農村再生定義的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

農村再生定義的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦郭奎煥,南霄兒寫的 翻轉首爾:叛民城市議題漫遊 和山崎亮的 《山崎亮的社區設計指南》精選套書(社區設計+社區設計的時代+引路者)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站押煞符- 2023也說明:農村再生 計畫案例. 冷氣開開關關. 元大金可以買嗎. 馬鞍座. A second course in probability. ... 特定專用區定義. 除濕袋原理. 中國神獸. Steve lai. 腸胃鏡低渣飲食.

這兩本書分別來自游擊文化 和臉譜所出版 。

逢甲大學 綠色能源科技碩士學位學程 賴奇厚所指導 曾心妤的 以生命週期評估分析臺灣有機柑橘園的碳排放與經濟效益 (2021),提出農村再生定義關鍵因素是什麼,來自於碳足跡、碳排放、生命週期評估、碳價比、價碳比。

而第二篇論文國防大學 資源管理及決策研究所 劉培林、李庭閣所指導 李佩縈的 陸軍採購作業供需模式之研究-系統動態觀點 (2021),提出因為有 政府採購、採購人員、採購品質、系統動態的重點而找出了 農村再生定義的解答。

最後網站2023 可樂旅遊台中 - mnjhaber.online則補充:【Cola Tour 可樂旅遊】 我們將旅行定義為生活的必需品, 以分享的本心出發,務求 ... (圖/ 可樂旅遊提供) 台中市農業局目前已核定52處社區農村再生計畫,可樂旅遊針對 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了農村再生定義,大家也想知道這些:

翻轉首爾:叛民城市議題漫遊

為了解決農村再生定義的問題,作者郭奎煥,南霄兒 這樣論述:

韓國作者專為臺灣人所寫的首爾故事 捨棄觀光的視角,卸下首爾的妝容,探索城市的真實紋理 依循拾荒者的足跡,拾起首爾地景中的叛民碎片,踏上一場議題漫遊之旅     本書挑選了臺灣人最常造訪的19處首爾景點,捨棄觀光的視角、動線與慾望,聚焦於首爾各地微小的「反叛」,嘗試呈現觀光地景背後的故事。一如人類的皺紋反映了自身的經歷與逆境、快樂與悲傷、回憶與煩惱、欣喜與痛苦,都市的紋理亦復如是。本書以文字記錄「首爾的紋理」,提供另一種探索首爾的可能性。      第一部〈他者∕我們–1〉著眼於首爾與外部、韓國與世界的關係。自19世紀以來,朝鮮半島與外部勢力發生了各種衝突與交流,作為首

都的首爾親身經歷了這波浪潮。從漢城到京城,從京城到首爾,改名換姓的歷史總會在關鍵之處瞥見「外國」的身影。在第一部中,我們藉由韓國華僑的故事(明洞)、與日本的歷史鬥爭(宮殿∕景福宮)、與美國的微妙關係(龍山美軍基地),揭開首爾的多元面貌。     第二部〈江南,慾望之境〉描寫了在首爾堆疊的韓國慾望。1963年以前,江南仍是個滿布稻田、牛車穿行的農村地區,如今此地卻已成為韓國的慾望象徵,第二部描寫了這些慾望。江南的開發與仕紳化(新沙洞林蔭大道);外貌至上主義與整形熱潮中的性別議題(江南站10號出口);文化工作者的貧富差距與極端競爭(淸潭洞K-Star Road);對一流大學的偏執與教育資源

的落差(大峙洞補習街)。     第三部〈首爾的日常與片斷〉著眼於慾望所造就的陰影。韓國經濟起飛時期的慾望打造了今日的江南,然而這些慾望的黑影卻也壟罩著首爾。在第三部中,我們遊走於夜幕低垂的首爾地景。不受慾望資本所青睞的地方(水色);套房公寓屋主為了自身利益,阻撓大學校方興建宿舍的奇聞(新村合宿街);在窄小房間中努力撐出日常餘裕的考試村(鷺梁津考試村);與大型超市抗衡以求得立錐之地的傳統市場(南大門市場);備受抨擊、疏遠與排除,老人與男同志的據點(塔谷公園與鍾路三街);自殺的意義與現場(麻浦大橋)。     第四部〈保存與剝製,開發與再生〉描繪了慾望的風暴過後,頓失依循的首爾。當

經濟起飛的榮景不再,都市的戰略便從大規模的土地開發,轉向土地的高階開發。過程中,各方立場南轅北轍,在保存與剝製之間游移,而首爾正處於這場爭奪的核心。我們將在第四部一一探究這些地方。傳統商業化與常民生活的衝突(北村韓屋村);在主事者強烈的意志與推進之下,大肆進行的都市整頓(清溪川);工人的街角與故事(昌信洞縫紉村與全泰壹)。     第五部〈他者 / 我們–2〉進一步描繪內部的他者與我們。政治權力與資本力量縝密交織,人們在此過程中區隔出「他者與我們」。有別於地理上的區分,這種區隔劃出了一條嶄新的界線,將勾結與疏遠、加害與被害、執行與驅逐一分為二。因政商勾結而不斷擴大的資本堡壘(蠶室的樂天

