金魚難養的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

雷神主廚的對症健康菜：御廚雷議宗+中西營養師權威黃淑惠，精心設計100道家常宴客菜，以日常飲食方打造不生病體質，從降血糖、控制膽固醇、抗癌、防失智，到平衡免疫力等8大類身心失調，統統搞定

為了解決金魚難養的問題，作者雷議宗,黃淑惠 這樣論述：

　　★國宴御廚+營養權威，破天荒聯手打造對症健康菜全書 　　★針對八大類慢性病提出100道對症健康菜，照著吃，換回身心靈最佳的狀態。 　　★ 家庭必備的健康飲食營養寶典，隨時翻查，隨時上菜。   　　「健康之道就是對症下菜」，長年在電視上教大家做健康菜的國宴御廚雷議宗，終於出了他的第一本健康飲食書，把累積數十年的深厚廚藝，全數躍然紙上。整本書以台灣在地食材為本，搭配西方營養學和中醫藥食的知識，創新出一百道好吃、美味又營養的健康食療方。   　　這一道道對症健康菜然都是有所本的，什麼樣的食材、可以治療什麼病症？不同食材的搭配、可以撞擊出什麼樣的功效？因此特別請到中西醫營養學權威黃淑惠營養師，

抽絲剝繭，每一道菜裡用到哪些關鍵食材，具備什麼樣的營養功效，不同食物的搭配如何產生1+1大於2的協同作用，毫不藏私地分析給讀者，讓你吃美食的同時，也要長知識。   　　除了100道健康菜，書中有雷神主廚的人生故事，如何從國宴御廚華麗轉身為富有使命感的健康主廚；黃淑惠營養師則把畢生的營養學功力，用淺顯的文字告訴你食物的營養功效、怎麼烹調可以保留最多營養素、關於對症食療有哪些迷思，還有最特別的是精密分析「食物協同作用」，選擇彼此互補的食物就可達到營養加分、威力加成的功效。   　　本書將這100道對症健康菜針歸類為八大類，方便讀者隨時查找，照著吃，換回身心靈最佳的狀態： 　　1.血液循環(心臟、血

脂、血壓、血糖) 　　2.排毒代謝(肝臟、腎臟、肺臟、皮膚) 　　3.消化系統(消化症狀、食慾、便祕、腹瀉) 　　4.內分泌系統(荷爾蒙、肥胖、身高、生理期、女性調養、衰老) 　　5.關節骨骼(骨頭、關節、肌肉) 　　6.免疫系統(發炎、過敏、感冒、免疫力、癌症) 　　7.大腦保健(失眠、疲勞、壓力、注意力) 　　8.感官(眼、耳、鼻、口)   　　這是一本完美的食療事典。不管你是愛吃肉類，還是愛吃海鮮、魚類以及蔬食的人，你都能針對各種病症找到既美味又養生的天然料理，來照顧自己、也照顧家人的健康。   各界人士熱烈推薦，絕讚保證   　　于美人/ 名主持人 　　王明勇/ 自然法則創辦人 　　江

坤俊/ 敏盛醫院副院長 　　吳明珠/ 中醫醫學博士 　　狄志為/ 資深媒體人 　　洪素卿/ 醫藥記者 　　徐榛蔚/ 花蓮縣長 　　張鳳書/ 知名演員、主持人 　　陳韶薰/ 健康2.0 王牌製作人 　　陳潮宗/ 中醫博士 　　陳欣湄/ 家醫科醫師 　　鄒瑋倫/ 京華中醫總院長 　　鄭凱云/ 健康2.0 主持人

金魚難養進入發燒排行的影片

日臺近代博物圖的發展與立石鐵臣(1905-1980)的「細密畫」

為了解決金魚難養的問題，作者陳瑋婷 這樣論述：

1939年立石鐵臣（1905-1980）來到臺北帝國大學理農學部繪製博物圖。一開始為了生計的製圖工作，卻和畫家結下不解之緣，持續至戰後，甚至成為他美術創作的一部分。本論文沿著立石鐵臣與博物學相關的生命脈絡，一面解讀畫家如何又為何融匯博物圖於美術作品，一面認識研究上極為不易的博物圖。20年代後半以來，不論日本或臺灣博物學界，為了向大眾普及學科，都積極出版圖鑑、圖說一類的博物分類學圖書。博物學界對繪圖人才的需求因此激增，陸續將美術家吸納進博物學界。日本這波普及學科的潮流，到了戰後依然持續，觸手且延伸到兒童與青少年身上。博物學的知識內容進入兒少的啟蒙圖書，原本的博物學製圖者也紛紛畫起童書裡的博物插

