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西藏旅行記 (探險經典中文出版二十周年平裝本回歸) ：首位深入西藏的日本學問僧河口慧海尋訪佛教經典的究竟之旅

為了解決開鎖神器的問題，作者河口慧海 這樣論述：

河口慧海，首位深入西藏的日本學問僧 尋訪佛教經典的究竟之旅    「河口慧海是一位敏銳的觀察者與忠誠的記錄者，他留下的紀錄的深度、準確和全面性，都不是浮光掠影的西方探險者所能比擬。……慧海入藏取經，完全是孤獨來去的鬼影。我必須說，這是法顯、玄奘以降的東方旅行傳統，我們在河口慧海身上，再度看見久逝的古風。」 ——詹宏志        一八九七至一九○三年，日本僧侶河口慧海花了將近六年時光，進入西藏這塊被嚴密封鎖的大地。這塊祕密王國因天險而與世隔絕，別有乾坤，西藏人自認這裡是佛陀的國度、觀音之淨土，充滿獨特異彩。不過，這位日本僧侶並不是為了仿效勇敢的冒險家，以完成探查大業、促進世界文明為職志，

而是因為聽聞該國藏有許多佛教未傳之經典，為了取得這些珍貴典籍而發奮走上這段長旅。     他於一八九七年六月從大阪出發，在大吉嶺停留一年研學西藏語文，於一八九九年一月借道尼泊爾前往西藏，之後在喜馬拉雅山脈的山中小村查藍修習修辭學一年，在一九○○年七月才抵達西藏國境。之後，他為了避開嚴密防守的西藏關哨，不得已往西繞道羌塘高原，徒步跋涉過海拔四、五千公尺的無人地帶，採行鮮為人知的小徑。時值冬季，他不時得涉渡夾雜流水的冷冽河川，又不時經遇大雪紛飛，途中險些凍斃；又遭盜匪掠奪，到達西藏首府拉薩時已一九○一年三月。仔細算來，他從大吉嶺到拉薩共花了兩年三個月時間，共走了近四千公里路。然後，他冒稱羌塘藏人身

分進入拉薩色拉寺研讀一年兩個月，期間因醫術高明榮獲達賴喇嘛召見，甚至差點成為法王御醫，後來則因身分曝光而在一九○二年五月匆匆離開西藏，在一九○三年五月返抵國門。    返國之後，河口慧海將這趟旅程的見聞詳盡記錄，以「西藏旅行記」為題在報刊上連載，獲得一般民眾的熱烈迴響，風靡一時。英譯本《西藏三年記》於印度出版後，旋即獲得民族學家、歐洲探險家和西藏學者的肯定。    《西藏旅行記》一書不僅記錄旅途的艱險、各地法會、僧侶的生活百態，同時涵蓋當年西藏地方的政治、經濟、文化、外交及社會風俗、歷史，還有地理上的探險，可謂在近代史和比較文化研究上，留下了豐富又獨特的珍貴素材。  「我已無計可施，但這樣下

去只會在風雪中昏睡，而昏睡就代表死亡。我的兩手都失去了知覺，牽著羊繩的那隻手更是抬不起來，整個人痛苦到了極點，可是不能就這樣停下來等死，我又使盡最後的力量和兩頭疲憊的山羊拉扯奮戰，走了五、六十公尺，他們終於倒了下來。兩頭羊痛苦地喘著氣，我也只能做最壞的打算。……既然無法可想，就將行李從羊背上卸下，拿出禦寒的大袍蓋著牠們，我也從頭到腳包著一件厚厚的雨衣，擠在兩頭羊中間的雪地上開始打坐。」 ——河口慧海