,樂天的蠶室);國家安全企劃部橫行國家暴力的痕跡(南營洞與南山);都市與權力的冷酷,將拆遷戶連根拔除(龍山慘案現場)。我們將藉由這些場景走入邊界。   名人推薦     (按姓氏筆劃排列)   王志弘│臺灣大學建築與城鄉研究所教授/《叛民城市:臺北暗黑旅誌》主編   阿潑│文字工作者   楊虔豪│駐韓獨立記者/韓半島新聞平台創辦人   楊智強│記者   鄭凱文│日日春放送局(韓國獨立音樂評介粉絲專頁)   好評推薦     「《翻轉首爾》首先以中國、日本與美國在城市中的歷史性現身,來架設國族尺度的他者∕我們的理解框架,立即令人揣想臺灣的類似處境及

其相應的空間區位。接著,首爾的江南新市區對照著臺北東區,以及林蔭道商圈、仕紳化、整形美容聖地、補習街、廉租房間、老人、性工作者與同志、大學周邊景觀、都市更新與拆遷抗爭、時尚專區與成衣產業、橋梁自殺勝地、河川景觀化,以迄財閥權勢、國家暴力與民眾生存的另一層他者∕我們框架,無一不有臺北和臺灣的版本。於是,讀者在跟隨書中敘述而進入首爾時空逡巡之際,臺北也會不斷以疊影姿態浮現。換言之,《翻轉首爾》不僅以19個場景帶領我們穿梭首爾,考掘觀光符號之外的歷史地理和人性試煉,也誘使我們反身思索,甚至重新體驗臺北的人文風景。」——王志弘(臺灣大學建築與城鄉研究所教授)     「原帶著探討議題的預期心態

閱讀,以為只會看到『叛民』的批判性,不料,卻收穫了一本對歷史與社會議題帶著深切情意的『都市物語』。作者善於爬梳都市的皺摺紋理,並在此中拉出當代議題,例如勞動、商業、性別,甚至是自殺,皆清晰有據,讓歷史與當代於這方空間中對話,並展現不同層次的深意。我尤其讚嘆作者筆觸的文學性,以及章節文末留下的哲思,讓人低迴不已。」——阿潑(文字工作者)     「包括臺灣人在內的觀光客,喜歡來首爾旅遊,但其目的不外乎是購物和品嚐美食、追星和體驗韓流魅力,卻多半不知曉雙腳所踏上的各個景點,成形為現在這副模樣的各種因素。《翻轉首爾》這本書,一一探尋今日我們視為理所當然的首爾各處,是如何在時代與世代交織下生成

,這背後有各種政治、經濟與社會因素,引發諸多人情冷暖與悲歡離合,逐漸積累成首爾的樣貌。《翻轉首爾》記錄了許多連住在這裡9年跑新聞的我,還不見得曉得或可清楚解說的都市發展現象,這本書是能夠幫助您深度了解南韓的一面鏡子。」——楊虔豪(駐韓獨立記者)     「明洞、江南、還有清溪川等,19個大家熟悉的景點,背後居然有這麼多故事。作者帶著讀者一路走過李氏朝鮮的興盛衰落、日殖時期的愛恨情仇、軍事威權的傷痛記憶,最後結束在資本主義社會的階級差距。作者不時拿這些地點與議題跟臺灣做比較,讓讀者在看似遙遠的距離中,找到最貼切易懂的解釋。這本書能讓曾造訪首爾的旅客,浮現想要再回去一探究竟的動力;也能協助

從未到訪首爾的讀者做足功課,來趟絕非走馬看花的深度之旅。推薦本書給喜愛韓國,或是還不認識韓國的你。」——楊智強(記者)     「這是一本專為臺灣人所寫的首爾進階文化導覽。隨著訪韓次數增加,臺灣遊客會明白在明洞、景福宮、東大門之外,這座城市還有更多有意思的街區及故事。作者不只介紹 19 個街區的前世今生,更帶出臺灣青年同樣會遇到的議題──諸如新村與居住正義、江南與女性主義。此外,本書作者與臺灣淵源頗深,從明洞華僑的故事,再到中華民國與臺灣之間的微妙關係,交代得十分細膩,這在大部分介紹韓國的作品中較難見到。」——鄭凱文/日日春放送局(韓國獨立音樂評介粉絲專頁)

以生命週期評估分析臺灣有機柑橘園的碳排放與經濟效益

為了解決農村再生定義的問題,作者曾心妤 這樣論述:

全球由人類管理的最大生態系統是農業,仰賴外來資源與維護大面積單一作物為主要耕種方式,促使溫室氣體的排放量增加和生物多樣性下降。碳足跡是衡量一項活動或產品的整個生命週期中直接或間接排放積累的溫室氣體,是各國政府及企業達成溫室氣體減量目標的工具之一。本研究使用生命週期評估法分析台中市東勢區的有機柑橘,以及有機柑橘加工製成柑橘果醬,還有以柑橘果醬製成精釀啤酒的碳排放情形。透過實地盤查及訪談取得相關資訊及數據,計算自原料取得階段、產品製造階段、銷售配送階段、消費者使用階段至廢棄處理階段之碳排放量,分析排放熱點進行減量評估。有機柑橘種植分別依照(1)盤點年度實況(適逢旱災減產)、(2)未逢重大災害、(

