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受苦與反抗：陳健民.獄中書簡【限量作者親簽版】

為了解決開催中中文的問題，作者陳健民 這樣論述：

當我們傾盡全力仍無法撼動體制， 剩下能做的是共同受苦。   這是一本香港人寫給香港、為香港而寫，但在香港再難以容身的書。 這是一個公民、一個知識分子，對社會、對政府，對所有人的疾呼。 人們必須經歷苦痛，才能深切體會到專制的邪惡、自由的可貴。   　　「這代人已看穿了誰是真正破壞法治的人，他們明白到盲目的守法是對暴政的沉默。」──《9月8日 白老鼠的守法精神〉   　　若要準確評價我們身處的這個時代，就不能忽視香港的經歷、傷痛與掙扎。   　　2014年至今，香港歷經雨傘革命、爭取真普選、反送中運動，公民投入社會運動、政治，持續而綿長地爭取權利。一路走來，

我們看到了民眾與政府的拉扯，也看到了強勢輾壓民眾的強權面貌。   　　▍極端處境的考驗？ 　　當公民之力無法阻止政府走向極端，個人能表態、執行的場域便往內縮限，來到身體與精神的不合作，彰顯的是大環境的絕望，也是考驗人追求道德、公平與正義的極端處境。沒人想走上街頭，人人都想作和平、理性、非暴力的「和理非」，但試問： 　　誰能在暴政下安眠？   　　▍在獄中，與劇變的時代同在 　　《受苦與反抗：陳健民．獄中書簡》是社會學者陳健民在入獄服刑期間寫下的手記。他被香港政府認定為2014年佔領中環運動的其中一位領導人，於2019年4月24日被判入監服刑16個月。在反送中運動最熾烈的

時候，他在獄中以一篇又一篇的書簡，道盡對時代的思索、憂慮，以及眼見香港社會走向極端的痛苦。   　　▍坐牢作為一種反抗 　　入獄是對身心的折磨，陳健民認為這是爭取民主必須付出的代價，而作為一個公民抗命的倡議者，應當親身體驗。他以實際行動表達對現行政策、政府的抵抗，以自己的身體「受苦」，也以自由的心靈作為對抗強權的憑依、力量，讓抵抗化為一種「日常」。   各界推薦   　　江明修（政治大學社會科學院特聘教授）： 　　讀《獄中書簡》讓我潸然淚下，除感傷香港的沉淪，亦讚嘆讀書人的錚錚風骨，更寄望所有愛好自由、民主與和平的人們，共同來關愛香港的過去、現在與未來！

  　　李雪莉（《報導者》總編輯）： 　　斗室關押不了自由的靈魂。辭去教職、被打入大牢，無疑是人生最陰暗的低點。陳健民教授卻挺住了內外的煎熬，體現了「安住當下」的抗爭哲學，留下了這本見證香港苦痛、反思過往與未來的獄中書簡。透過行動者與受壓迫者的第一手紀錄，我們看到的不是憤懟與孤恨，更可以看到受苦的高貴。這本書確實印證了昆德拉所說的，「這是記憶與遺忘的鬥爭」。   　　吳乃德（中央研究院社會科學研究所兼任研究員）： 　　當監獄成為豐富心靈的場所，來自暴政的處罰乃成為賜福。 　　獄中日記永遠是一項抵抗，非常個人性的抵抗。 　 　　陳宜中（中央研究院人

文社會科學中心研究員）： 　　陳健民說，雖然他曾參與建設的中國大陸公民社會「已是搖搖欲墜」，在香港爭取的民主普選「更是遙遙無期」，但年輕人仍不該輕言絕望。他因發起「讓愛與和平佔領中環」運動而遭判刑入獄，只不過，苛政摧毀不了他的意志和信念。這本《獄中書簡》也許是黑暗將至的一個歷史見證，但更是一場如何在亂世中守護正直、勇氣和希望的精神試煉，很難不讓人動容。

開催中中文進入發燒排行的影片

我國社會企業行銷策略之研究：以「用心快樂社會企業」為例

為了解決開催中中文的問題，作者姚國安 這樣論述：

近年來我國社會企業在時代與商業區勢的演變下，有了不一樣的躍進，鑒於此本研究主要之研究目的藉由行銷學之相關策略管理與競爭分析的方式藉以探討我國社會企業於行銷手法上與一般市場上之營利事業組織亦或非營利組織之差異與競爭手法，同時透過社會企業銷售模式之限制與其發想行銷策略與組織運營策略之考量，了解社會企業其社會影響力是否因此受到影響。而其中本研究將透過文獻分析法與個案訪談之方式進行研究之探討，其後將所獲得之相關結論藉由行銷策略分析之方式，以SWOT與五力分析進行歸納研究，以得到最後的研究結論。整體研究結論主要期望藉由對於實際的社會企業訪談，透過行銷策略分析手法了解，社會企業在商業行銷實務上的優勢與弱