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我國行動支付法制及其未來發展方向之研究

為了解決開鎖神器的問題，作者阮昱升 這樣論述：

行動支付起初於我國使用之頻率與人數不多，絕大多數的消費者還是以現金支付為主要之支付模式，縱使我國政府極力推動行動支付作為我國消費者支付上的新選擇，但大多數的消費者們還是不買單，而此種情況來到了2020年的COVID-19疫情後全都變了樣，因COVID-19疫情迫使消費者們開啟無接觸經濟的大門，這就使行動支付成了當今支付模式的新寵兒。本研究主要以國家發展委員會的行動支付三大架構策略為研究範圍，而探究其現況、法制與未來發展。在現況上，我國擁有良好的行動支付之軟硬體基礎環境，然在個人資料與隱私的安全保護上似嫌不足，此需待各方積極改善，而此則攸關法制面的制定。而在應用場域面與體驗行銷面則是拜COVI

D-19疫情之賜，應用場域從原先的集中在大型商家中、外送平台與APP平台上，轉變為小型商家亦稍稍的有意願增設與接受行動支付，然要實現無現金社會則需使小型商家全面導入行動支付才可。體驗行銷乃是從原先有規劃策略的欲使消費者使用行動支付，然實際成效沒有想像中來的好，轉變為大眾有點半強迫式的認同與支持行動支付，故此當今的行動支付業者不再著重於知名度上，而是著重於消費者的忠誠度上。本研究建議未來在發展行動支付上，基礎環境面之法制面應著重於個人資料與隱私的安全保護，以解財政部監控著業者與消費者的所有交易資訊。應用場域面則應多立足於小型商家的角度來思考要如何幫助他們增設與接受行動支付，以免疫情過後其棄行動支

付之用。體驗行銷則應創造與消費者多方面的連接，使消費者在選擇行動支付上能更加忠於使用單一行動支付。

一切皆有可能

為了解決開鎖神器的問題，作者ElizabethStrout 這樣論述：

我們都是患著牙疼的靈魂， 過往的恥辱靜靜碾碎我們。   普立茲小說獎得主 《生活是頭安靜的獸》作者最新短篇力作   　　★  美國前總統歐巴馬年度最愛書籍 　　★  短篇小說文學獎（The Story Prize）得獎作品　　 　　★《華盛頓郵報》、《紐約時報》最受矚目書籍 　　★《今日美國》年度十大好書 　　★《紐約時報》暢銷書 　　★  金石堂強推書、香港誠品當月選書   　　大多數時候的輕鬆都是短暫的。 　　過往的恥辱靜靜碾碎我們， 　　這就是生活。   　　移居紐約的大作家露西．巴頓相隔數十年後，回到她極想逃離的故鄉。在伊利諾州的這處小鎮上，每個人都有各自不堪的祕密，一些不願面對的

陳年破事：攝影鏡頭的另一端，是陪著丈夫偷窺女性入浴的妻子；同性戀父親直到精神錯亂才得以洩漏祕密；撞見母親和西語老師上床的女孩，在玉米田裡讓男孩們壓在她的身上親吻磨蹭……   　　本書為美國當代重要小說家伊麗莎白‧斯特勞特繼《生活是頭安靜的獸》之後，備受好評的短篇小說集。她平靜敘說著的每一樁日常，都有一個人的心因為脫軌而被撞裂，但也在他人的失落與恥辱中深感安慰──生命即是如此一再共振的痛苦回聲，孤獨而完美。   　　// 我們都是一團糟，安潔莉娜。我們拚盡所能，愛得不完美， 　　我們都是患著牙疼的靈魂，被可怕的羞恥追趕著。 　　但這沒關係，聽到你痛苦的回聲，沒那麼孤單了。 //   名人推薦  