3)慣行農法栽種(使用化學肥料)三種情境進行碳足跡計算及分析,結果顯示氣候變遷導致果樹減產對於碳排放量的影響最甚,有機耕作除了減少溫室氣體的排放,更間接產生保護環境、維護生態平衡的積極作用。柑橘果醬的主要排放熱點為產品製造階段使用液化石油氣,若能善用果園每年夏、秋二季整枝修剪的木材作為燃料,可以降低49.9%的碳排放量。精釀啤酒製程的排放熱點為(1)玻璃瓶、(2)能源使用、(3)原料運輸,以使用回收玻璃瓶、購買綠電憑證、使用國產麥芽等策略,降低原生產程序58.5%的碳排放量。本研究參考本益比及性價比概念,提出碳足跡與收益淨利或成本支出相關聯的評估指標-碳價比及價碳比。在初級農產及加工加值過程中

,柑橘果醬的碳價比(0.0037 kg CO2e/元)較有機柑橘(0.004 kg CO2e/元)及精釀啤酒(0.0068 kg CO2e/元)來得低,柑橘果醬使用不具市場價值的次級柑橘作為原料,不僅減少食物浪費,更賦予原先無法販售的產品新價值,提升經濟效益。精釀啤酒的價碳比(133.7 元/kg CO2e)較有機柑橘(104.8 元/kg CO2e)及柑橘果醬(35.28元/kg CO2e)來得高,表示精釀啤酒投入的每單位成本產生的碳排放量較少,具有相對高的減碳效益。在小農經濟的型態下,透過地方創生盤點各地核心元素,結合六級化產業的推動,是提升農民獲利的關鍵方向,透過異業合作打造特色加值農產

創造行銷效益,提高農業附加價值,輔以產品碳標籤的申請,使消費者透過經濟活動支持友善環境且低碳的產品,促進生產者以低碳方式進行生產。

《山崎亮的社區設計指南》精選套書(社區設計+社區設計的時代+引路者)

為了解決農村再生定義的問題,作者山崎亮 這樣論述:

《社區設計:重新思考「社區」定義,不只設計空間,更要設計「人與人之間的連結」》 「面對無緣社會,我們不是束手無策。」 22位台灣學者專家聯名推薦 讓我們借鏡日本經驗,共同審思形塑社會的未來樣貌   「不是打造出只讓一百萬人來訪一次的島嶼,而是規畫出能讓一萬人造訪一百次的島嶼。」   ──GDA、SD Review、Kids Design等多項社會創新設計大獎得主   ──日本社區設計界第一人「山崎亮」   ──12年間的軌跡+16個最具代表性的社區設計案+近200張珍貴影像圖表   ──帶你看見回歸到「以人為本」的社區設計能發揮的巨大力量   「幾年前花了xxx億稅收建造的xxx,

開幕時大張旗鼓,現在卻又成為了另一座『蚊子館』……」   沒有人使用,不論花再多錢,設備、動線、地點再好的空間都是枉然。   小型店家規畫、大型場館的興建、都市更新、老舊街區再生、區域活性化……   不論大小、人數多寡,各種空間、場域的設計,都該從「人」出發。   「社區設計(Community Design)」的概念,   即是「不只設計看得見的空間,更要設計看不見的『人與人之間的連結』」。   從人與人之間的情感出發,   透過舉行工作坊、研討會、實地參訪等方式,   將參與式設計導入各類型空間、社區的規畫營造,   讓空間使用者進入設計過程、培養在地社群,並整合跨領域人才、建立公

私部門間的溝通管道……   以各種跳脫傳統思維的方式進行「設計」,   使人際關係更趨緊密,   讓各種「空間」能達到最有效且最長久的利用,發揮最大的價值。   1999年至今,範圍遍及日本全國,   從都市街區、高級住宅到人口外移的偏鄉、島嶼;   再到社區公園、大型森林公園、兒童遊樂場,   以及醫院、百貨公司,甚至水壩、木材加工廠,   還有抽象的「祭典」、「地震避難程序規畫」、「小學生的課後時間」……   寶貴的第一手資料及詳實記錄,   值得建築、都市計畫、社區營造、空間景觀設計、街區再生等相關領域人士、學生,   以及每個追求理想社會的我們參考借鏡。 名人推薦   二十二位台

灣各界學者專家推薦(依姓氏筆畫排列)──   王文靜(商周集團執行長)   王志弘(台大建築與城鄉研究所教授)   王耀東(華梵大學建築系講師)   李丁讚(清大社會學研究所教授)   李取中(The Big Issue大誌雜誌總編輯)   林宜珍(財團法人忠泰建築文化藝術基金會秘書長)   夏鑄九(台大建築與城鄉研究所名譽教授)   陳東升(台大社會學系教授)   連振佑(中原大學景觀系專任助理教授)   許毓仁(TEDxTaipei策展人&TED亞洲大使)   黃舒楣(台大建築與城鄉研究所助理教授)   黃鼎堯(土溝農村美術館創辦人)   黃聲遠(田中央工作群主持建築師)   黃

