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國立中山大學 中國與亞太區域研究所 鄧學良所指導 黃元民的 兩岸經濟行政法制之比較研究-以攤販管理行政為中心 （2018），提出長江基建adr關鍵因素是什麼，來自於行政法五大架構、攤販管理、城管、庶民經濟、幸福感。
而第二篇論文淡江大學 國際事務與戰略研究所碩士班 林中斌所指導 嚴怡君的 中共孔子學院政策 （2011），提出因為有 孔子學院、台灣書院、公共外交、公眾外交、文化外交、軟實力、中國外交的重點而找出了 長江基建adr的解答。
兩岸經濟行政法制之比較研究-以攤販管理行政為中心
為了解決長江基建adr 的問題，作者黃元民 這樣論述：
每個攤販的背後都有故事。從古至今，攤販的問題一直是政府非常困擾的施政議題。以宋代為例，著名的清明上河圖中可以發現，在橋頭上豎立表木，劃定界線，在道路兩側設有路邊攤，中央供大眾行走，宋代管理攤販的方法，在街道上設立「表木」，也就是「路標」，兩點成一線，兩個路標確立的界線之外，可容許百姓占用街道設攤，惟界限以內的區域(街道中央)，則是禁止占道。不過百姓似乎貪得無厭，逾越界限者不在少數，因此，政府不得不一再強調，不可越線搭建或設攤。為了解決侵占街道的違規行為而實施收稅，也造成民怨。顯見市容整理的差事，儼然成為政府心裡的痛處。 1981年1月臺灣地區將主管攤販的業務由警察機關移轉至工商機構，並
對攤販開徵營業稅。但是，管理攤販之重責大任仍落在警察身上，非但攤販問題沒有解決，反而經常上演警民大小衝突。大陸地區早期城市管理範疇的行政執法較為混亂，在管理攤販的歷程中，出現了「七八頂大蓋帽管不住一個破草帽」等多方執法、重複處罰的荒謬現象。為避免上述荒謬情事重複發生，自1996年10月1日起各地方人民政府陸續依據《中華人民共和國行政處罰法》第16條之規定，施行城市管理綜合行政執法任務，而違規攤販之管理係為城管部門之其中一項業務。經過逾20年之摸索、改進，大陸地區之攤販管理已有其成效，值得臺灣地區相關行政機關比較參考。 「攤販」現象與民眾息息相關，也稱為庶民經濟，兼具歷史時空之縱深、距離空
間之寬廣。本文希冀藉由行政法五大架構研究方法，揉合兩岸攤販管理作為，讓攤販管理機制能更加健全，增進人民幸福感。
中共孔子學院政策
為了解決長江基建adr 的問題，作者嚴怡君 這樣論述：
2004年中共在韓國成立以孔子為命名的對外漢語推廣機構「孔子學院」。2004年至今，不到十年，孔子學院於全球設立數量，已經逼近建立百年的法語聯盟。學習一種語言的同時，也是在學習一種文化。文化的影響力則能有效穿透政治或經濟領域的隔閡。本文研究主題為中共孔子學院政策，孔子學院為中國對外漢語教學機構，其主要接觸的對象為國外公眾。公共外交不同於傳統外交，其主要施行的對象為國外公眾，傳統外交則是以政府對政府為主。2001年911事件後，引起世界主要國家重新重視公共外交，中共近年來亦大力推廣，本論文將以公共外交為研究途徑，以公共外交的角度切入探討中共孔子學院政策的運作及評估。本研究時間範圍主要以2004
年迄今，由中共於2004年於韓國設立首座孔子學院後之中共孔子學院政策為重點。本研究共計七章，第一章緒論與第七章結論外，第二章就公共外交理論進行探討，本研究主體為中國，故針對其中共公共外交探討。第三章將形成孔子學院政策的因素分為歷史、外交、經濟、文化等四大因素。第四章探討自2004年至今孔子學院運作現況。第五章則透過比較成立早於孔子學院歐洲各國家語言文化中心以凸顯孔子學院政策特色。第六章陳述正反面評價、未來可能阻力與助力、並從歷年赴中國留學人數，以及他國如何推行自身語言文化等相關影響，來作為對孔子學院政策之評估。最後，提出研究發現及未來可研究方向。本研究結論為孔子學院擴展速度超過中國官方自身預期
及國外先例，大學對大學模式有利其快速擴展。孔子學院政策為胡錦濤的外交指標項目，呼應和諧世界理念，公共外交納入十二五規劃，中共將持續推動孔子學院政策。孔子學院政策為北京大戰略的一環，政治性強但以文化為包裝。主要國家（例如:美國、英國、德國）至今對中印象尚未改善，但確實引起他國效法。未來台灣書院可扮演催化劑角色，加強長期規劃，藉此推展台灣特色。