鄭知道了周末版的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

原子時間+行動計畫筆記本(2本套裝組合)：幫時間記帳，累積時間財富，讓每一天充實又清爽

為了解決鄭知道了周末版的問題，作者柳韓彬 這樣論述：

＼轟動韓國370萬人次，６堂課學會時間倍增術／ 《原子時間》+ 作者實證設計 《行動計畫筆記本》，1書搭配1筆記本， 從轉念到行動＞＞讓生活煥然一新，正向創造時間財富！   「喜歡的事認真去做，討厭的事讓它變得簡單。 訂立計畫、排定時間區段，讓你找到最能滿足自己的生活節奏！」 ──柳韓彬／《原子時間》作者   　　Q：有許多夢想等待實現，卻不知怎麼著手？ 　　日常生活忙亂又茫然，該怎麼找到目標？  　　 　　A：做喜歡的事，財源也會跟著來。決定生活品質的關鍵，不在早晨，在晚間！ 　　不必依賴意志力，跟著《原子時間》，將願望化為具體方案， 　　掌握「時間意識感」，利用超好用的多功能筆記本來建

立計畫， 　　一起找回充實又清爽的生活吧！   　　【奇蹟的晚間4小時，擺脫窮忙、快樂提升收入，把時間還給自己！】　 　　她曾是下班只想滑手機、有如喪屍般疲憊茫然的社畜上班族， 　　如今身兼獸醫、線上講師、YouTuber、電影演員、筆記商品設計師等5種斜槓── 　　柳韓彬告訴我們：把零碎片斷的原子時間聚合起來、有效運用， 　　將匯集成改變人生的巨大能量！   　　【筆記本特色】 　　★幫時間記帳，累積時間財富，讓每一天充實又清爽★ 　　《原子時間》以「讓生活煥然一新的時間管理革命」引爆共鳴，作者柳韓彬發現，要建立時間計畫，把「願望」變成具體的「目標」，好用的多功能筆記本絕對是手邊必備的重要工

具──表列設計要清晰、可記錄工作和休息區段，最好還能幫助使用者釐清計畫的優先步驟。   　　《原子時間行動計畫筆記本》即是由作者多方嘗試並經實證後，所規劃出最流暢好記、且能高效管理生活排程的好幫手，善用它，可讓每一天24小時都發揮時間倍效，把日常過得富足又舒心。   　　★無時效限制，適用各種族群： 　　以曼陀羅計畫表設定目標，擬定行動方案，再進入月計畫、週計畫，搭配每日時間軸計畫表，實用、簡單、易執行。   　　★市面唯一！結合【目標設定計畫】、【習慣養成記錄】與【時間軸日程表】， 　　好用度最高，內含： 　　☑曼陀羅計畫表……1P　  　　☑行動方案表……....8P 　　☑每月計畫+習慣

追蹤記錄表……12P 　　☑每週計畫表 + 每日時間軸計畫表……合計 160P(20週) 　　☑5mm點陣留白頁，可自由書寫……17P   　　★內附圖解說明： 　　✦曼陀羅計畫表 ：把願望化為具體的目標 　　無論是中期還是長期目標都適合，是協助我們描繪行動藍圖的好用工具！可以將抽象的願望化為具體的8種次目標，並可藉以釐清計畫的方向。   　　✦行動計畫表：決定實行步驟的優先順序 　　為了達成目標，需要擬定哪些策略和準備？透過行動計畫表，按照優先順序加以整理，將之步驟化，並加上日期管理進度。   　　✦月計畫表＋習慣追蹤記錄：無痛習慣養成　 　　當月重點事項和習慣養成記錄表合一，輕鬆追蹤目標

