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千手觀音(觀音大傳二部曲)

為了解決金色孔雀王的問題，作者洪啟嵩 這樣論述：

　　—— 第一本千手千眼觀世音菩薩史詩傳記《千手觀音》 —— 　　▋觀音傳十萬史詩系列全傳十五部，將媲美印度第二大史詩鉅著《羅摩衍那》。 　　▋《千手觀音》以詩偈匯集了千手觀音不同系統的真言，以及龐大的修法體系與教法總集。 　　▋作者手書千手觀音、四十二手眼、二十八部眾等悉曇梵字真言，並親繪四十二手眼與補陀落海會文字曼陀羅等圖。 　　▋作者洪啟嵩禪師繼《如觀自在》、《觀音的幸福力》、《楊枝淨水》後最新力作！   　　我們的心現出了  一千隻的手眼 　　我們的身現出了  一千隻的手眼 　　我們的呼吸與聲音都成了　大悲心陀羅尼 　　這一切都是法界中的施無畏 　　大悲觀世音菩薩的真心所現 　　我

們同成了觀自在王菩薩 　　在宇宙中永遠傳述著他的故事   　　眾生精巧的妄念，繪出六道輪迴中所有的驚怖痛苦，癡心自縛……，何不如善財童子登上地球的普陀洛迦心山，初發心的小王子般，那一千隻手早已預備好牽著你，二十八部眾護著你，在法界遊學，如心的圓滿灌頂。從普陀洛迦山到極樂世界、蓮華藏世界海、宇宙星系，再回到自心的普陀洛迦山。 　　 　　打開本書，讓我們一起進入普陀洛迦山聖境，《千手觀音》大悲壇城！   　　本書為千手觀音最完整的真言匯集，包含了各種不同系統的大悲咒，及四十二手眼、二十八部眾的真言等，為史上手書最完整的千手觀音大悲咒悉曇梵字真言及教法總集。

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《佛母大金曜孔雀明王經》之探究

為了解決金色孔雀王的問題，作者蔣敏陸 這樣論述：

　　《佛母大金曜孔雀明王經》，亦稱《孔雀明王經》，是千餘年前密教至尊無上大法，為佛教所稱「五護」真言之一。《孔雀明王經》，是類似藥師法門、以及觀音法門的孔雀法。因為眾生迷昧不知，世遵慈憫、因此傳下孔雀佛母經與心咒。而且；世尊、於此經內一再強調這是諸佛菩薩之願力以及千千萬萬護法眷屬護持，所以；只要以此經咒自持、請求加護、並深信藉著佛力的加持必定能解除厄難。　　此經之經題，本源於孔雀能滅除蛇毒之義。而在本經內出現之大孔雀不是普通的孔雀，世尊明言:「此孔雀王者，即我身是也。」《普賢觀經》云「釋迦牟尼名庇盧遮那遍一切處」，庇盧遮那亦是大日如來之梵名，所以；孔雀明王是大日如來之等流身，也是阿彌陀佛之變

化身。唐朝，天保五年(746)，不空三藏法師因修孔雀法，顯現祈雨靈驗。使得孔雀明王法遂以祈雨靈驗聞名至今。成為護國大法之一，又為修禪行者之內護修持法門、亦是保護眾生之護衛經典。由此可見孔雀明王經實乃涵括淨土、與密教、禪宗，實在是一部千古以來殊勝之大法，值得世人珍惜之。　　有鑑於此，因此；本論文將分為七章來探討，第一章，緒論，說明本文的研究動機與目的，與研究方法。第二章，探究《佛母大金曜孔雀明王經》之意涵、緣起、孔雀佛母象徵性。第三章，佛母大孔雀明王之修持及法門儀軌與孔雀明王造型和壇城儀軌。第四章，孔雀明王法的流傳。第五章，護法眷屬與功德利益、以及其功能。第六章，生命關懷與慈悲論。第七章，結論，

則是此經最能契合眾生根基，也藉由此經推展到眾生因貪、瞋、癡，三毒無名煩惱引起之諸多疾病，可藉由「明王真言」，好像孔雀食盡所有毒蟲，獲大自在。亦猶如大悲觀音菩薩所灑之甘露水一般，洗滌一切病苦、障礙，眾生的心靈得以滋潤。是慈悲之展現。

孔雀明王行法《摧伏毒害煩惱》

為了解決金色孔雀王的問題，作者洪啟嵩 這樣論述：

　　據《孔雀明王經》所載，佛陀在世的時候，有一比丘遭毒蛇所螫，痛苦難當。阿難尊者向釋尊稟告後，釋尊就說出了一種摧伏毒害、鬼魅、惡疾的陀羅尼真言，此即孔雀明王咒。孔雀明王的法門，對於世間的護國、息災、祈雨、除病延命、安產等，極有效驗。明王的究竟密義，應是我們清淨的自性，在其佑護之下，持誦者可迅速獲得家庭、事業等的如意圓滿，成就光明的吉祥勝景。 作者簡介 洪啟嵩老師 　　年幼即感生死無常，十歲開始修學各派禪法，二十歲開始教授禪定，1983年閉關於南投仁愛鄉別毛山，1988年開始主持禪七，從學者無數。其深究於人類身心氣脈的改造，特別於人類身、心昇華，圓滿成證佛身，有獨特的體會。 　　歷年來曾講授

禪觀法門、顯密法要，及大手印、大圓滿等殊勝教法，月輪觀、阿字觀，中脈、拙火等法要。 　　著有《禪觀密要》、《密法總持》、《密宗成佛心要》、《密宗修行要旨》、《密宗的源流》等，著述逾百部。

漢譯《孔雀明王經》之演變與法門研究

為了解決金色孔雀王的問題，作者鄭芳宜 這樣論述：

　　《孔雀明王經》為密教陀羅尼經典之一，素以祈雨靈驗而聞名古今。自西天東傳中土，迄今已逾千年，漫漫時代洪流，歷經興盛衰榮，自唐不空設壇祈雨建樹有功後，即列唐密護國大法之一。根據歷代經錄考究，漢譯《孔雀明王經》前後共經九次翻譯，能知其翻譯人名者共計六位胡漢僧人，現今則僅存六譯本。　　觀《孔雀明王經》內文，此經屬具慈心、三寶及稱名類等三類保護作用之護衛經典。其中秘密不翻的咒語，又屬佛慈悲度眾之密言。經中涵攝之眾多諸佛菩薩與護法神眾，井然有序排列於壇城中，形成一法界大曼荼羅。藉由壇城與畫像儀軌的建立，使行者在修持時能三密合一，達到行者、眾生、佛三無差別之境界。　　盛唐時期，孔雀明王法除了作為護國大

法之外，亦為修禪行者之內護修持法門。又，孔雀明王不僅為大日如來等流身，亦屬阿彌陀佛變化身。可見此法與密教、淨土以及禪宗互相融合與加乘，實是一部難遇且殊勝之大法。　　有鑑於此，本論文將分做五大章節來探究其根本意涵，先考證《孔雀明王經》於經錄的記載，一窺此經於歷史的定位發展為何；其次，從不同漢譯本與南傳等佛典中，追溯其原始風貌以及演變過程，並比對此經與其他經典之不共特色；再者，依據壇城與畫像儀軌的描述，來闡述此法門之密義所在；最終，則藉由列舉歷代曾修持此法之高僧事蹟，進一步突顯此法門之獨特性。