麗玲(台大建築與城鄉研究所副教授)   曾旭正(台南市副市長)   溫肇東(政大科管智財所教授)   廖嘉展(新故鄉文教基金會董事長)   劉可強(台大建築與城鄉研究所教授)   劉克襄(作家)   劉柏宏(中華民國景觀學會理事長)   戴伯芬(輔大社會系教授)   龔書章(交大建築研究所所長)   在書中看到的是山崎亮先生十多年來歲月經驗與專業智慧的結晶,具體提供想要或正在從事社區設計的人士,豐富多元的案例與精闢詳細的敘述。但就如同文本最後所言:不可忽視的社群龐大力量與行政職員缺乏行政參與之衝突,也正是台灣所面臨的困頓和轉機。──王耀東(華梵大學建築系講師)   究竟我們的社會需要的是甚

麼?而何者又能凌駕於物質、金錢等可見的價值之上,帶給我們更美好的生活呢?本書以平實有趣的文字,描述各種充滿溫暖人心的社會實踐案例,許多是我們立刻可以起而效尤的故事。從事社區總體營造,需要有不輕易放棄的纏人功夫、體貼又誠懇的說服能力,讓讀者了解硬體建設尚需要社區人們的熱情參與,因應民眾的需求而生,進而讓它成為不可或缺的存在,才是真正的永續之道。──林宜珍(財團法人忠泰建築文化藝術基金會秘書長)   這是一本透過日本經驗學習社區設計與社會設計的精彩作品,選擇的案例非常有故事性,涵蓋的主題多樣豐富。對於讀者來說是友善閱讀的,整體的寫作風格和編排方式就是展現出社會設計的精神,值得大力推薦。──陳東升

(台灣大學社會學系教授)   《社區設計》文筆平易近人,生動的故事背後有山崎亮對社會如何運作深刻地領悟。「設計」就是解決真實確切的問題的過程與方法,十六個案例直指「社區設計」是透過社群網絡串連、合縱連橫、存異求群地解決社區中各種課題,取代了專業分門分科、將社區去異求同的老路子,活靈活現勾勒了社區、環境、景觀、建築如何再現社群及其Networking。這本書為台灣過去已累積多年經驗之「社區總體營造」提供了進階、躍昇的柴火,值得跨界閱讀咀嚼!──連振佑(中原大學景觀系專任助理教授)   什麼是「設計」?作者山崎亮相信最重要的是「透過設計的力量凝聚社群」,尤其在這逐漸無緣的社會中。這一點說得簡潔

,實踐起來卻不容易,需要認識思考的持續檢討,更要「慢慢磨」的社群經營。很高興有這一本書,集結了精彩有趣的實踐案例,經驗中有青年專業團隊的誠懇反省,讓我們看見「設計」的關鍵不在於風格姿態,而是締結關係的社會關懷,去締結人、城鄉、生態系統之間的良善關係。──黃舒楣(台大建築與城鄉研究所助理教授)   不只設計看得見的空間,更要設計看不見的「人與人之間的聯結」。如果你厭倦圖桌前的日以繼夜,如果你關心著空間背後的人群,這本書提供了豐富的線索,接下來請您起身走進人群,因為答案必須自己找尋。──黃鼎堯(土溝農村美術館創辦人)   山崎亮的社區設計實為「社會設計」,其目的不在於空間設計本身,而是透過參與

過程,將使用者轉化為積極的「社群」,讓他們著手於空間規畫、經營管理、活動設計、甚至地方產業活化、永續發展等方案。因此社區設計有引動想像、開展對話、凝聚力量、發展潛能等社會目的。山崎亮的十六個案例有如日本各類型空間矛盾的處方籤,它反映了深刻的社會課題,但也樂觀地提出「社群」做為關鍵答案。──黃麗玲(臺大建築與城鄉研究所副教授)   對任何一個社會而言,談論社區營造的書永遠都不嫌多!台灣亦然。社區營造鼓勵居民參與,因著居民參與,也讓許多專業變得更不一樣。社區空間設計就是最好的例子。社區空間改造有賴空間專業者(建築師、景觀設計師等)協助,但專業者如果未能改變心態,大多數都會在社區鎩羽而歸。二十五年

前我們成立「專業者都市改革組織」(OURs)時,就一再提倡參與式設計,也累積了一些經驗,可惜並未有人加以整理出版,日本的經驗反而先漂洋過來了。本書的確是專業者、社造幹部以及政策執行者最好的參考。期望它除了豐富我們的視野之外,也可激發台灣更多案例,終有一日也出版台灣的社區設計!──曾旭正(台南市副市長)   在一次創意城鄉的研討會中,有人爭辯城鄉本身不會有「創意」,只有「人」才會有創意。當有人說台灣最美麗的風景是人時,你的畫面是什麼?宜居城市、可愛的城市,我們想到的畫面是什麼?我覺得應是居民的笑容。我非常同意作者的副標題「要設計人與人而不是硬體的建設的聯結」,問題不在空間設計的尺寸,而是人與人

的實體及心理距離,會創造出多少笑容?本書想傳播的理念和這些想法不謀而合,值得大家品味。──溫肇東(政大科管智財所教授)   境化,透過與環境的對話,讓人從環境中,得到生命的養分,是社區設計的境界。如何站在使用者的角度,在參與的過程,增強人與環境的互動,引發認同、愛惜的情愫,如此的空間會形成一股無形的正能量,令人喜愛,也會吸引更多人的付出。這種結合有形與無形的社區設計,是提升生活品質與推動社區治理的重要方法,在作者的經驗中,見證了這個觀點。──廖嘉展(新故鄉文教基金會董事長)   未來將是以使用者趨向的世代,而山崎亮看到了這個可以真正解決問題的方法-社區設計(在台灣稱為參與式設計)。城市緊縮