達成度。   　　✦週計畫表：1P週計畫搭配7P每日時間軸計畫表 　　有助於短期目標的實踐或建立慣性活動，例如每週三看一頁英文書、每週五去慢跑。對於建立下班或放學後的晚間例行計畫也很好用唷！   　　✦每日時間軸計畫表：當時間守門員，整理專注區段 　　在時間軸左邊填寫「預定行程」，右邊寫「事後記錄」，抓出時間黑洞，並整理出一天最專注的時間區段。   　　★裝幀規格： 　　時間像痕跡，因而封面挑選極具觸感的紙張。  　　透過學習如何計畫，就有如看到晚間的鑽石，讓時光發光，把時間放大。 　 　　＊尺寸／14cm*21cm 　　＊內頁／高級道林紙 　　＊裝訂／硬殼精裝，採穿線膠裝，耐用並可攤平。 　

　＊角落印有頁碼，方便隨時記錄。   《原子時間》各界好評推薦   　　•神老師＆神媽咪 沈雅琪：「書上提供了不同觀念的衝擊和思考，也分享發展第二專長的方法，很值得參考。」   　　•臨床心理師 洪仲清：「時間運用的藝術能影響我們生命的精采。本書在很多人因為疫情而不得不在家工作，或者是因為疫情而失業的時機出版，剛好帶著我們重新找到方向，活出自己。」   　　•斜槓主婦律師娘 林靜如：「大部分人被加諸在身上的責任所綁架，不休息會累，休息了怕做不完。想不想要變得更好？要如何變得更好？作者不加班、不耍廢，用獨門的時間管理術，再造自己的生涯、拓展收入。讓你的一天24小時，無限延長。」   　　•「Vi

sta寫作陪伴計畫」主理人 鄭緯筌：「我很欣賞作者的時間管理原則：不求做得好，但求做得久。以及工作哲學：喜歡的事認真去做，討厭的事讓它變得簡單。如果希望在後疫情時代跨領域發展，又想做好『時間管理』，推薦給您這本好書。」

鄭知道了周末版進入發燒排行的影片

印尼及泰國觀光警察制度之探討—兼論我國成立觀光警察之可能性

為了解決鄭知道了周末版的問題，作者謝秉慧 這樣論述：

全球化之發展已縮短交通運輸時間及空間之距離，使從事旅遊活動人潮增多，進而帶動國家經濟發展。當旅遊活動為國家帶來經濟產值的同時，「旅遊安全」、「旅遊犯罪」等問題也應運而生。因此，如何提升旅遊安全、防制旅遊犯罪已成為發展觀光國家之重要議題。 本研究係試著藉由對印尼、泰國觀光警察制度以及我國現行推動觀光警政相關作為之了解，佐以實地參訪國內外觀光警察單位的寶貴資訊，來比較印、泰及我國現行觀光警察制度之內外環境、組織架構、實施成效之優點及困難點，進而以SWOT分析法分析上述三國觀光警察制度之優劣勢、機會與威脅，來探討我國未來如成立觀光警察應具備之要件、討論我國成立專責化觀光警察之可能性及未來觀光警察單

位配置與規劃願景，以供後續研究與擬定政策之參考。

廣告與它們的產地：東京廣告人的台日廣告觀察筆記

為了解決鄭知道了周末版的問題，作者東京碎片 這樣論述：

◐台日跨國企畫◑ 最懂中文的日本現役廣告人「東京碎片」最新力作 繼《日本製造》之後，醞釀5年的深度觀察 帶來疫情之下的第一手廣告業界筆記 13種廣告類型×逾100項品牌事例 發現廣告創意背後的台日文化眉角 　　同一個品牌的商品，在台灣和日本有什麼不一樣的廣告表現？ 　　一樣是啤酒，你喝下肚的是歡聚慶祝的爽快氣氛，還是犒賞慰勞的苦澀滋味？ 　　一則廣告的誕生，靠的不只是創意，還得摸清消費者的面貌——本書作者是一位日本廣告人，他將廣告視為社會文化的「解釋者」，認為每則廣告都是經過市調、分析消費者需求後彙整而成的結晶，因此從廣告表現可以觀察出當地的消費型態，以及人們的思考與行為

