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道貌岸然反義的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦劉君祖寫的 從易經談商戰智慧：孫子兵法、鬼谷子、冰鑑(套書) 和洪俐芝,鄺府的 笑臉的真相：在背後捅刀的那些「好人」都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自大塊文化 和崧燁文化所出版 。
國立高雄師範大學 國文學系 顏美娟所指導 蔡寶德的 黃國華小說 《台北金融物語三部曲》研究 （2016），提出道貌岸然反義關鍵因素是什麼，來自於黃國華、金融小說、台北金融物語三部曲。
而第二篇論文國立屏東大學 中國語文學系碩士班 余昭玟所指導 王道的 施達樂小說研究 （2015），提出因為有 施達樂、台客武俠、身分認同、新歷史主義、英雄的旅程的重點而找出了 道貌岸然反義的解答。
從易經談商戰智慧：孫子兵法、鬼谷子、冰鑑(套書)
為了解決道貌岸然反義 的問題，作者劉君祖 這樣論述：
思患豫防，知機全勝 劉君祖從易經談戰略、縱橫、觀人術 • 從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵 • 從易經看鬼谷子 • 從易經看冰鑑：觀人術寶典 以生活化的實例佐證，並切合世局現況、經營挑戰，從變易中找出不變的法則。 21世紀參悟商戰智慧必讀叢書 跨世紀以來，科技日新，世界動亂頻仍，商場得利法則難以捉摸，使人心浮動，對未來焦慮。古代諸子百家留給世人的兵書、縱橫學、觀人術，擅長在動態變化中尋求最佳平衡，若能以古為師，從經典中擷取當今處世智慧，實為時代迫切所需。而《易經》為群經之首，大道之源，諸子百家無不受其深刻影響。「分陰分陽，迭用柔剛」的太極思維，以
及錯綜複雜的卦爻結構，數千年來不斷刺激中華學人的創意想像。 在《從易經談商戰智慧：孫子兵法、鬼谷子、冰鑑》套書中，易學大師劉君祖透過《易經》分析《孫子兵法》、《鬼谷子》、《冰鑑》，透過諸子百家千年智慧結晶，參透戰略、縱橫、觀人術之學，無論個人、企業乃至國家間的紛爭，都能透過這套商戰智慧之書得到一個強大的智庫，化解人際衝突，得到利多之合作機緣。熟讀此系列書，可幫助讀者在任何領域都能進退合宜。 《從易經看孫子兵法：劉君祖以《易》演兵》 從當今傳世最古老兵書學習理性巧妙的戰略思維，在瞬息萬變之時發揮大用。 劉君祖汲取歷代兵家精髓，獨創以《易》演兵的大易兵法。 《孫
子兵法》是流傳最古老的兵書，不僅是一部指導戰爭的寶典，也是尋求和平的捷徑。全書共有十三篇，形成一套系統完備且可循環運用的戰略思維；在各種「權變」的法則間，保持冷徹非情的理性判斷能力，在面臨人生各種重大決策時，獲致全面的成功。這蘊藉深厚的戰略思維，在這個瞬息萬變的時代，正可以發揮大用。 《孫子兵法》是世界第一兵書，但把《易經》跟兵法結合研究論述，還真是前無古人。劉君祖綜合運用《易經》來講《孫子兵法》，感覺更立體、更動態，在學習兵法的同時，可以從《易經》的視角，提出更高維度的意見，而有更深、更全面的體悟。劉君祖曾就以《易》演兵占問《易經》，卦象是復卦第四爻――「中行獨復」。意思是按照時中之
道行事，並呼應初爻指出的核心創造力。爻辭說得很透徹，等於是為此書背書保證。確實，建構大易兵法，可以更深層次探索《易經》與《孫子兵法》兩部奇書豐富的內涵和運用的彈性。 學過《易經》的人都知道，《易經》有三易：即變易、不易、簡易。《繫辭傳》從頭到尾強調的就是簡易。簡單來說，就是人不要自尋煩惱，不要把事情複雜化，尤其大規模的軍事衝突、組織衝突，一定要化繁為簡，以簡馭繁。這雖然都是老話，卻是顛撲不破的道理，所有的管理，包括身心方寸之間的管理都是這個法則。 綜觀21世紀並不流行打仗，國際間的重大紛爭不大可能用軍事衝突圓滿解決，須借助外交、經貿、資訊、情報、網路、甚至宗教文化的鬥智鬥力來綜