帶來的挑戰,如何突破藍圖式規劃思維,將人與人之間的關係,也納入時間面向的設計,這是最難的,而山崎亮做到了。社區營造在台灣受到政治經濟的影響,許多空間環境仍百廢待舉。各地方建設應使「行政參與」趕緊跟上「居民參與」的腳步,以「社區設計」方法重新定位地方發展。相信本書是所有企求革新的空間專業相關領域工作者期盼的解答。──劉柏宏(中華民國景觀學會理事長)   從聆聽民眾心聲開始,設計者化身孩子王,從遊戲中建造人性互動公園,在田野中尋找善用公共空間的人,組織醫院園藝治療、帶領島境探訪,重建人、生活、環境、產業的社區網絡,化解水庫、高層住宅爭端,綠化市民百貨公司、再生木材加工廠。景觀建築師山崎亮分享了社

區設計如何牽起人際牽繫,對抗無血緣、無地緣社會的疏離孤獨,活絡人口凋零的偏鄉、療癒網路成癮的城市,是所有關心臺灣高齡化、少子女化社會者都值得閱讀的一本書。──戴伯芬(輔大社會系教授) - 《社區設計的時代:用「不造物的設計」概念打造二十一世紀理想社會,全面探究社區設計的工作奧義、設計總體方針,以及如何與社群團體培養合作默契》 「人改變,地域就會改變。」   社區設計師該如何用「不造物的設計」,重新牽繫起「私人」與「公共」? 再建人際連結之外,更要回復凋零社區的生命力!    ──GDA、SD Review、Kids Design等多項社會創新設計大獎得主,日本社區設計界先行者「山崎亮」,

繼暢銷書《社區設計》後,帶你實際深入理解社區設計概念,以及該如何真正實行、達成最大效果。 各界學者專家好評推薦(依姓氏筆畫排列)── 王志弘(國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授) 李丁讚(國立清華大學社會學榮譽退休教授) 李取中(《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯) 吳俊毅(不完美原創工作室創辦人) 阮慶岳(元智大學藝術與設計系教授) 林靜娟(國立臺北科技大學建築系副教授、中華民國都市設計學會理事長) 邱翊(臺北城市散步執行長) 洪德仁(中華民國社區營造學會理事長) 夏鑄九(國立臺灣大學建築與城鄉研究所名譽教授) 連振佑(中原大學景觀學系助理教授) 張基義(臺灣創意設計

中心董事長、國立交通大學建築研究所教授) 許毓仁(立法委員、TEDxTaipei創辦人) 陳東升(國立臺灣大學社會學系教授) 黃偉茹(國立成功大學都市計畫學系助理教授) 黃瑞茂(淡江大學建築系專任副教授) 廖嘉展(新故鄉文教基金會董事長) 劉維公(東吳大學社會學系副教授、前臺北市政府文化局長) 龔書章(國立交通大學建築研究所專任教授)   在充斥著「孤獨死」、「無緣社會」、「少子化」、「農村高齡化」、「區域發展不均」等問題的現代社會,人與人之間的疏離日漸嚴重,面對這樣的社會演進,我們真的束手無策嗎?其實,正是在這樣的社會裡,我們更該靠自己的雙手重建起人與人之間的信任與連結,讓地區重生、活化為獨

一無二的社區。要達成這個目的的方法,就是「社區設計」(Community Design)。 本書作者社區設計師山崎亮,自2005年創立社區設計組織Studio-L、推廣以人為本的社區設計,至今已二十餘年。2011年,他將過去的案例集結出版成《社區設計》一書後獲得廣大迴響,社區設計這個概念也開始拓展至日本以外的其他國家,特別是在臺灣,近年已在臺灣各地舉辦過多次工作坊,臺東縣政府更聘請山崎亮擔任「點亮南迴」計畫的國際顧問。 而在《社區設計》一書出版後,許多讀者看過書中的數個案例,會進一步好奇:這些案例背後是否有一個較有系統、理論性的方法,能讓未來想要進行社區設計的後進者們依循操作?《社區設計的

時代》就是將社區設計的方法完整闡述的一本書。除了社區設計的概念與理論,以及是如何演進至今之外,山崎亮在本書中首次完整公開居民參與、思考型活動的手法與實務經驗,從如何傾聽居民心聲、如何舉辦工作坊、打造團隊,到如何支援居民進行活動──以多年從業經驗為基礎,作者整理出一套設計的執行要點與方法框架,也拋出幾道關鍵提問:   ◎「私」的概念是什麼?「公」和「共」又是什麼?社區與社群一旦緊密熱絡起來,一定會犧牲個人在私領域的自由嗎? ◎有鑑於「長住人口」減少、「短期居留人口」來去不定;何不考慮刺激「活動人口」的增加?「活動人口」又是什麼概念? ◎「地緣型社群」v.s.「主題型社群」各是什麼團體?從事社

