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國立臺灣師範大學 運動休閒與餐旅管理研究所 程紹同、林伯修所指導 連育瑩的 臺灣電競選手運動生涯發展歷程及社會支持之研究 （2019），提出電競筆電ptt 2022關鍵因素是什麼，來自於電子競技、社會支持、電競選手、運動生涯發展歷程。
而第二篇論文國立政治大學 傳播學院傳播碩士學位學程 曾國峰所指導 黃勝淋的 重返集體狂歡的年代?探索Live實況直播的意涵－以遊戲實況為例 （2017），提出因為有 實況直播、遊戲實況、狂歡化、遊戲人、再部落化、流動的群聚、麥克魯漢的重點而找出了 電競筆電ptt 2022的解答。
臺灣電競選手運動生涯發展歷程及社會支持之研究
為了解決電競筆電ptt 2022 的問題，作者連育瑩 這樣論述：
本研究目的為從社會支持角度分析臺灣電競選手的運動生涯發展歷程、社會支持的變化及社會支持對於電競選手的影響。本研究以深度訪談方式訪談七位臺灣電競選手、一位教練及一位隊友。研究結果發現電競選手的運動發展歷程與電競產業的發展脈絡息息相關，隨著電競選手進入不同的運動發展階段社會支持來源隨之改變。啟蒙期以兄弟姊妹、同學為主，精熟期進入職業後則以教練、隊友、父母為主，網際網路的發展也讓網路社群成員成為目前電競選手重要的社會支持來源，到了離開期則以父母和職業隊伍提供的支持為主。本研究結論為，不同的階段社會支持的來源有所不同，對於電競選手也會產生不同的影響。然而並非僅有正面影響，過度提供與時機不恰當時，社會
支持有時也會成為電競選手的壓力來源。
重返集體狂歡的年代?探索Live實況直播的意涵－以遊戲實況為例
為了解決電競筆電ptt 2022 的問題，作者黃勝淋 這樣論述：
本文以近年來日益普及的實況直播為主題，從研究者自身的遊戲實況使用經驗出發，希望從宏觀的角度去理解：實況直播此一新興媒介技術是如何被人們所使用、其傳播的內容與形式又有何特性及意義。 基於上述問題意識，本文主要引介三個理論概念：Huizinga的遊戲人、Bakhtin的狂歡化以及McLuhan媒介即訊息的概念，試圖藉由前二者的理論來分析實況直播作為一群眾參與媒介互動場域的特性，並進一步延伸McLuhan的媒介觀點，以探看實況媒介技術在當代的實存意涵。 由於現今實況類型與平台相當多元，本文選擇以研究者本身最為熟悉的遊戲實況平台Twitch.tv為分析場域，並同時使用網路民族誌與深度訪談法二
種方法來進行資料蒐集。本研究發現，聊天室或訂閱贊助的回應功能強化了觀眾作為「參與者」的地位，而實況也成為一個眾人共同參與、玩耍(Play)的暫時性媒介場域。本研究也指出，聊天室時常出現的洗頻現象其實是一種群眾的集體起鬨過程，而群眾的言談行動之間也充滿日常生活所不容見的、狂歡化的性質與氛圍，人們並藉此解放日常生活的限制與壓力。 此種隨時隨地且即時發生的「媒介狂歡」其實代表著，透過參與實況媒介，人們得以隨意地在集體連結與個體自由之間來回，這不僅是如同黃厚銘與林意仁（2013）所描繪的「流動的群聚」，更是呼應了McLuhan所預言的「再部落化」的意涵，人們宛如重返部落時代的集體參與、互動的即時現場
，而此種變革更可能重塑人類的感官經驗、社交生活乃至存有本質。