韓國經濟危機的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

人文學，翻轉企業未來!：Google、Apple、Intel正在找的人才

為了解決韓國經濟危機的問題，作者牟起龍 這樣論述：

在這快速變遷的時代， 「技術導向」的企業守則不再是唯一生存之道， 有時1%的差異更是決勝關鍵── 就是「人文學」！ 　　Google、Intel、Apple、SAMSUNG、KIA、Volvo、ROLEX、星巴克、可口可樂 　　愛迪達、TOMS、樂高、暴雪娛樂、任天堂、樂天集團…… 　　這些看似毫不相關的產業都有一個共同點：人文學 　　為什麼一流企業都開始重視人文學的培養？ 　　因為，人文素養在技術差異日益縮簡的情況下，更能幫助企業增加價值！ 　　全球最大連鎖咖啡店星巴克為何將人文學分析融入經營理念？ 　　關鍵在於── 　　一般經營學只計算一天裡顧客喝了幾杯咖啡， 　　人文學卻會分析顧

客喝咖啡時的體驗！ 　　企業站在「生產者立場」，著重於開發商品的時代已經過去了，重視消費者、使用者的個人化差異，聆聽他們的意見與立場，滿足其需求才是關鍵。透過以下的實例，你將會發現「人文學」對於企業的影響力與重要性： 　　◎「高雅與高品質」：追求高質感，展現企業、產品本身的人文要素或工匠理念 　　「工匠理念」與「追求風尚」就是賈伯斯所擁有的人文素養，APPLE透過對人類的深入了解，研發出即便沒有說明書也能順利操作的iPhone。 　　◎「倫理與道德」：展現良好的企業形象，提升內部的信任與向心力 　　鞋子品牌TOMS風靡全球的最大原因是：「你每買一雙鞋子的同時，就會捐出一雙鞋給貧困的孩童。

」 　　雖然企業捐得越多、社會觀感就越好，善行的選擇權卻只由企業獨占，不過TOMS找到了企業與消費者一起行善的方法，邀請他們一同感受捐獻的滿足感。 　　◎「以人為本的觀點與對他人的理解」：透過使用者的視線，開發出適合他們的商品 　　當愛迪達發現營收中只有5%是為頂尖運動選手製造的產品，其他95%則來自一般消費者後，他們將焦點從「要怎麼販賣商品？」轉為「對大眾來說，運動的意義是什麼？」並著手研發其他運動品牌不感興趣的瑜珈、健身房專用服飾系列商品，甚至與設計師Stella McCartney推出聯名運動服，成功抓住大眾消費者注重時尚與「為了健康而運動」的心理。 　　本書介紹數十家企業成功掌握人

文學觀點——「技術應該要配合人」，成功調整企業體質的案例。 　　生產的核心是製造大眾需要、具有價值的產品。沒有考慮消費者觀點，像是泛泰、Segway、Google眼鏡等產品，最終結果不是減產就是停產。而人們選擇的產品則可以持續生產，未來就是爭取消費者選擇的競爭，而這競爭的關鍵就在於企業人所擁有的人文素養能力。

韓國經濟危機進入發燒排行的影片

韓流與台灣人的韓國觀光團

為了解決韓國經濟危機的問題，作者方秋梨 這樣論述：

中文摘要本論文以台灣出發前往韓國的觀光團為對象，1998年為「韓流」的分界點，前後各十八年，分別為「韓流前」與「韓流後」二階段為時間軸來探討。從韓流前的觀光旅遊書，以及資深領隊與線控的深度訪談，到韓流後台灣旅行社出團的40個不同觀光行程，依照其中所安排的餐飲料理、觀光景點、購物種類這三大項，來分析在韓流前與韓流後的差異與其原因。除了行程中不同的觀光內容與價格取向等，並且檢視在韓國政府與民間團體的努力下，塑造出來的「文化韓國」，是否能讓台灣民眾以觀光的方式，可以認識真正的韓國文化精髓。本論文正文共計四章十二節。前三章的第一節先歸納出韓國當地的餐飲、景點、物產的特色；第二節是比較台灣人觀光團在韓

流前與韓流後，這三大項的異同；第三節則是觀察這三大項的轉變與探究其原因。第四章為台灣視野下的韓國，第一節是從當地不同區域所推出的觀光路線種類，來確認韓國透過觀光文化傳播想要達到的目的；第二節從台灣推出的赴韓觀光團來分析，經過旅行社篩選後的行程能在韓國有的真正體驗；第三節統整台灣人的觀光團所觀察到的韓國與韓國人想要呈現的意象。赴韓觀光團的餐飲、景點與購物三大項安排，是台灣人以觀光為手段，碰觸到韓國文化最直接的方式。本論文指出其中不同的轉變，也發現韓流不只是觀光行程選擇上的重要因素，對於韓國意識與文化傳播的影響，更有其特殊存在的意義。關鍵詞：韓流、韓國觀光、韓國餐飲、韓國景點、韓國購物、韓國意象。

憤怒韓國

為了解決韓國經濟危機的問題，作者張夏成 這樣論述：

人均所得比台灣高一．四倍， 大學生起薪比台灣高兩倍。 幾乎每年都調薪五％ 　　這樣的韓國， 　　每三人中就有一人相當於在台灣領22K， 　　九○%的人根本存不了錢！？ 　　韓國，到底出了什麼問題？ 　　◎高起薪、高所得都無法挽救的貧窮世代！？ 　　頂尖大學生畢業起薪七萬台幣、一般大學生畢業起薪五萬台幣、基本工資三‧七萬台幣，這樣的韓國，為什麼會被年輕世代稱為「憤怒韓國」？ 　　因為， 　　在韓國，經濟成長的果實往往由財團獨享，甚至被財團掠奪。 　　一九九○年到二○一四年，韓國的國民所得當中，家庭所得占比下降八％，企業所得占比則上升八％。換句話說，企業賺了比較多的錢──包括