區設計時,分別該如何經營這兩種社群? ◎討論社區經營時,居民與專業人士(社區設計師)的參與及主導比例,該如何拿捏? ◎與居民或社群成員進行社區設計的討論工作坊時,該怎麼帶動氣氛?討論的前、中、後又該做好什麼功課?社區設計師平日應有哪些累積與素養?   以這類核心問題為出發點,作者就「二十一世紀社區的理想樣貌」提出建言,也分享社區設計在操作上有哪些竅門、可能的難點與因應辦法。透過本書,有心從事社區設計者可學到行家的獨門工作技巧與經驗心血,更能讀到詳盡的方法闡述,並搭配豐富的設計案例、作者犀利的點評,深度了解社區設計究竟該如何實踐。 「看著本書,一方面想起自己還保有多少小時候對於生長地方的記

憶,是清明時節才出現的凌晨(或黃昏)時分的潤餅皮小攤、是戲院亦或田埂旁的灌溉溝渠、是幾年一度的廟會建醮活動、是走在鄉間小路上望去那些不知名的遠山、是暗眠時抬頭仰看的星空,這些場景輕易地走過我們的歲月,卻沒能讓我們札根,沒能讓我們記住季節的味道、水的源處、神的顏色、山的名字,以及星星的方向,於是當我們失去生活的本質與能力時,我們也找不到那條回家的路。或許,不造物的設計師,喚起的是人們重拾生活的能力,也是重拾人與地方、自然相處的能力。」——《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯,李取中 「本書作者山崎亮先生不僅以親身實踐的案例,整理出社區設計精神、推動步驟與過程中獲得的智慧,並

將社會發展脈絡、趨勢及社區設計的重要性,整理得相當清楚。由於自己也從事相關領域事業十多年,看到本書時非常感動與敬佩。這本書將提供每一位想要投入,或已投入相關領域的夥伴更開闊的視野,非常值得為自己買一本細細閱讀與收藏。」——不完美原創工作室創辦人,吳俊毅 「現代城市過去百年全球迅速蔓延,也造成所謂『非城非鄉』的諸多病態狀態。山崎亮先生以『社區設計』提出的認真思考與務實對策,尤其強調對於『人』本體的重新關照,直接回應了此一問題的核心,不僅令人欣賞與目光一亮,更是值得此刻臺灣認真去研讀思索的好書。」——元智大學藝術與設計系教授,阮慶岳 「隨著環境轉變,都市人際連結將從過去的地緣認同,逐漸轉變為主

題認同的社群經營。山崎亮先生從日本社群發展歷史及個人工作經驗,從各種議題的空間規劃與社群經營,提出社群、個人參與及社區設計的方法,值得我們借鏡參考,期待發展出適宜臺灣社會的實際作法。」——臺北城市散步執行長,邱翊 「臺灣推動社區總體營造,已經超過二十年,近年來更邁向公民審議,以營造嶄新的公民社會。但是我們面臨一個很大的瓶頸,就是社區總體營造的實用性、創新活力、跨專業整合及永續性,常常有不同的窒礙之處。簡單講,社區營造是要落實生活的改善、環境的提升,山崎亮先生著作的《社區設計的時代》書中很多的論述和案例,正好提供給我們反思和學習的機會,對臺灣社區營造的發展一定有正面和深遠的影響。」——中華民國

社區營造學會理事長,洪德仁 「從日本看見臺灣!山崎亮對於工作方法、社會脈絡的回顧與整理,與臺灣近年自『社區總體營造』邁入『社群協力營造社區』的趨勢相近呼應,因此讓我們讀起書來倍感親切、特別有共鳴。近年山崎亮本人及其所著之書可以說是與臺灣產生了共伴效應,從地球是一個大社區來看,由於對社會共同的想望建立起了網絡連結,並且在臺灣和日本透過相仿方法,長出各個屬於在地的、社區設計的甜美成果。本書值得推薦做為臺灣在地社區工作者的一面鏡子!」——中原大學景觀學系助理教授,連振佑 「我們現在身處的是一個什麼樣的時代?究竟為什麼我們需要開始重新學習『自己的城市自己打造』?原本為造物專業的山崎亮,又經歷什麼樣

的心路歷程,將自身專業轉變為『不造物的設計師』呢?本書中,山崎亮透過一篇篇有系統、平易近人的散文,揭露他那些讓人津津樂道的社區設計專案執行的細節、原則與背後的思考邏輯,相信可以給那些不滿足於只是聽故事,準備躍躍欲試的準社區設計師們,一個更為具體的操作想像。」——國立成功大學都市計畫學系助理教授,黃偉茹 まちづくり是日本生活中的用語,まち是指人群聚集的地方,可以是街、社區或是都市。づくり是「造」,「作」,接近於making,也涵括經營管理等等。也是臺灣「社區營造」一詞形成過程中的重要參考。山崎亮教授從戰後現代社會人與環境疏離的處境下到日本的真實工作經驗,使用「社區設計」作為實踐論述,同時也關注

於「生活參與」與「動手做」的恢復普遍的人的樂趣。 山崎亮教授在這本書給的方法並不複雜,但是將每次的工作中的觀察與審思寫成文字,具有啟發。也就是說不管是用社區設計、社區營造或是地方創生來說明我們要去做的事情,日本的工作者對於真實經驗的「實踐論術」是值得我們學習的。除了山崎亮教授的「社區設計」,也來過臺灣的木下勇教授關注於城市的「自明性」,或是嚮廷伸教授所討論「縮收時代的社區營造」等等。 面對臺灣將近三十年的動人的社區工作經驗,我們需要如何一個個案一個個案的去盤整,基於臺灣城鄉與都市過程中,居住價值與生活經驗的對話,在整理個案的同時關注於人的一般處境,從個案實踐到整體社會發展的思考。——淡江大