勢，藉以做為未來社會企業在進行商業策略研擬過程的一個參酌。

受苦與反抗：陳健民.獄中書簡

為了解決開催中中文的問題，作者陳健民 這樣論述：

當我們傾盡全力仍無法撼動體制， 剩下能做的是共同受苦。   這是一本香港人寫給香港、為香港而寫，但在香港再難以容身的書。 這是一個公民、一個知識分子，對社會、對政府，對所有人的疾呼。 人們必須經歷苦痛，才能深切體會到專制的邪惡、自由的可貴。   　　「這代人已看穿了誰是真正破壞法治的人，他們明白到盲目的守法是對暴政的沉默。」──《9月8日 白老鼠的守法精神〉   　　若要準確評價我們身處的這個時代，就不能忽視香港的經歷、傷痛與掙扎。   　　2014年至今，香港歷經雨傘革命、爭取真普選、反送中運動，公民投入社會運動、政治，持續而綿長地爭取權利。一路走來，

我們看到了民眾與政府的拉扯，也看到了強勢輾壓民眾的強權面貌。   　　▍極端處境的考驗？ 　　當公民之力無法阻止政府走向極端，個人能表態、執行的場域便往內縮限，來到身體與精神的不合作，彰顯的是大環境的絕望，也是考驗人追求道德、公平與正義的極端處境。沒人想走上街頭，人人都想作和平、理性、非暴力的「和理非」，但試問： 　　誰能在暴政下安眠？   　　▍在獄中，與劇變的時代同在 　　《受苦與反抗：陳健民．獄中書簡》是社會學者陳健民在入獄服刑期間寫下的手記。他被香港政府認定為2014年佔領中環運動的其中一位領導人，於2019年4月24日被判入監服刑16個月。在反送中運動最熾烈的

時候，他在獄中以一篇又一篇的書簡，道盡對時代的思索、憂慮，以及眼見香港社會走向極端的痛苦。   　　▍坐牢作為一種反抗 　　入獄是對身心的折磨，陳健民認為這是爭取民主必須付出的代價，而作為一個公民抗命的倡議者，應當親身體驗。他以實際行動表達對現行政策、政府的抵抗，以自己的身體「受苦」，也以自由的心靈作為對抗強權的憑依、力量，讓抵抗化為一種「日常」。   各界推薦   　　江明修（政治大學社會科學院特聘教授）： 　　讀《獄中書簡》讓我潸然淚下，除感傷香港的沉淪，亦讚嘆讀書人的錚錚風骨，更寄望所有愛好自由、民主與和平的人們，共同來關愛香港的過去、現在與未來！

  　　李雪莉（《報導者》總編輯）： 　　斗室關押不了自由的靈魂。辭去教職、被打入大牢，無疑是人生最陰暗的低點。陳健民教授卻挺住了內外的煎熬，體現了「安住當下」的抗爭哲學，留下了這本見證香港苦痛、反思過往與未來的獄中書簡。透過行動者與受壓迫者的第一手紀錄，我們看到的不是憤懟與孤恨，更可以看到受苦的高貴。這本書確實印證了昆德拉所說的，「這是記憶與遺忘的鬥爭」。   　　吳乃德（中央研究院社會科學研究所兼任研究員）： 　　當監獄成為豐富心靈的場所，來自暴政的處罰乃成為賜福。 　　獄中日記永遠是一項抵抗，非常個人性的抵抗。 　 　　陳宜中（中央研究院人

文社會科學中心研究員）： 　　陳健民說，雖然他曾參與建設的中國大陸公民社會「已是搖搖欲墜」，在香港爭取的民主普選「更是遙遙無期」，但年輕人仍不該輕言絕望。他因發起「讓愛與和平佔領中環」運動而遭判刑入獄，只不過，苛政摧毀不了他的意志和信念。這本《獄中書簡》也許是黑暗將至的一個歷史見證，但更是一場如何在亂世中守護正直、勇氣和希望的精神試煉，很難不讓人動容。

少年小說家庭問題探討──以九歌現代少兒文學獎為例

為了解決開催中中文的問題，作者林家安 這樣論述：

本論文旨在探討九歌現代少兒文學獎作品中的家庭問題，首章探討與主題相關的重要的文獻，本文採質性研究，用文獻資料分析法，再以Bowen的家庭系統理論、Parsons的家庭功能理論、衝突理論和故事結構，對文本進行分析研究，統整歸納出論文的內容。第二章是家庭型態，無論是核心、單親、重組家庭或依親收養，各有其問題。第三章是家庭成員身心狀態，無論家人罹患疾病、死亡或是屬於身心障礙人士，都會影響到所有家人。第四章是家人關係，分為祖父母與家人、父母與子女以及手足之間來談，各有其衝突與問題。第五章是突破與成長，共有自我省察、改變現狀、貴人相助及蛻變成長等四項。第六章是結論，總結文本的家庭問題，亦看到少年的成長

，也針對小說文本的寫作內容給予建議。