追小說的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

微妙物語40：迴轉回憶杯麵

為了解決追小說的問題，作者林詠琛 這樣論述：

　　●林詠琛的「微妙物語系列」出版第40本，最新作品圍繞著一名「遺物整理師」的工作，主角能與亡者溝通，加上擁有讀取他們記憶的能力，專門協助逝者放下執著，前往他世。   　　●本書是作者少有的單元故事作品，由8個不同的單元故事組成。每個主人翁對人世各有執著，主角吃下他們選擇的「心之結晶」杯麵，幫助他們放下今生的遺物和執念。 　　 　　我可以看見別人的記憶。 　　在這杯麵博物館內，我會逐一品嚐每位逝者挑選的獨特杯麵口味。 　　閱讀他們無法捨棄的回憶後，我的使命是帶他們最後一次回家，整理放不下的遺物。 　　我是沒有名字、沒有記憶的「遺物整理師」。   　　我看見了所有記憶，還是看不透人心。

追小說進入發燒排行的影片

中國大陸視頻二次創作社群的數位禮物文化

為了解決追小說的問題，作者陳昕妤 這樣論述：

剪刀手社群，是一群熱衷於對原始媒體影音素材進行二次創作、重新闡釋的同人視頻創作者所組成的社群。同人視頻創作者並非是個人化的行動者，同人視頻作品是深度合作和社群廣泛支持下的產物。中國大陸的剪刀手們共享互助，將自己個人勞動所得的媒體素材作為公共資源公開分享在社群平台上，免費供其它創作者使用，也將自己所學技能與知識向其它同儕傾囊相授。本研究以禮物經濟的視角，以同人視頻創作者社群為觀察對象，採用網路民族志與深度訪談法，探究剪刀手們進行禮物交換的特點、動機，分析剪刀手如何在禮物交換中，形塑、維繫、想像、認同自己的社群？如何定義虛擬社群集體對個體而言的意義和價值？以探討這一新興且獨特的數位禮物文化的特殊

之處。從禮物交換的內容來看，剪刀手們所饋贈的禮物與自我的各個方面息息相關，凝結了個人媒體經驗和閱歷，同時，這些「禮物」具有符號意義上的「排他性」，離開剪刀手背景之外往往沒有使用價值。從禮物交換的動機來看，利他主義傾向、擴大社交範圍結識同好、提高在社群內的聲望的地位、對自我身份認同與集體共同利益的追求，推動著剪刀手們持續不斷地收受往來禮物。一方面，這種數位禮物文化將剪刀手社群形塑為一個獨特的非正式「虛擬教室」，剪刀手們在交流中互相學習，互為導師，也互為學生；另一方面，數位禮物文化的長期記憶性，將剪刀手們所交換的資源、訊息長久地儲存在網路上，可供同儕們自由地搜索、領取、使用，並在久而久之的素材分享

、知識共用、訊息積累下，成為一個剪刀手們以集體智慧共同塑造的「知識寶庫」與「聚寶盆」。剪刀手們使用他人製作、分享的素材，將之融入成為自己視頻作品中的一部分，可以定性成一種廣義的合作、協作。剪刀手社群的禮物文化將本作為個體勞動者的剪刀手凝聚成有著共同倫理規範和集體利益的共同體，將本可以依靠個體勞動的同人創作，演變成集眾所長的集體創作方式，在創作中揚長避短、取長補短，群策群力幫助其它創作者改進作品。剪刀手社群集體力量已然融入了每一位個體的創作勞動之中，禮物文化將分散在網路各處的剪刀手們緊緊地凝聚在一起，社群成為剪刀手個體們不可或缺的依靠。

微妙物語39：親仇遊戲

為了解決追小說的問題，作者林詠琛 這樣論述：

　　親子之間，最無法原諒的事情是甚麼？ 　　如果你愛的是另一個家，我會把你愛和恨的全部摧毀。 　　這是終極的，親愛的復仇。   　　我們已經傾盡一切，為甚麼仍然得不到愛？

《深穴海馬迴之歌》短篇小說集創作報告

為了解決追小說的問題，作者趙鴻祐 這樣論述：

這六篇小說，分別啟程向一幅又一幅「疏離的風景」，所關注的對象分別隸屬情感層面上的「彌留者」：這些人無法自拔地凝視著自己生命中，曾經短暫擁有過的人事物，使得傷逝的情境一再追獵到他們的身後，迫使他們不斷「前進」。換言之，他們將自己的狀態長期地處在於不斷受竊的狀態之中；而這一份「前進」的力量，終點都只是重複搭建一個「失去的現場」。彌留的狀態，是介於生死之間徘徊，而這些彌留者在精神層面上，又各自生活在「孤獨的他方」，這是一種形而上的精神邊緣。而整個世界之於這些人，就是一種「現世的中陰」，他們（我）接踵而來要面對的是越來越難橫越的苦難。每一次都拚盡生命，每一次也都在全力以赴。總地來說，透過這本小說集，

我想聚焦的議題也包含了這些人怎麼去愛另外一個人，即便他們總是失敗，和無可控制地「回到原點」，他們總是在啟程前往各種疏離的景色，追求的確同時包含某種愛的可能。這本碩論／小說集所要展示的，或許並不真的只展現一些寫作的幻術，更包含我如何在小說裡面，開口指認自己所認知的世界──我想，這應該才是我每一次「小說的開始」。