閩南語流行歌曲的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

台灣的音樂與音樂家

為了解決閩南語流行歌曲的問題，作者林瑛琪 這樣論述：

　　由於台灣是一個移民社會，在台灣這塊土地上保留了許多豐富的傳統音樂，如原住民音樂、北管與南管音樂、福佬與客家民謠、歌仔戲音樂等等……，這些傳統音樂呈現出各個民族的文化特色。除此之外，也隨著時間的更迭、政權的轉移傳入了「西式新音樂」，讓台灣的音樂類型變的更加多采多姿。 　　本書不但敘述台灣音樂史的發展，也介紹多位知名出身台灣的音樂家，由於這群前輩的努力，才使得音樂能夠逐漸紮根於台灣，而台灣音樂史的探討近年來也逐漸的受到重視，並成為研究台灣史重要的一環。 本書特色 　　作者將台灣音樂以：音樂發展歷史脈絡、音樂作品與音樂家等三大主題分別說明、介紹台灣的音樂，但也加入了社會學、人類學、歷史學與文學各

領域的觀點，讓此書的面向變得更加多元。 作者簡介 林瑛琪 　　國立成功大學歷史研究所博士班畢業 作者序　6原住民音樂　8台灣的北管與南管音樂　28福佬與客家民謠　50客家八音　68歌仔戲音樂與說唱音樂　76儀式宗教音樂　94國樂在台灣　112戰前西方音樂在台灣　126戰後西方音樂的發展138國語流行音樂　154閩南語流行歌曲　176 大事年表　196參考文獻　201

閩南語流行歌曲進入發燒排行的影片

從詹雅雯創作歌詞 看愛情、親情與生活

為了解決閩南語流行歌曲的問題，作者鐘于捷 這樣論述：

擁有「慈善天后」美名的台語歌手—詹雅雯，於九Ｏ年代出道。正是閩南語流行歌曲逐漸朝向多元方向發展，各種風格與流派陸續出現，而詹雅雯也在這波台語歌曲浪潮中展露頭角，當時其所創作的歌曲不多，但漸漸地隨著人生的歷練，使她開始將所見所聞當作寫歌的題材及靈感來源，以當時其所在的時空背景下所創作出的歌曲，不但受大眾廣大的喜愛，更是源遠流傳。後期的創作量更是驚人，其主題性也愈來愈多元化。　　本文試圖透過詹雅雯個人創作的歌詞中，探討其九Ｏ年代社會的精神結構，將其主要分為三大主題，運用歸納分類法將所有歌曲分門別類後，透過文本分析法探究歌詞所隱含的意義及與當時社會背景的精神結構。詹雅雯所創作的歌曲中，以「愛情」、

「親情」、「生活」為居多，愛情的主題分為兩大類：戀愛與失戀，針對失戀的主題則利用運用庫伯勒-羅絲模型提出的哀傷五階段－「否認」、「憤怒」、「討價還價」、「抑鬱」、「接受」，將台語歌曲中關於愛情失戀主題的文本加以整理、分類。九Ｏ年代的女性在當時的愛情觀處於內斂、委曲求全的悲觀情懷，面對愛情處於被動的角色，與當時社會風氣較為保守有關，而歌詞描寫出的女性在愛情裡的苦澀、心酸也被廣大聽眾接受，經過文本分析發現女性在愛情觀裡被塑造成地位較男性低且柔弱、無力反抗的形象。親情的主題中，本文發現其歌詞描寫傳統女性在家庭中身為人母的堅韌形象外，對於男性身為人父在傳統社會中，被樹立出「父權」的威權形象；其次，則是

探討九Ｏ年代以來的「社會議題」，包含家暴、兒少議題、老人安養問題，另一小節，除了從歌詞分析出當代生活模式與人生價值觀，也看到自九Ｏ年代以來，人們生活中所面臨到的問題與心境；在詹雅雯的後期創作中，關心社會議題的歌曲數量愈來愈多，經常為社會底層的弱勢族群發聲，希望透過歌曲來溫暖大眾的心，冶療癒了心靈受傷的人們，她的奉獻也讓他獲得「照亮人生路的療癒歌手」的美名。