　　崔舜華（作家）專文作序 　　周慕姿（諮商心理師）讀後解析 　　陳思宏 　　陳栢青 　　傅月庵 　　鄧九雲 　　顏訥 　　顏擇雅 　　＿＿作家、出版人聯手推薦 　　（依姓氏筆劃序排列）   好評推薦   　　● 崔舜華：在我自己的恐慌裡，我於焉理解了露西的恐慌──我們都幾乎那麼逼近幸福，但我們所經受過的恥辱和傷痛，終會將我們拖回不幸的深谷裡，且悚悚恐懼著自己就要葬身於此，成為一具無人知曉的破爛死屍。然而，這世界上確實存在著一條路徑，遠遠越過了那些羞恥、創傷、孤獨、痛楚，而直通天聽，那將是我們的靈魂的葬處，時光的盡頭，唯有少數從窄牆的縫隙之間窺見那聖光粼粼的人們，才能夠全心地明瞭並擁抱：一切

皆有可能，尤其在我們置身不幸的時候。   　　● 陳栢青：所以小說存在的基礎是什麼？那答案可不正是：因為一個人不知道另一個人。正因為我們不知道彼此，我永遠不知道你想什麼，所以生出種種愛或恨、惻度、誤會與偏私，人成了別人。我們到頭來只剩下我。而小說是神，或神之眼，在某一刻帶讀者越過心之壁。這方面來說，伊麗莎白‧斯特勞特總能用小說蓋一座大教堂，你在那裡頭感受到某種超越個體的，恢宏的人類整體之愛，高塔拱頂一樣樂聲挾帶你靈魂齊往上拔高匯聚，她讓你看見，或以為看見他人之心。所有帶著祕密的夜晚裡我總想，神依然會赦免我嗎？但我總能在伊麗莎白‧斯特勞特的小說裡先得到寬恕。   　　● 傅月庵：伊莉莎白．斯特勞

特（Elizabeth Strout）的小說特別好看，纖細敏銳，刻劃幽微卻又精準無比，讓人時起共鳴。她特別能寫美國小鎮的日常種種，淡淡幾筆，很微小卻也很巨大。真要理解美國文化，相對於「都會傳奇」，或許「小城文學」會更精準些，畢竟「根」在那裡，人多是從山海土地走向城市的。   　　● 鄧九雲：我不會錯過任何一本她的書。   　　● 顏訥：《不良品》中，以寫作出逃，從一無所有中來的露西．巴頓，形銷骨立回到了美國中部乾漠的玉米田。只是，這一次，貧窮的土地上，愛得一團糟的，自認高人一等的，越戰後徹底被擊碎的，以優雅掩蓋貧窮身世的，在恥辱之上長大的，那些生命中被切除的幻肢，各自長出了形狀，發出了呻吟。

  　　伊莉莎白．史特勞斯不怕戳刺在階級問題前別開的眼睛，痛苦不會習慣，小說家讓腦中靜默噪音的痛苦回聲，真正地，有被傾聽的可能。   　　★國際好評   　　● 伊麗莎白‧斯特勞特一旦拿出看家本領，還有誰能與之匹敵？這本書以寬厚而詼諧的方式描述日常，而斯特勞特鑽研角色之深，讓讀者與書中人物無比貼近……本書實至名歸，讀的時候不可能不落淚，或不感驚奇。──《今日美國報》   　　●喜歡《不良品》的讀者有福了……斯特勞特是短篇小說大師，她刻劃出了有血有肉的美國小鎮群像與人們的苦痛，以憐憫之心特寫每個角色，使他們的故事曲折動人。──美國國家公共電臺   　　●這些故事再度帶出斯特勞特的創作核心：她的寬

容勝過任何人，以不張揚的筆調描寫尋常日子裡的失望與恥辱，以及我們因而能經歷恩典、仁慈的片刻。斯特勞特再次命中紅心。──《華盛頓郵報》   　　●這本傑出又有智慧的書裡，痛苦與療癒永遠相互依存，就像長期齟齬的手足。──《華爾街日報》   　　●《一切皆有可能》證實斯特勞特是我們所擁有的作者中，最充滿恩慈、也最優雅的作者之一。──《波士頓環球報》   　　●《一切皆有可能》仔細描繪出小鎮的景況：選擇有限、全鎮的人都可以管你的私事、人一輩子也擺脫不了年輕時犯下的錯……這個文類涵蓋甚廣，加入了這本書之後，又出現了新高度。──《明星論壇報》 　 　　●這本書的架構絕妙無比，我無法以長篇小說或關聯性故事集

