業：聖母聖心會在鄂爾多斯的歷史1874-1911

為了解決食令日曆爭議的問題，作者PatrickTaveirne 這樣論述：

　　本書追溯比利時聖母聖心會在歐洲殖民主義高潮及清王朝崩潰期間，蒙漢交界地帶的生態、地緣政治、社會經濟及族群文化等脈絡中的歷史。我們將敘及1862年聖母聖心會的誕生，直到1912年清王朝的終結。　　　　本研究論述了塞外黃河河套沿岸的西南蒙古宗座代牧區，從1840年代遣使會傳教活動到1870年代司各特會士接手後近四十年的福傳事業。作者概述了鄂爾多斯蒙古人在清帝國統治下，以及基督宗教傳教團在歐洲國家脈絡下的歷史發展。不僅處理傳教團的歐洲背景、教會聖統及修會的雙重組織，也處理母國及海外傳教田野的關係、晚清社會經濟脈絡中的傳教動機，以及在地化天主教社區的生活型態。另外，鄂爾多斯草原的沙漠化、內蒙古

民間義和團運動對於聖母聖心會及在地教會發展所造成的後果及影響，也都在本書中娓娓道來。閱讀本書至少會在三方面有進一步的了解：十九世紀歐洲天主教會的情況，清末民初塞外民族的生活風貌以及聖母聖心會在鄂爾多斯的傳教過程。 作者簡介 南懷仁文化協會（Verbiest Foundation） 　　是於1982年由比利時聖母聖心會和魯汶大學共同創立。協會的目的是希望藉著研究、社會發展和教會內的合作計劃來發展與中國大陸的合作。2007年改名為南懷仁研究中心（Verbiest Institute），目前中心的董事成員有一半是魯汶大學的教授，也有聖母聖心會與仁愛兄弟會的成員。　　中心自創立至今，一直致力於歷史研究

，尤以中國和低地國家的關係史以及中國天主教教會史為研究重點；中心迄今已舉辦十次的學術會議（每三年舉辦一次），並將會議上發表的論文彙編成冊，出版了二十二本歷史方面的著作，列入為「魯汶中國研究」叢書。