合較量。而且現代社會各種非軍事手段的爭鬥，諸如商場競爭、談判技巧，以及錯綜的人際關係等，這些都離不開策略，也就是用兵之道。企業競爭如同行軍打仗，若不能抓住市場就很難在競爭中立足。因此，熟讀此書，可以幫助讀者在任何領域都能進退合宜。 《從易經看鬼谷子》 外交理論思想鼻祖，縱橫謀略傳奇之書，智慧與智謀相映生輝，引人入勝。 劉君祖新解古今第一奇書，教你在人生的劇烈競爭中脫穎而出！ 鬼谷子極具神祕色彩，春秋戰國時隱居於鬼谷，自稱鬼谷先生。他是全才型的奇人，不僅深諳政治的韜略之學，擅長外交的縱橫之術，也精通奇門遁甲的江湖神算。他是中國歷史上著名的謀略家，被譽為縱橫家的鼻祖，
也是卓有成就的教育家。門下叱吒風雲的傑出弟子，除了外交梟雄蘇秦、張儀，還有軍事家孫臏、龐涓；他們參與過許多戰爭、媾和，運用兵法和外交談判影響了歷史的走向。 《鬼谷子》的思想學說在戰國時代大放異彩，一直到明清之前都沒有盛行，為什麼現在又為世人所關注﹖究其原因是中國建立君主專制後，當政者為了便於管控，不希望人們讀他的書，當然更不會去提倡。但自從鴉片戰爭之後，門戶開放且須面對列強開展外交，折衝談判，先秦諸子的學問才逐漸受到重視。如今身處21世紀，面對瞬息萬變的國際情勢，國與國之間的衝突時常發生，卻又不敢輕易地發動戰爭，因為硬碰硬的對立抗爭無法實際解決問題，溝通、談判才是較好的解決之道。《鬼谷
子》的思想學說因而被廣泛應用於外交、公關、管理、傳媒等領域，成為研讀的智慧寶典。 《鬼谷子》是外交理論思想的鼻祖，現在更廣泛運用於全世界和各領域。這部奇書也是謀略之書，教你在劇烈的競爭中脫穎而出，克敵制勝，通篇都是鉗制對手、破解亂局的奇謀妙計――運用話術溝通談判、摸清對手底牌、化解危機爭端……劉君祖以《易經》的深廣智慧解讀《鬼谷子》，再配合《孫子兵法》和《戰國策》裡面的案例，智慧與智謀相映生輝，引人入勝。 劉君祖新解鬼谷子，堪比一個強大的智庫，生動豐富，可以善加運用。 《從易經看冰鑑：觀人術寶典》 深入淺出，解析識人、用人之學，讀懂身體語言，就掌握了成功之鑰。 劉君
祖以《易經》智慧破解其中奧祕，並能憑藉修為改變自我命運。 《冰鑑》是一部關於識人、相人的經典之作，不僅文詞好、極具啟發，而且非常實用。 晚清名臣曾國藩也是著名的理學大師，一生閱人無數，善於「以相取人」，都是受《冰鑑》觀人術的影響。曾國藩注重網羅培植各類人才，對這部奇書非常喜愛，他從一介文人到創建湘軍，平定太平天國，進退有序的建功立業，最後還能夠善終，這在中國歷史上實屬難能可貴。 《冰鑑》七篇介紹識人、相人的重要方法，第一篇就點出核心重點「先觀神骨」，這是面相的精隨，但神是無形的，神跟骨顯現於外的就是我們的神態。一般從人的行走坐臥、一顰一笑都能透露出訊息，但卻不能只看表象，須
具有洞察力。因為知人知面不知心，尤其那種大奸大惡、道貌岸然之人，隱藏得很深，一般人很難斷言是邪是正。 《冰鑑》不同於一般的江湖相書，強調整體性，注重在動態變化中尋求最佳的平衡，就像易經中的卦，卦中有卦，還有爻變、卦變，不但錯綜複雜而且交互影響。《冰鑑》七篇從人的神骨、剛柔、容貌、情態、鬚眉、聲音、氣色，就能看穿他人的本質。透過細膩的觀察，可以鑑定此人是否易於相處？能否委以重任？可以推心置腹？或要退避三舍？這些識人之學和應對進退之法，都可以運用於個人或現代企業的管理中。 劉君祖以《易經》的高遠思想解析《冰鑑》，全方位地解讀識人、用人之學。不僅細述透過外表看到他人本質的方法，還揭示
了依靠修為改變個人命運的深刻哲理和具體途徑。
黃國華小說 《台北金融物語三部曲》研究
為了解決道貌岸然反義 的問題，作者蔡寶德 這樣論述：
摘要金融業出身的作家黃國華其創作以小說、旅遊與理財專書為主，長期創作不曾間斷，著作數量豐富，在小說中總是融入自己在金融業生存的經驗與感觸，並透露出自己許多對於生命的觀感以及對社會事件的諷刺，這些都在他的小說中可以看到。本論文針對黃國華《台北金融物語三部曲》進行探究以及分析，共分為五章，首先說明本文研究動機與目的、前人研究、研究方法等，確立本文架構。其次是簡介作者的生平、作品以及創作觀。繼之分析《台北金融物語三部曲》的內容情節，針對金融業的黑暗面、政商勾結等利益糾葛的故事進行探討，以及就小說的主要人物到次要人物，探究其特色和性格等，以評論作者在人物形象塑造上的成功與否。最終總結本文之研究成果，
