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這兩本書分別來自商周出版 和二魚文化所出版 。

國立成功大學 台灣文學系 簡義明所指導 張珈珮的 全球化下的台灣農業書寫(2002-2013) (2013),提出那個來紅豆湯高雄關鍵因素是什麼,來自於全球化、農業書寫。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

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劇透人性:法官跳脫藍色高牆的正義追尋

為了解決那個來紅豆湯高雄的問題,作者林孟皇 這樣論述:

戲劇的鏡頭,法律的視角,訴說的都是人性的語言, 本書為形塑公民社會、深耕法治文化,畫出一條理性思辨的路徑。 影劇作品對一般大眾的影響頗深,不論是形塑人們對法律的認識、對正義的理解、對人性的解讀:而對戲劇作品的解讀,有助我們思辨其中蘊含對民主、法治與人權理念的啟發。 本書是陶冶公民素養的作品,透過十八篇文章,以權威、隱私、責任、正義四大主軸,串起個人、法律與社會的對話。除了概述影劇內容,對於西方法治文明、憲政思潮及其轉變多所引介;對於東方儒教倫理、家父長思維及其創造性轉化亦有所著墨;對於小說情節、戲劇對白、詩歌名著諸多借用,對於歷史典故、社會事件、個案判決也引為借鏡。 書中影劇來源超過十個國

家,如果再加上文章中對其他相關作品的介紹,賞析的影劇更超過三十部。唯一不變的是,解讀及探討其中涉及的法治文化意涵。 如果你志在研究法學,或現在已經是法律系、所學生,這本書可以帶你了解法的演繹歸納、實踐運用及社會的人生百態。如果你具備國民法官資格,或未來有志從事公共服務事業,這本書將讓你認識國民法官的權限、責任及民主憲政文化。如果你有心探究真理,或成為獨立思辨的現代公民,這本書有助於你區辨事實真偽、了解事物本質及陶冶公民素養。

全球化下的台灣農業書寫(2002-2013)

為了解決那個來紅豆湯高雄的問題,作者張珈珮 這樣論述:

本研究題目是「全球化下的台灣農業書寫(2002-2013)」,主軸是看待台灣的農業在全球化影響下的反轉,來自民間的農業實踐試著以正向且永續發展的理念去改變,以及討論這些實踐者的農業書寫特色。 二OO二年台灣正式加入WTO,全球化下的自由經濟和開放市場讓台灣的農業面臨衝擊,適逢公民意識崛起,出現自身的力量能帶來改變的正向氛圍,於是有志者迎頭抗議政策不當,有的人以親身農作堅守土地、保護農地,有的則以購買支持農業永續,用自己能做到的面向持續關心農業。本研究則以五個觀察對象-分別是楊儒門、吳音寧、賴青松、李寶蓮,以及網站「上下游」(News&Market)來看待這一波的農事實踐力量。他們的農業

實踐力量重視公平正確、修補人與土地的關係,亦努力在生產和取用方面與消費者重建信任和連結,以達友善和永續的農業經營。這些觀察對象看似獨立卻又有相似的精神發源,即為-保留農業命脈,尋找延續之道,用改革取代消退,產出積極的農業改造意義,這些相關農事共同築構出台灣近代的農業改革新風貌。而他們的書寫特色是-「記載農業細節、有時間感、自我揭露程度高、強調人與環境的關係」。

為小情人做早餐(預購親簽限量版)

為了解決那個來紅豆湯高雄的問題,作者焦桐 這樣論述:

  一封寫了三十二年的二十萬字情書,焦桐沉潛三年扛鼎力作——   他長期鼓吹「君子近庖廚」:以半輩子的烹煮實踐,呵護生命中的女人。若說《完全壯陽食譜》當年以食譜之名、詩集之身,示範了一種嶄新的形式;那麼《為小情人做早餐》今日的出版,即是焦桐在深耕數十年飲食文化後,又一文類的跨界演出。   三十二年前,長女出生,他是新生代的詩人;二十年前,次女出生,他出版詩集《完全壯陽食譜》,自此被誤認為美食家,踏上不歸路。   「常聽人說,女兒是父親前世的情人;我更覺得,她們是我心靈磁場的指針。為小情人做早餐,用早餐書寫父女的生活故事,重建一部家庭史。」 ———— 焦桐   在這本書裡,我們似乎看

見父愛是笨拙的:心緒綿密,手足無措。只好窮盡學術研究的精神、搜集者的狂熱,將豐沛的情感湧向筆尖,用最細的刻度丈量紀錄女兒們成長。   《為小情人做早餐》是一本優美的文學著作,一本厚實的家常食譜,一本衝撞文類框架的創作;近百封待公開的情書,逾百道的作家私房菜。第一部分「為小情人做早餐」以時序為敘述軸,每篇皆以家庭餐桌開展,共103道焦桐親作菜餚;第二部分「娃娃書」寫於三十多年前,流露焦桐早期的抒情文風,為此批作品首次集結出版。   本書延續以往的是:作家的「百科全書式」飲食書寫風格:融廣博文史知識與考察於行文。而不同與以往的是:這是焦桐第一次以身為爸爸、身為丈夫、身為家人的深情視角下筆,以不

可思議的細緻敏銳,為他生命中的繆思們,做菜、寫書。