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接軌國際的幻象：藉布赫迪厄共謀觀點探討貸款赴外交換學生的「動機」

為了解決關心羚ptt的問題，作者傅威 這樣論述：

　　全球化發展令人們越來越重視參與國際事務的視野與能力，起碼對國人來說，「跟國際接軌」是一種無所不在的想望與焦慮。本研究關注的便是這樣一種現象——或曰，這樣一種對「接軌國際」的趨之若鶩——從何而來，目的又在於將人們帶往何處（是帶領個體走向成功的投資，社會責任對個體的勒索，或純粹是個體的自我實現）。本研究選擇關注其中一種相對特定的實踐形式：貸款出國當交換學生。這樣的手段同時帶有經濟上的投資期待，卻又在缺乏穩定人力資本回報上，帶有純粹追求自我實現的意義。　　透過深度訪談法，本研究訪問八名貸款赴外交換學生，探究形塑其等赴外理想的過往背景，以及遠赴他國的實際心路歷程。藉由布赫迪厄的生成性結構主義思維

，及其場域—資本—慣習三位一體的解析方式，本研究欲理解實踐方式如何萌生於生命歷程，並瞭解這實際為他們帶來什麼樣的社會意義。　　研究發現，自幼浸淫於文化場域內無所不在的世界主義思維，實為「接軌國際」信念普遍存在於大眾心中的主要原因。其次，作為一種世界主義素養的追求，「接軌國際」實為一種文化資本的追求，故非傳統意義上的經濟投資。然而，正因世界主義素養是為一種文化資本，並在社會上廣泛受到接納，這種特殊資本實有點石成金，換取經濟資本的能力。

做一個「第三者」——異性戀婚外女性第三者的日常實作與懷孕經驗

為了解決關心羚ptt的問題，作者葉力菱 這樣論述：

本研究聚焦婚外「第三者」女性的日常實作與懷孕經驗，採半結構式深度訪談法，訪談14位有/有過婚外關係的異性戀女性，探究異性戀常規如何在日常生活中運做出「第三者」的次等階序。本研究延伸West & Zimmerman（1987）的「做性別」理論，提出「做第三者」概念，來理解「第三者」想像在異性戀常規社會中的運作，以此拓展過往多集中在個人情慾討論的第三者研究。本文論證「第三者」是異性戀階層邏輯運作下，從制度到個人、從抽象關係到物質身體等環節，共同實做出來的社會想像。而婚外女性依所處環境對她的期待、以及她可得的資源，在不同的面向做出順服、協商或反抗。本文提出兩點研究發現：首先，「第三者」是整體社會做

出來的次等位階。「第三者」在法律與婚姻重合的道德規範中，被標示為非法者，在文化霸權的污名下，進入日常的人際衣櫃中，受親友監控、改造。在親密關係相處中，她們回應男友的藏匿態度，共謀式地維繫常規假象，並透過與刻板污名、男友的已婚身份以及妻子劃界，來協商自我的認同。其次，「第三者」被去生殖化的懷孕身體。婚外女性第三者的懷孕，挑戰生殖必須與法律、婚姻重合的規範。與「做」第三者論述呼應，她們的懷孕身體，也同樣面臨非法、污名、掩藏的處境。在懷孕身體被去生殖化的情境中，多數婚外女性亦展現出自我能動。欲生下孩子的女性發展出不同的掩飾孕肚策略，避免汙名延續。決定結束妊娠的女性，則透過身體銘刻，使她們懷孕經驗具備

延續性，而非斷裂地停留在妊娠中止那一刻。本研究以「做第三者」理論概念，為過去較限縮在個人心理探究的第三者論述，拓展出具社會學與性別意涵的視角分析，並透過肉身化婚外女性懷孕經驗，增添過去第三者情慾能動理論中較缺乏母性肉體討論的不足之處。