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「小清新」是如何煉成的?論兩岸陳綺貞樂迷的文化現象

為了解決迷你麥克風ptt的問題,作者熊方瑜 這樣論述:

近年來,兩岸年輕人在生活風格樣貌及價值觀的展現,和以往所認知的積極進取之年輕人形象很不同,因此紛紛被冠上「小確幸」和「小清新」的標籤。本研究以樂壇中「小清新」風格代表的陳綺貞之樂迷為出發,探討「小清新」作為兩岸文化現象,其背後的文化產業運作邏輯、閱聽人日常展演和當代社會結構三者間的互動關聯。 首先,藉由樂迷視角及文化產業的產製模式,拆解陳綺貞如何創造其作為「小清新」風格符碼?整體而言,除了陳綺貞本身獨特的嗓音與創作題材的生活化,更有賴於魔岩唱片「群眾利基」的經營方式。此外,從媒體相關報導文本中,可歸納出兩類的風格符碼:第一,以白衣裙、牛仔褲和音樂不從眾的「獨立」標誌,指涉其清新、

簡單、有個性的風格;第二,以哲學、攝影、文字三項符碼構成其作為一個「專注生活的現代文青」之樣貌。 其次,分析樂迷如何透過陳綺貞在日常生活進行風格打造。在外在觀/展的表現上,陳綺貞個人生活樣貌的再現,以及其對於「旅人」意象的建構,皆使樂迷不斷透過觀看與鏡頭前的演繹,將景點感知為「奇觀」,並完成觀看者亦是表演者的雙重身分。至於在內在觀/展的部分,陳綺貞以「自戀」為核心所打造之「真實的『我』」,使樂迷在觀看時得到滿足的同時,亦透過不斷自我檢視與向他者表演,形成一來一往的鏡像文化。 最後,兩岸樂迷在當前的社會結構與生活型態的呈現上,台灣90後在面對未來規劃時較有勇氣跳脫框架,而大陸社會所彌

漫的高競爭氛圍,使得大陸90後在界定未來規劃時,較前者要來得保守許多。至於兩岸已步入社會多年的80後樂迷,對婚姻態度的看法亦有所殊異,大陸樂迷普遍已婚且育有子女,台灣樂迷則全為單身,顯示兩岸80後的生活型態其實不太相同。關鍵字:小清新、陳綺貞、兩岸樂迷、觀展表演典範、感覺結構