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金魚快死的徵兆的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包
金魚快死的徵兆的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦約翰．湯姆生寫的 湯姆生鏡頭下的晚清中國：十九世紀末的中國與中國人影像 和（意）努喬·奧爾迪內（美）亞伯拉罕·弗萊克斯納的 無用的宣言都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自網路與書出版 和華中科技大學出版社所出版 。
國立成功大學 中國文學系碩博士班 吳達芸所指導 洪素萱的 「對他∕她，亦是存亡之秋」─由書寫治療論《荒人手記》 （2003），提出金魚快死的徵兆關鍵因素是什麼，來自於荒人手記、朱天文、治療、曼陀羅、張愛玲、胡蘭成、百科全書式、成年啟蒙禮、煉金術、雌雄同體、敘事治療、榮格、心理分析、同志。
湯姆生鏡頭下的晚清中國：十九世紀末的中國與中國人影像
為了解決金魚快死的徵兆 的問題，作者約翰．湯姆生 這樣論述：
紀實攝影先驅約翰．湯姆生經典代表作 四、五千哩的跋涉，兩百餘幅珍貴寫實影像 替動盪的年代，留下永恆的瞬間 1868-1872年之間，英國攝影師湯姆生帶著笨拙的相機和設備，闖蕩中國大江南北，用鏡頭記錄了自己在中國、香港、臺灣各地的居遊生活。他挑戰當時中國人民對於鏡頭的排斥之心，翻山越嶺、跋山涉水，以濕版攝影技術替各地的人民、村落、建築及活動留下彌足珍貴的影像。 湯姆生的鏡頭下除了當時的顯赫人物、朝廷重臣如李鴻章、奕訢、瑞麟等人，更多的是販夫走卒、尋常百姓，他不僅以照片記錄所到之處的山水風光、所遇之人民樣貌，家庭聚會、消遣娛樂、商賈買賣等常民生活也是他拍攝的重點，他並以帶有溫度的文
字，寫下當時所見的藝術、習俗及風土民情，精確傳達彼時的生活景象，帶領讀者一窺社會各階層的日常樣貌。湯姆生後來將這些照片與文字整理出版成書，即為《湯姆生鏡頭下的晚清中國：十九世紀末的中國與中國人影像》。 原書於十九世紀出版時，湯姆生力求以照片搭配文字，帶給讀者最寫實的異地旅遊體驗，因此與出版社商議，採用當時最新、效果最優異的珂羅版印刷法呈現照片，再插入另行印製的文字，於 1873-1874 年間分為四冊出版。這套巨著如今罕有狀態良好又齊全的副本留存。此次譯本由影像專家麥可・葛雷掃描魏延年先生所藏完整套書配圖，搭配作家葉伶芳所譯文字，按照現代讀者習慣重整圖文，以一冊四部之方式，將原來的四冊大
書合一出版，力求再度為讀者帶來最新穎又真實的古國文明風光。 好評推薦 王秋桂（國立清華大學人類學研究所榮譽教授） 王雅倫（國立成功大學藝術研究所副教授） 涂豐恩(「故事」網站創辦人) 張美陵（教師、藝術家、策展人） 陳建守（中研院近史所助研究員、「故事：寫給所有人的歷史」共同創辦人） 游永福（文化工作者、《尋找湯姆生》作者）、黃明川（紀錄片導演、嘉義國際影展總監） 楊双子（作家） 劉克襄（作家） 蕭宇辰（「臺灣吧」、「故事StoryStudio」共同創辦人） 謝金魚（歷史作家） 羅士傑（國立臺灣大學歷史系副教授） 齊聲讚譽 湯姆生是個滿懷
熱情的地理學家、旅行者、攝影家。他是紀錄攝影的開拓者，他的攝影與文字敘事，直觀平易樸實細膩，尤其再現了十九世紀末的臺灣土地與人民。──張美陵（教師、藝術家、策展人） 湯姆生的人物作品並不純屬「自然」，這些擺拍卻意外地顯現了中國想要呈現的樣子。──謝金魚（歷史作家）
「對他∕她，亦是存亡之秋」─由書寫治療論《荒人手記》
為了解決金魚快死的徵兆 的問題，作者洪素萱 這樣論述：
《荒人手記》是朱天文繼《世紀末的華麗》之後，睽違三年之久才推出的小說創作。此書一推出，隨即因其題材與形式的特殊性，故而備受文壇矚目同時也備受爭議。除對九O年代初期躍升為主流議題的同志運動起了推波助瀾之效外，《荒人手記》也為朱天文贏得首屆時報文學百萬小說獎的殊榮。此外，它更是朱天文跨入文壇將屆二十年之際，首次撰寫完成的長篇小說，因此，無論是就外在文學環境或作者創作歷程而言，《荒人手記》都具有指標性的意義。 綜觀《荒人手記》的內容，以及朱天文相關於此書的陳述可發現，朱天文有意將《荒人手記》與文學治療的效果更緊密地聯繫在一起，再加上此部小說實際存在著相當程度的作者「自我指涉」成分，使
得《荒人手記》之於朱天文，較諸其他作品之於其他作者，可適合以心理治療的角度來分析解讀。 《荒人手記》這種與心理治療親近的體質，實則也已受到論者注意，可惜大多僅限於簡短的評點，在真正較具規模地評論此書的論文中，論者的焦點依舊是放在其他如：國族主義、資本消費、細節美學、能否突顯同性戀文化等議題上。 因此，本篇論文嘗試參照心理分析、敘事治療等理論，來重新審視和詮釋《荒人手記》的意義。企望能在關於《荒人手記》已然眾聲喧嘩的評論場域中，提供另一種往常被輕忽卻不見得應被輕視的解讀方式，以求引發更多對話的可能。 本篇論文將分別從人物情節、思想底蘊和文字技巧三方面切入，辨證《荒人手記》如何能
成為治療書寫主體身心，解決生命存亡之惑的書寫，進而能使朱天文兼及完成對她在文學上的二位至親：張愛玲和胡蘭成的回應，並為朱天文奠定了回顧過去，前瞻未來的基石，使朱天文終能在「自我證明存活在現今這個世界並非一場虛妄」之後，獲得「存活下去的理由和勇氣」，繼續朝文學修行的下一個階段前進。
無用的宣言
為了解決金魚快死的徵兆 的問題，作者（意）努喬·奧爾迪內（美）亞伯拉罕·弗萊克斯納 這樣論述：
歐洲知名學者努喬·奧爾迪內在本書中旁徵博引近四十位大師的名言，加上個人鏗鏘有力的見解，引領我們重新思索「無用的實用性」及「實用的無用性」。他指出，人類對於物欲的執迷，以及對務實的盲目追求，無法帶來任何真正的知識或精神的質變，而會導致人類知性能力的衰退。奧爾迪內在書末也收錄了美國教育家弗萊克斯納的〈無用知識的用處〉一文。他與弗萊克斯納儘管相隔近百年，但兩人的主張恰似一首人文與科學的奏鳴曲，相互應和。他們不約而同檢視人們對於「實用」的概念是否過於狹隘，證明無用之用的例子不勝枚舉。