評價黃國華《台北金融物語三部曲》之價值與在台灣文學之重要性。對於台灣現代文學中金融文學的創作與研究都是非常少見的，黃國華的作品可以說是獨樹一幟，對於開拓台灣金融小說的發展有著極為重要的貢獻。
笑臉的真相：在背後捅刀的那些「好人」
為了解決道貌岸然反義 的問題，作者洪俐芝,鄺府 這樣論述：
你眼中的好人，隨時會在背後捅一刀； 你認為可有可無的人，反而成就了你往後的人生。 人類，可不是簡單粗暴的二分法！ 生活中的人可不只單單區分為好人和壞人， 有些人表面看起來和藹可親，其實笑裡藏刀、口蜜腹劍； 有些人只為了一時的利益接近你，隨時會倒戈向敵方陣營； 有些人曾受過你的幫助，不料事成之後恩將仇報。 相反，有些人你不當一回事，卻在日後成為你生命中的貴人； 有些人默默在背後支持你，卻被你視為理所應當。 鍛鍊一雙識別人心的火眼金睛，掃清種種陷阱與阻礙， 挖掘自身優點和潛能，在未來一展抱負，獲得成功！ 【你真的了解自己嗎？】 馬克．吐溫（Mar
k Twain）： 「一個人的一生，如同一個個環套起來的鎖鏈，如果其中一個鎖鏈改變了位置，那麼整個人生都會因此改變。」 我們總在觀察別人，卻很少停下來審視自己， 你是個有野心的人嗎？你知道自己的弱點在哪裡嗎？ 你的得失心強烈嗎？你曾經主動尋求過機會嗎？ ——也許，你從未真正了解過自我。 【敵暗我明，慎防小人欺詐】 處處扯你後腿的人，內心是真的邪惡嗎？ 你對他好，他不一定會對你好，甚至會反咬一口。 有些人的好是有「時效性」的，純粹看你能給出多少利益。 總是笑意盈盈，不輕易展現情感的他們，究竟在盤算著什麼？ 【被忽略的支持者——家人與朋友】 都說
家人是我們最堅實的後盾、家是唯一的避風港， 然而人們總是忽略掉這點，將父母和愛人的付出視為理所應當， 本書列舉多則溫馨動人的小故事，帶領讀者一一品味家庭的美好。 交友容易，摯友難尋，朋友圈裡有多少能與自己坦然相待？ 錦上添花何其多，雪中送炭有幾人？ 穩固的友誼是需要小心維護的，別讓那些一路默默支持你的人寒心！ 【他／她，是你實現理想的助力】 貴人與千里馬一樣，需要靠自己去尋找， 然而他們又隱藏於茫茫人海中，該如何識別？ 也別急著請人牽線，你先找到了機會，貴人自然會主動找上你！ 本書特色 人們總是習慣戴上面具與人相處，在這真假難辨的社會，我們必得鍛鍊
看人的眼光。然而敵人中也有區分真小人、偽君子、牆頭草以及恩將仇報者，必須仔細觀察，步步為營。此外，周遭不乏有一股支持自己的力量，他們是親人、朋友，甚至是助你未來一展鴻圖之志的貴人。本書將帶你逐一認清周遭的人群，最終獲得生活與事業上的成功。
施達樂小說研究
為了解決道貌岸然反義 的問題，作者王道 這樣論述：
施達樂的「台客武俠」以臺灣歷史作為題材，書寫臺灣特殊的移民歷史和殖民記憶，透過歷史文化的再建構，重塑臺灣的主體性，尋求臺灣身分認同的新方向。本論文從屏東的視角出發，希望會有更多在地的發聲，將施達樂的「台客武俠」書寫看得更為透徹。論文首先從作家的生平切入，聚焦在施達樂的書寫歷程與「台客武俠」的獨特性，回顧施達樂創作小說的背景，並分析作家突破典律的創新思維。接著，討論小說中的人物塑造與主題面向，探究作品經由俠義精神直指人性，歸納施達樂筆下英雄、女性、反派所呈現的特殊風貌。 作家面對大敘述的歷史，企圖以小人物抵抗命運的洪流，歷史記憶是本文探討的要點，故本論文陳述小說如何重新架構歷史，從邊緣對
抗中心，離散重構出身分，展現作家對這片土地的認同。此外，釐析施達樂小說中的藝術技巧，延伸施達樂創作原理的解析，論述其筆下人物踏上「英雄旅程」的意義，以及英雄之死的價值。最後，探究施達樂如何使用火星臺語對抗語言霸權。綜觀施達樂的小說成就，其以臺灣元素打破了類型文學的種種藩籬，反映「歷史」與「現在」的交融，塑造屬於臺灣的英雄傳奇，開拓了新的臺灣文學場域。