畫。另一方面，戰前出版的博物分類學圖書，直至戰後依然不斷改訂再版，增補博物圖像。立石鐵臣便在以上背景下，繪製他的博物圖。美術家協助博物學界，掌握形構物與物間空間關係的方法；博物學則成為立石鐵臣美術靈感的來源。博物圖的創作上，繪者必須以畫筆，凝結、重組各時空中的博物客體，考慮文本內容、學者意向、印刷效果等要素，有時兼任潤稿、刻版人的角色。晚年的立石就將這些博物圖的創作體驗，轉譯於他的美術作品。畫家還借用博物分類學的概念作畫，甚至為博物圖作傳。觸發立石這麼做的背景脈絡可能有三。其一，兒少啟蒙圖書裡，精選過的博物學知識，挑起美術家對博物圖的新想像和興趣。其二，畫家藉此回應戰後日本美術界，以各種形式、

質材，挑戰固有美術概念的動向，透過博物圖申論美術的邊界和模樣。其三，立石身為灣生，飄零的生命經歷，讓他深受博物圖客體，生生不息於各種時空的特質吸引。博物圖是美術與博物學顯而易見的交匯點，它是認識兩者如何互動，很好的材料。然而，卻也因其牽涉兩項專業領域，相關研究總是難以開展。本論文以立石鐵臣作為書寫的立足點，洞現發展狀況迄今仍十分不明的博物學與博物圖。

日本殖民下的她們：展現能力，引領臺灣女性就業的職場女先鋒

為了解決金魚難養的問題，作者游鑑明 這樣論述：

臺灣女力崛起，閃耀於日治， 從被動隱忍到主動爭取，形成前所未見的社會群體， 職場女先鋒的篳路藍縷，讓女性不再無聲！ 　　日本殖民政府在臺灣推行現代化，鼓勵女性放小腳、受教育、就業，為她們打開了另一扇門，能以嶄新的視野面對世界。她們為了成就夢想、為了經濟獨立，紛紛進入一貫以男性為主的職業領域，許多行業都出現了第一位女性，她們開始在職場發光發熱，走出自己的人生旅途。 　　跨越國族的不公，掙脫傳統的束縛， 　　她們在日治時代開拓出自己的路。 　　跟隨文獻檔案、報刊與口述者的回憶， 　　從女教員、女醫生、產婆、看護婦、女工等職業生涯， 　　回到那個女性思潮覺醒的年代。 　　女教員的愛心

堅定，令學生認真向學。 　　女醫生的熱心親和，廣受病患信賴。 　　產婆的悉心靈巧，造福無數母嬰。 　　看護婦的耐心順從，給予患者力量。 　　女工的勇敢發聲，讓社會聽見不平鳴。 　　游鑑明教授從各式史料檔案中追尋職場女先鋒，除了官方紀錄、相關出版品外，還有照片、廣告、報導等，更直接與她們對話。作者訪問近百名走過日治時代的職業婦女，以淺白的文字，呈現她們如何在傳統與現代、種族與性別中拉鋸；就學、培訓、求職、就業過程的成就與辛酸；人際關係的演變，以及對家庭、社會的影響。透過她們的職場故事，看見最真實的日治臺灣女性史。 本書特色 　　1.    超過50張日治時期珍貴的人物照片、宣傳廣告、新聞報