模式。 　　►台灣的感冒藥廣告為何總是如此洗腦？日本的感冒藥都是給社畜吃的？ 　　台灣人常常覺得自己和日本的距離很近，但在民族性上其實有我們意想不到的差距。同樣是感冒藥，台灣的廣告多為家人感冒的情境劇，時常融入歡樂的歌舞元素；然而日本的感冒藥廣告卻以上班族為主角，強調藥效快，服藥就可以正常上班，甚至以「獻給就算感冒也絕不請病假的你」作為廣告標語，從這背後就能觀察到日本人深怕給人添麻煩的民族性，還有不鼓勵民眾因小病去看醫生的政策考量。 　　第一本以廣告創意為題的台日文化觀察報告 　　深度挖掘廣告創意背後的文化意涵 　　本書搜羅2015～2021年間逾百項廣告事例，聚焦化妝品、感冒藥、人壽保險

、啤酒、速食店、超商、飲料等13種與一般人生活息息相關的廣告類型，提及全聯、GOGORO、日清泡麵、SAPPORO啤酒等台日知名品牌，透過比較台日兩地廣告表現手法的不同，分析台日文化的差異，挖掘廣告創意背後的文化意涵。 　　★特別收錄【內行看門道】專欄 　　討論「如何用文案寫出滋滋作響的美味旋律」、「廣告使用外國語言的神奇魔力」、「什麼樣的廣告歌能傳唱千古」等等，聚焦於廣告手法的台日業界分析，不論你是內行還外行，保證看得直呼「原來如此」！ 名人推健 　　陳頤華／日本文化誌《秋刀魚》總編輯 　　黃子佼／跨界王 　　馮宇／IF OFFICE 負責人 　　盧建彰／廣告導演 　　————————

————不轉台推薦！  

紀念化作為社會行動：台灣戰後勞動經驗的記憶政治

為了解決鄭知道了周末版的問題，作者施靖霜 這樣論述：

本研究探討戰後台灣勞動經驗的記憶政治，是如何透過勞動紀念呈現，並促成了哪些社會行動。作者透過彙整官方檔案、書籍報刊與網路資訊等，佐以參與式觀察與深度訪談，爬梳整理台灣戰後勞動紀念的發展脈絡和歷史轉折，呈現戰後勞動紀念的不同紀念形式與再現形態，並指出目前在台灣的勞動紀念有兩個值得重視的發展趨勢：產業遺址的遊憩化與勞動經驗，尤其是工殤經驗作為爭取勞動權益的重要證明與證據。因此，本研究以「猴硐煤礦博物園區」與「RCA污染訴訟案」為例討論：首先，以猴硐煤礦博物園區說明產業遺址遊憩化下勞動經驗的展示與再現，如勞工、產業技術工具、勞動環境等，往往會被視為是產業遺址的「裝飾」或是就此「隱身」於產業技術發展

史之中。然而，猴硐礦工開始自主籌辦文史館，以不同於官方展示觀點，企圖深化勞動經驗的政治意涵以展示礦工的主體性。接著，以RCA案為例，討論RCA受害員工在爭取勞動權益的過程中，透過不斷增加的外部介入力量，是她（他）們得以爭取到權益或是賠償的重要操作及推力，並成為網絡中形構紀念化過程的重要節點。於是，勞動經驗不僅能作為產業遺址遊憩化下的展示對象，也能作為勞工爭取自身權益的「證據」。不同形式的勞動紀念處理了勞動（與工殤）議題的不同面向，且具備促進社會改革的潛力，讓「看不見」的勞動經驗重新被社會大眾所看得見，促使社會大眾必須正視勞工及其勞動經驗之存在。最後，透過不同形式的勞動紀念，我們正在重新詮釋與建

構不同的勞動生活與勞動經驗（包括工殤）之「現場」與「現場感」，這其中更是涉及了政治性與自主性，成為「見證」勞動經驗之所在。