來框定之……斯特勞特的行文風格太適合寫這類中西部小鎮故事：直白，流暢如詩歌，就像我們的生活，暗藏幽默與苦澀。──《米爾瓦基哨兵日報》   　　●驚豔之作。斯特勞特出品，向來佳作，甚至能好上加好。──《時尚》雜誌   　　●充滿灼人的洞見，深入人心最黑暗的角落……《一切皆有可能》中議題涵蓋之廣，內省之深，叫人吃驚；故事巧妙地平衡、精準到位，叫人欲罷不能。斯特勞特深得人心的故事調度再次大獲全勝。堅定、同理、終極的恩典──她的文字與筆下人物提醒著我們，生命裡確實一切皆有可能。──《舊金山紀事報》   　　● 雖然我們總是推薦普立茲獎得主的所有作品，比如她的近作《不良品》，但這本小說值得特別一提──它

以各篇彼此互涉的故事，探索了生命中的複雜層面。閱讀當代大師如此揮灑自若的作品，多麼令人心曠神怡。──《美麗佳人》雜誌   　　● 如果你懷念普立茲獎得主伊麗莎白‧斯特勞特的暢銷作《不良品》中，那些古怪、魅力十足，且完全令人感同身受的角色，你會很高興你將在她機智又動人心弦的新作《一切皆有可能》中，再度與這些角色相聚。──《Elle》雜誌   　　● 斯特勞特挖剖書中角色的內在世界與其不為人知的一面，寫出充滿情緒張力的衝突，以及身而為人，在追尋美國夢時，找到自我的純粹快樂。──《NYLON》雜誌

穿戴式裝置資料蒐集的法律議題研究

為了解決開鎖神器的問題，作者王家昱 這樣論述：

在現今高度資訊化社會中，各類電子產品已逐漸成為現代人的生活必需品。其中穿戴式裝置更以的不同面貌，貼近人們的日常生活，成為人們不可或缺之重要輔助器材，也因此衍生了屬於新時代的新興法律議題。究竟經由這些電子產品的使用，而蒐集到的個人資料，是否已經涉及到個人的健康敏感資訊？以及業者們在資料的蒐集、整理、利用上，是否符合現行法制的規範?被蒐集者之個人隱私能否獲得合理的隱私期待?是否擁有資料刪除權、資料可攜權？以及應如何在個人資料保護與業者能發展新科技間取得平衡？希望藉由這一篇研究，探討目前在個人資訊的保護制度中，是否能夠讓個人資料能受到合理的運用，且當業者未能遵循律法規範時，個資主體能以法律途徑為自

己爭取應有的權益。本研究主要以文獻分析法，歸納整理論述相關議題之論文、期刊、專書、政府部門相關報告、網路論壇等資料，研究我國個人資料保護法之立法緣起與變革的歷程，以及我國法源主要參考國歐盟個人資料保護指令的立法緣起，與因應時代演進所做的更新。再探討被稱為史上最嚴格的美國加州資訊隱私法，對業者蒐集個人資料時給予怎樣的規範，及若違反法規時所制定的裁罰，再探討鄰近的日本個人情報保護法的制定歷史背景與更迭，藉以探討世界各國如何配合科技的發展，而研擬制定出一套既能保障個資主體，亦能對個人資料保有自主權與應有的保障。擷取歐盟、美國、日本等國，對於個人資料保護所訂定相關法規時的時代背景、起源，及因應社會現況

所作的修訂，與在立法的過程中對相關議題的思辨、修正、改革的考量點等，對照我國相關議題的產生背景、修訂後現行之個人資料保護法，在法規條文、定義、罰則等施行現況等作為參考，探討出可以做為我國未來修法或執行時之參考方向。