導。 　　2.    從口述史中獲得家庭生活史、社會生活史和女性史，補足有形史料的缺口。 　　3.    細論日治時期臺灣的勞動形態如何漸趨現代化，觸發女性走出家庭，進入職場。 名人推薦 　　許雪姬（中央研究院臺灣史研究所所長） 　　洪郁如（日本一橋大學社會學研究科教授） 　　謝金魚（歷史作家）／女力聯合推薦 　　本書改寫於作者博論，但所寫的並未過時，亦即相關研究仍能照觀職業婦女的現象，實有出版的價值。作者刪除博論中的部分圖表，盡量清楚地融入正文，並修改艱澀難懂之處，成為平實易懂，符合現代讀者口味之書，又加了博論後出現的新史料，如照片、新聞報導，以增加本書的可讀性。本書不再只服務學界，更

期盼打開國內外一般讀者的市場，使婦女有血有淚、有聲有色的真人真事，躍然紙上，使她們的故事能被廣為周知。——許雪姬／中央研究院臺灣研究所所長 　　這是一本必讀的台灣史經典著作，完整呈現了近代臺灣女性走入職場的重要歷史過程。作者不但以綿密的文獻史料，嚴謹的方法論為基礎，更以長年走遍城鄉，親身進行口述訪談累積的大量珍貴紀錄，突破了女性為研究主題所面臨的史料限制。正如導論中作者所言：「口述史料是主訪和受訪人共同完成的成果。」讓我們一起來傾聽歷史學家與日本殖民下她們的生命對白。——洪郁如／日本國立一橋大學教授 　　隔著一百年的時光，同樣身為職業婦女的游教授在另一頭細細地描繪著阿嬤們執業的身影，看完這

本書，我似乎看見她們手持火炬走在前面，而我們拿著手電筒緊隨其後，即便越走越明，卻依然有暗影，期待有一天我們的女兒與孫女，可以與她們的男性同輩一樣走在光中。——謝金魚／歷史作家

「嬌紅」系列傳奇小說與《紅樓夢》之共性脈絡研究

為了解決金魚難養的問題，作者簡嘉彤 這樣論述：

　　《紅樓夢》乃中國古典小說中以男女婚戀故事為題材的經典鉅著，歷來亦有許多學者致力於尋找《紅樓夢》成書的創作養分，其中如《金瓶梅》、明末清初才子佳人小說，均是學界公認對《紅樓夢》起到影響作用的文本。然而往上追溯《金瓶梅》與明末清初才子佳人小說，以及同時期其他作品中的男女婚戀題材元素，可發現它們都受到了元末明初〈嬌紅記〉，及其後一系列面貌相仿的「嬌紅」系列傳奇小說的影響。由此不免使人猜測：〈嬌紅記〉，乃至創作期幾乎跨越整個明代的「嬌紅」系列傳奇小說，是否亦與《紅樓夢》有著對話空間？本研究以〈嬌紅記〉與《紅樓夢》為考察分析的兩端，立足在「『嬌紅』系列傳奇小說與《紅樓夢》之間的共性脈絡為何？」、「

《紅樓夢》在這樣的共性脈絡中，出現了什麼進化與轉變？」這兩個「共性」與「異質」的問題意識上進行研究，試圖證明在中國古代男女婚戀故事的發展過程中，〈嬌紅記〉與《紅樓夢》實為兩個重要的樞紐：〈嬌紅記〉藉由其影響力，促成了「嬌紅」系列傳奇小說的接連問世，進而發展出明末清初男女婚戀故事的多元面貌，而它的種種寫作嘗試與創新內容，也隨著《紅樓夢》的問世劃下一個成熟的句點。《紅樓夢》的預設讀者與創作意識雖不同於前代男女婚戀故事，但在它身上仍可觀察到過去文本所嘗試的人物形象、劇情模式、寫作技巧，乃至創作精神的共性、轉化與進化。〈嬌紅記〉與《紅樓夢》共同作為中國古代男女婚戀悲劇之經典，其最核心、最關鍵的共性就在

於：它們都在文本中如實反映了當時的現實邏輯、社會觀念，以及大家生活面貌，並由此引發當時讀者的同情共感。《紅樓夢》作者雖未必具備〈嬌紅記〉的閱讀經驗，但他卻是在〈嬌紅記〉影響後世諸多作品後，唯一與〈嬌紅記〉一樣注意到這個創作原則，並進一步得其精髓，成功將之發揮得淋漓盡致的作者。