學建築系專任副教授,黃瑞茂 「本書呈顯山崎亮深刻地看出社會發展進程的問題,他用社區設計縫補人與社會的斷裂,讓環境更加地生態化。面對社會問題,山崎亮集觀察、分析與行動,他像醫治社會的醫師一樣,背後顯現其哲學思考、態度和實踐的勇氣。」——新故鄉文教基金會董事長,廖嘉展 - 《引路者:導引山崎亮走上社區設計的大師們,探究英國社區設計如何發跡,重新回復工業社會所剝奪的人性與尊嚴》 暢銷書《社區設計》作者山崎亮最新力作.收錄大量彩圖 山崎亮與十九世紀英國七位重要社會改革家的對話 透過工業革命後的英國,窺見當代亞洲面臨的都市問題; 從七位先賢、大師的思想,看見社區設計發展軌跡,並找到將現代社會變

得更好的靈感 ◆專業人士共感推薦 王志弘(國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授) 李丁讚(國立清華大學社會學榮譽退休教授) 李取中(《大誌雜誌》、《The Affairs 週刊編集》總編輯) 阮慶岳(小說家、建築師) 林靜娟(國立臺北科技大學建築系副教授) 邱翊(臺北城市散步執行長) 洪德仁(中華民國社區營造學會理事長) 連振佑(中原大學景觀學系助理教授) 黃偉茹(國立成功大學都市計畫學系助理教授) 黃瑞茂(淡江大學建築系專任副教授) 廖嘉展(新故鄉文教基金會董事長) 劉維公(東吳大學社會學系副教授、前臺北市政府文化局局長) 龔書章(國立交通大學建築研究所專任教授) 面對高齡化、少子化、城鄉差

距、區域轉型衰退, 如何透過社區設計(Community Design)解決這些問題,已然成為近年最重要的議題之一。 「社區設計」的概念,即是「不只設計看得見的空間, 更要設計看不見的『人與人之間的連結』」。 從人與人之間的情感出發,透過舉行工作坊、研討會、實地參訪等方式, 將參與式設計導入各類型空間、社區的規畫營造, 讓空間使用者進入設計過程、培養在地社群, 並整合跨領域人才、建立公私部門間的溝通管道…… 以各種跳脫傳統思維的方式進行「設計」, 使人際關係更緊密,讓各種空間能達到最有效且最長久的利用,發揮最大價值。 作者山崎亮,即是提倡「社區設計」這個概念的先驅。 從1999年開始,他以

「社區設計師」的身分至許多地方協助進行社區設計 除了日本之外,他也頻繁前往世界各地,至今已協助過無數案例。 從工業革命後的英國,他察覺當代亞洲也同樣面臨到的都市問題, 並試圖從維多利亞時代社會改革家身上,學習力抗工業凌駕人性的方法。 而社區設計很可能正是社會面對人心分離、都市絕緣冷漠的病狀之解藥。 《引路者》是山崎亮挑選出影響他最深的七位大師, 整理其思想及著作精華彙總而成。透過本書,可以回顧這些人物, 了解從十九世紀至今社區設計、社區營造相關概念的演變, 以及其中最重要的根本思想及要領。 此外,山崎亮也會在書中穿插說明、提出實際案例, 和讀者分享前輩們的思想如何影響他、他又怎麼將其表現在社

區設計的構想與實施中。 七位重要英國社區與社會改革大師分別為-- ◆約翰.羅斯金 作者尊為師父的羅斯金建議捨棄對擁有許多金錢與物質的「富有」的追求,他提出重視人與物品既有價值的「富足經濟學」 →推動社區設計不能靠一幫「為錢聚集的人」;地區營造之所以成立,是一群人共同思索該建立何種生活方式與人際連結,始能促進社會達到真正的富足 ◆威廉.莫里斯 強調應把美感帶入生活與工作中:只要運用創意,枯燥的工作也能昇華為藝術、帶來富足的精神與生活 →社區設計的要旨也有類似之處:藉由親自參與家園設計,並試圖在每天生活的街區創造美,如整修場所、烹製美味特產,小市民也能成就美麗的設計,與地方產生有意義的互

動 ◆阿諾爾得.湯恩比 睦鄰運動先行者湯恩比眼見工業革命下惡劣勞動環境與貧富差距,深感地方上須有進行勞工教育、提高居民意識的設施,重點有三R:Residence居住、Research調查、Reform改良 →studio-L也落實三R原則:設計師曾親至地方居住兩年、組成團隊進行調查,在深入當地後摸索出社區改善方針,最後成功活絡原已凋零的商店街,也振興離島觀光業 ◆奧克塔維婭.希爾 作者從同樣承繼羅斯金理念的師姐希爾身上發現女性的力量;她擅長教育事業以及與民眾對話。希爾一家創立諾丁罕廣場學校,舉辦社區課程教育民眾,並關懷地方上貧困者 →女性社區設計師格外擅於放下身段與居民溝通,能更快突破

