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這兩本書分別來自鏡文學 和左岸文化所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了金點設計獎ptt,大家也想知道這些:

螢幕判官

為了解決金點設計獎ptt的問題,作者光穹遊戲,崑崙 這樣論述:

  ──隔著螢幕,各是判官──   你所看見的,難道就是真相嗎?   ★最強跨界聯手★   人氣台灣獨立遊戲《螢幕判官》 ╳ 鏡文學平台矚目作家「崑崙」   【各位觀眾晚安!本週的特別節目要陸續帶大家回顧台灣史上的重大刑案。   首先今天第一件帶大家來看的,是當年震驚全台的王裕明弒父案……】   多年前一樁弒父案,成了今日譁眾取寵以博取收視率的談資,   當立委高雲生回首遙遠的彼時記憶,卻翻找出另一個版本的故事……   兩名高中生,出身迥異,但同樣活在父親名聲的陰影下──   尋常百姓的齷齪情事,化作王裕明成長過程中洗刷不去的羞辱印記;   政治名門的福澤庇蔭,卻屢屢成為高雲生面向

勝利驕陽的遮擋。   亟欲擺脫父親陰影的兩人,皆想藉著贏過對方證明自己,   誰料,一場兩敗俱傷的校園選舉,竟埋下苦澀的惡果,   蔓生成日後抱憾萬分的慘劇。   一個雨夜,真相傾瀉而出,父子倆卻未得到救贖與和解。   他人生命留下的無奈和荒涼,   是否就只為了讓多年後螢幕內外的一票好事者,有話好說?   ◆當世間之人皆手握法槌,真相為何是否已不再重要?◆ 好評推薦   ★ 我們所謂的正義是否讓我們成為了令人厭惡的螢幕判官?|專序推介|神嵐遊戲共同創辦人&製作人、巴哈姆特ACG創作大賽APP遊戲組評審︱劉哲魁(刃霧翔)   ★ 如果有了真相就能簡單判斷正義,那最終失去的就

是對於他人真正的理解與原諒。|電腦玩物站長|Esor   ★ 當眼見不能為憑,一部引人深省的精彩之作。|獨立遊戲《夜光》製作人|張恆   ★ 哽咽著唸完最後的獨白,相信大家會喜歡!|實況主及電競賽事主持人|小熊   ★ 遊戲實況主︱魯莽  

影視頒獎典禮視覺內容策畫設計策略之探討-以五十一至五十三屆金鐘獎為例

為了解決金點設計獎ptt的問題,作者陳文耀 這樣論述:

電視之所以貼近人心,正是因為它貼近庶民文化容易激發共鳴,搭建了人跟人之間的話 題,也成了我們在每個時代裡共同的記憶。文化部影視產業局每年舉辦的金鐘獎頒獎典禮 ,是台灣傳媒界的年度盛事。近年來除了頒獎典禮本身精彩的表演節目外,典禮當中的視 覺設計,備受各界矚目,精緻的視覺透過多彩的影像不但可以為晚會帶來加分,提高典禮可 看度,視覺鏡面更可獨立成為精彩作品,近三屆金鐘視覺相繼獲得紅點設計 金點設計 美國Telly Awards 電視獎 Promax/BDA 等國際各大設計獎項。 本研究透過「個案研究法」單一個案多方交叉解析,搭配文獻探討,深入解析影視典禮視覺 策劃過程。以「51 金鐘、 52 金

鐘獎、52 金鐘獎視覺」為個案,想要達成的目的有:1.探討 設立常態性典禮籌辦機構 2.探討金鐘獎預算內容以及視覺內容需與時俱進 3.整理金鐘典禮視 覺跨界合作之內容與設計流程,做為策劃參考。研究發現,典禮工程製播團隊,對視覺策劃影響甚大,金鐘視覺已成為傑出視覺設計者 展現風格的重要平台,令人驚艷的視覺策劃可以帶動整個視覺產業發展。此外,本研究做出幾項建議:1.廣播和電視共用舞台需要改變 2.檢討以視覺策展方式會 更符合現代的產業趨勢 3.制定統一「金鐘 CI」視覺規範系統,4.應該要更尊重視覺原創。 透過分析三屆電視金鐘視覺優缺點後,之綜合性「製作程序」,提供典禮視覺策劃參考建議。

島國關賤字:屬於我們這個世代、這個時代的台灣社會力分析

為了解決金點設計獎ptt的問題,作者江昺崙,吳駿盛,林邑軒 這樣論述:

  2008年11月6日,他們集結在行政院衝撞集遊法,有人叫他們「野草莓」。   2014年3月18日,他們攻進立法院要求退回服貿,這次他們成了「太陽花」。   這本書是野草莓和太陽花   為了這個時代的精神而寫的台灣社會力分析   為什麼是關鍵字?這是新世代解讀新世代的社會力分析,於是我們決定要從新世代認知社會的模式出發,來展開我們的討論。在網路成為青年世代的生活方式之後,關鍵字就是他們思考與理解社會的方法。看到一個詞彙之後,透過搜尋引擎找來的資訊,對事物獲得不同層次的了解,找到定義、特質、相關敘事,再經過超連結,找到觀念的外延,這就是網路世代建構知識體系的方式。

  這些關鍵字,同時具體而微地呈現他們對社會最真實的感受。年輕人之所以對這些辭彙朗朗上口,甚至形成風潮,是因為這些辭彙在同一世代、乃至於整個社會之中,具有高度的共識性,與大眾的經驗相互符應,以致一被丟到網路上,即能獲得廣泛的共鳴,傳頌千里。   但關鍵字又怎麼變成關「賤」字?「賤」既是貧賤的賤,也是作賤的賤。關賤字接近市井街坊的俚俗用語,而非體面堂皇的論述語言,這些詞彙的使用,凸顯了年輕世代在主客觀情勢的失落下,對於所有一表正經的事物失卻信任,寧可採取玩世不恭的姿態。犬儒背後,藏有滿滿的憤怒。   每一個關賤字都呈現了人民如何淪落為賤,以致深感憤慨,同時積蓄反抗與改革的動能。透過關賤字,我

們期望能看見這個時代、這個世代及其不滿,找出「賤之何以為賤」,更要探問「何能不賤」,從反作用力尋找社會力,以及台灣的出路可能在哪裡。