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特種贈與歸扣制度之研究－兼論日本貢獻分制度

為了解決邱澤前妻的問題，作者方信翔 這樣論述：

《論文提要》 本文藉著對歸扣制度之分析探討，獲得一觀念，即基於所有權人自由處分原則，共同繼承人間遺產分割之公平，須建立於尊重被繼承人意思之上，惟被繼承人之自由處分權亦不得無限制地擴張，致侵害共同繼承人之生活保障，故被繼承人之自由處分權，又須以不侵害共同繼承人為前提。依此觀點，本論文就歸扣制度本身及其相關問題作一綜合之檢討，並提出個人之淺見。此外，為求徹底實現遺產分割時共同繼承人間之實質公平，筆者併就日本之貢獻分制度作一詳盡之分析與檢討，並就其與繼承法上既有制度之關連性，略抒己見，以期我國引進貢獻分制度。本論文共分為五章，茲將各章之要旨簡述如下：第一章 序論 本章首就平等繼承之缺

失加以評析探討，再以現今繼承之社會現況問題來呼應前述之看法，並藉貢獻分之研究來突顯共同繼承人間實質公平的重要性，並以此作為本文研究之動機、目的與範圍；而後就本文所使用之研究方法予以介紹說明之。第二章 歸扣制度之起源及外國立法例 本章旨在就特種贈與歸扣制度之本質做一概略的探討，並藉由了解歸扣制度之起源及我國與日本之立法經過，以掌握歸扣目的在於實現被繼承人意思及維持共同繼承人間公平之理論依據。第三章 歸扣制度之實行及檢討 本章係針對我國民法上有關歸扣制度之規定，綜以國內之學說及實務之見解，做一全面性之分析探討。第一節在於研究應歸扣義務人除普通繼承人外，何人於繼承發生時亦需負有歸扣義

務，以及何人得成為歸扣權利人；第二節主要討論何種贈與財產得成為歸扣權利人主張之標的範圍，並就被繼承人免除歸扣之方式及時期做一深入討論。另如被繼承人有對特種贈與以外之贈與指定應予歸扣之意思時，得否於遺產分割時加以歸扣之，其方式與效力在此將作進一步研究。第三節乃就歸扣發生效力之時點做一釐清，並加以探討當繼承人所受特種贈與額超過其繼承應繼分時，是否應該返還？第四節則對於我國目前歸扣制度所面臨之爭議問題加以探討，以尋得一適當之解決方法。如特種贈與與一般贈與之區別必要？是否該當歸扣對象之認定標準？我國民法第一一七三條一項規定及其但書之意義為何? 特種贈與額超過其應繼分時之遺產分配方式為何？第四章 遺產

分割與貢獻分制度 本章就日本貢獻分制度之歷史沿革、意義及其法律性質做一完整之介紹。有鑑於貢獻分制度與特種贈與歸扣制度均係為維持遺產分割時共同繼承人間之公平而訂定，有助於繼承問題找出妥適之解決方法，乃提出個人對於引進貢獻分制度之必要性看法，並以日本貢獻分為例，作一詳盡之介紹、分析。並參照各國相關之立法例加以詳加說明，藉以對「貢獻分制度」得一概括之瞭解。第五章 結論與建議 本章乃就前面四章所述之內容，加以綜合歸納，並對現行民法特種贈與歸扣制度之規定，提出有待檢討改進之處。最後以基於共同繼承人間之公平來導出引進貢獻分制度之建議，並提出修法之淺見，以之做為全文之結論。

離散邊緣的身分形構：以日治時期嘉農棒球隊為例

為了解決邱澤前妻的問題，作者黃旭鴻 這樣論述：

本研究以日治時期嘉農棒球隊球員為研究對象，球員經歷殖民政權轉換之後，探究的問題包括：嘉農球員一生的社會行動及其身分的選擇，並且形構球員自他之間的人際經驗，瞭解其內心選擇歸屬或疏離的離散經驗為何。本文採用歷史社會學研究法與批判論述分析作為研究方法。研究發現：一、選擇日本職棒為事業發展重心的吳昌征， 其離散經驗與二二八事件與下一代的未來發展是決定性的關鍵， 最終歸化日本是不得已的選擇。二、陳耕元等人的離散經驗，雖然擁有流利的日語，但無法順應時勢，學會漢人社會使用的國語，造成文化接觸的過程屢屢遭遇挫折，最終無法逃避漢人社會施加否定與忽視的痛苦。三、嘉農校友會與蘇正生成為嘉農棒球隊的歷史代理人，但，

蘇正生的離散意識基礎相當匱乏，導因終其一生以原生土地為主要生活的選擇。蘇正生晚年面對出身日臺不同的採訪者，產生不同的言說行動策略，目的是以維護嘉農棒球傳統價值，以及減少過分突顯自己曾擁有的日本身分。