應該要分配給員工的薪資與分紅，也被企業「賺走了」。 　　◎當加薪、調薪都無助於脫貧…… 　　在韓國，自二○○八年開始，時薪幾乎每年都調薪五％，二○一六年開始，韓國的基本工資高達三‧七萬台幣。但九○%的人都無法存錢，三○％的人生活在貧窮線下，這告訴我們什麼？ 　　這告訴我們， 　　在韓國，「薪資」就是你全部的所得，與財產。 　　換句話說，韓國花了二十年，驗證湯瑪斯‧皮凱提在《二十一世紀資本論》提到的──即便經濟成長傲視亞洲，即便政府年年調漲時薪、基本薪資，但只要家庭或個人受困於支出而無法累積資本，無法擺脫靠薪資、收入度日，則階級世襲便永遠持續。富者越富，貧者恆貧，便會是我們可見的未來。

　　◎當「把財團的未來當作是國家的未來」…… 　　在韓國，財團只提供四%的工作機會，卻取走六○%的獲利。勞工與中產階級幾乎完全無法分享經濟成長的果實。張夏成認為，問題的癥結在韓國從到部分國民都「把財團的未來當作是韓國的未來」。 　　也因為如此，李明博政府減少政府所得，為財團減稅；一度以「重新分配」、「經濟民主化」為口號的朴槿惠政府，提出應該大幅提高個人所得稅，財團則不在討論範圍內。韓國政府年年調薪，但從不解決勞工惡劣的勞動條件問題。種種獨厚財團的做法，究其根本其實就是害怕「財團垮，韓國跟著垮」。 　　◎韓國走過的路，會是台灣的未來嗎？ 　　張夏成曾擔任第十五屆韓國總統金大中的「國民政

府經濟改革政策」總負責人，在金大中總統的任內，也是韓國的貧富差距較低、中小企業蓬勃發展的時代。面對現在的韓國，張夏成不但呼籲韓國政府，應該要讓財團釋放出更多資源，也對韓國國民提出呼籲：「把財團的未來當作是韓國的未來」絕對是錯誤的想法。 　　經濟成長的果實應由全民共享，非常重要！ 　　重點不在公平與否，是在讓家庭或個人可以累積資本，創造階級流動的機會； 　　若國家、政府始終避談這一點，最後，或者就像是現在的韓國。 　　經濟起飛、高起薪、高所得之下，卻仍是地獄一般的存在。 得獎記錄 　　曾獲美國〈財務分析頻道〉頒發的Graham Dodds優秀論文獎(1995)、〈商業週刊〉頒發的亞洲明星

獎(一九九八、一九九九)、國際企業管理網絡頒發的企業管理拯救獎(二○○一)、韓國出版文化獎(二○一四)等等。  

發展型國家職能之變遷─以臺灣與南韓的文化產業發展為例

為了解決韓國經濟危機的問題，作者林奕辰 這樣論述：

台灣與南韓因第二次世界大戰以來的高度經濟成長，皆曾被稱之為亞洲四小龍國家，其經濟成就更被喻為「東亞經濟奇蹟」，而學者在對台灣與南韓進行研究時，大致都認可國家在經濟發展上扮演重要之角色，亦經常以「發展型國家」之模式來解釋兩國的經濟發展過程。過往台灣與南韓無論是經濟政策或政治制度的演變，確實有不少相似之處，然而在經歷1980年代政治民主化、1990年代經濟自由化與全球化浪潮之後，兩國展現出不同的樣貌，而真正關鍵的轉變，則源自1997年亞洲金融風暴後，台灣與南韓各自的因應方式與其影響，而即便當時南韓因金融風暴而受創嚴重，卻能在十餘年後競爭力大為提升，除了超越原先領先的台灣，更再次成為世界政治經濟舞

台上的要角，而台灣卻呈現發展停滯的景況，間中的轉變引起筆者的好奇心。本文試圖透過對兩國政治與經濟發展之歷程梳理與比較，呈現台灣與南韓自發展型國家的建立、面臨民主化與自由化所造成的鬆動衰弱，乃至於南韓重振其發展型國家模式，然而台灣卻逐漸喪失原有的發展型國家特質之過程，並分析對兩國差異之關鍵性因素，諸如國際環境因素，特別是中國崛起所帶來之經濟效應與兩國因應方式之區別，以及兩國經濟結構、政商關係與政治制度、政治生態、政治文化，乃至於台灣和南韓民族性與文化所塑造的價值觀與經濟行為差異，使得南韓得以保住國家有效執行政策的鑲嵌本質，從而維持其「國家自主」與「國家職能」，藉此尋求對南韓得以復甦的解釋，與國家

在台灣發展的進程中卻逐漸退位之原因，而透過檢視「國家自主」與「國家職能」的變化，得以進行一個對發展型國家動向的討論。而在南韓眾多產業中，文化產業在其國民經濟中占有重要地位，並帶有鮮明的政府主導性質，而台灣自2002年以來亦將文化產業視為發展之重，是以本文亦自兩國的文化產業政策中，去驗證發展型國家理論，而從本研究整理的內容則能發現，南韓政府引導文化產業發展走向所採取之作法，符合過往推動產業政策之模式，亦如前所言，發展歷程與其政治、經濟與社會環境和民族傳統文化息息相關，從而獲得高度成長，而台灣則在不同的社會價值所影響之經濟結構與政治生態下，導引出截然不同的發展面貌及成果。