民眾心防,用柔軟的姿態來對話──值得所有社區設計師效法 ◆埃比尼澤.霍華德 工業革命造成倫敦市中心惡劣的居住環境,霍華德思考著理想都市應是什麼樣貌?他提出職住一體的「田園都市」:兼具完備生活機能與綠地保留,也強調此種都市規畫應以三萬兩千位居民為規模上限 →社區設計的範圍也應設定在三萬人口左右的地方,以進行每一次規畫。這樣無論是與地方政府或居民,都能更有效地對話,也更易催生出有特色的設計 ◆羅伯特.歐文 合作社之父歐文認為合作社並非以人人獲得巨大利益為目的,而希望公平分配資源、以合作為基礎,同時藉有趣的活動(慶典、演講或舞會)建立起具社區意識、互助互信的社會 →為街坊打造活動必須既有價值

又有樂趣,否則居民會缺乏持久且足夠的動力投入改善與營造。光就理念高談闊論不是辦法;做正確的事,是否有趣也很重要 ◆湯瑪斯.卡萊爾 卡萊爾在他生活的時代,衷心企盼「英雄」出現,來拯救惡劣環境中生活與勞動的人民;他強調英雄特質應具備「堅定信仰」、「誠實的心」、「解決社會問題的意願」、「強大領導能力」 →studio-L在社區設計時,以這四種特質自我期許,也試著從地方上挖掘具類似特質的「在地英雄」,以期漣漪效應令居民相互影響;在設計師離開後,社區經營方能長久 面對失衡社會,總有走在時代前緣的先行者,足跡歷久而彌新。 跟著山崎亮回顧英國社會改革的發展軌跡、師法七位先賢,從中看到社區設計未來的可能

性。 ▍好評推薦 山崎亮引領我們回溯英國十九世紀以降,藝術與工藝運動、睦鄰運動、國家名勝古蹟信託、田園城市及合作社運動先驅者的深邃洞察和身體力行,令社區設計的當前努力隨此歷史迴響而不顯孤單。書中不時以studio-L團隊的經驗相互印證,使得本書不只是歷史掌故,更是確切可行的實用指南。山崎亮拓展了吾人請益效法的視野,也勾勒了宜居生活的願景;他批評零碎分工和機器生產的侷限,倡議全程負責、現場實作,以及平等互助的行會精神,提示了社會改良的可能方向。 ──王志弘/國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授 山崎亮透過對十九世紀後期、以羅斯金為核心的七位英國知識分子,提出他個人的致意及詮釋,除了藉此深化了「社

區設計」與現代性發展間的歷史脈絡外,也透過這七人對工業革命後社會現狀的積極批判,以及其各自帶有理想色彩的作為或論述,來重新提醒對於人的本體價值的尊重,依舊是此刻設計界不可迴避的責任與挑戰,也是現代性在繼續滾動過程裡,必須被嚴厲檢視的重點所在。 ──阮慶岳/小說家、建築師 反璞歸真回到社區生活。 日本山崎亮先生是一位有心的作者,在社區營造、社會設計的專業中,看到了普世共同的議題,包括:工業化、都會化、高齡化、少子化、資訊化等等,加上環境汙染、地球暖化等嚴峻的問題,顯示出便利和舒適的背後,代表著過度的消費和資源耗竭,更重要的是人心的墜落。山崎亮先生這本專輯,從英國社區設計如何發跡,反思重新回復工

業社會所剝奪的人性與尊嚴,簡單說就是回到社區、回到生活,反璞歸真,重新探索生活的設計、價值的重建和環境的營造,讓地球和人類有機會永續發展,是以樂於推薦。 ──洪德仁/中華民國社區營造學會理事長 本書筆法自然、輕盈、流暢,介紹的不止七位「引路者」,更在字裡行間穿插重要的社會意識與歷史演進、勞動工作與美學愉悅概念、都市計畫重要理論與實施經驗……等。《引路者》提供的不僅是社區設計或地方創生的引子──這些從各方面開展的故事,毫無疑問可做為都市再生、社會改革、生活革命,或環境規畫設計等領域工作者重要的反思與參考。 ──連振佑/中原大學景觀學系助理教授    

陸軍採購作業供需模式之研究-系統動態觀點

為了解決農村再生定義的問題,作者李佩縈 這樣論述:

誌謝 iv摘要 vAbstract vi表目次 xi圖目次 xii第一章 緒論 11.1研究背景與動機 11.2研究目的 41.3研究範圍與限制 51.4研究方法 61.5研究流程 7第二章 文獻探討 92.1採購管理 92.1.1採購定義 92.1.2政府採購程序 112.1.3國軍採購作業流程 122.1.4陸軍司令部現行採購任務 152.2採購人員 162.2.1採購專業人員 172.2.2國軍專業採購人員 192.2.3有關採購人員相關研究 202.3採購品質 212.3.1品質定義 222.3.2採購品質之影響與探討 232.3.3採購品質相關研究 252.4系統動態學 262

.4.1系統動態學概念 262.4.2系統動態學建模步驟流程 302.4.3系統動態學運用在作業供需之相關文獻 322.5小結 33第三章 質性模式 353.1採購作業流程之因果回饋環路 353.2採購人力因果回饋環路 403.3陸軍採購作業供需因果回饋環路 41第四章 量化模式 434.1重要變數量化說明 434.2採購作業流程量化分析 434.2.1計畫評核階段 434.2.2招標訂約階段 464.2.3履約驗結階段 504.3採購人力量化分析 524.3.1計畫評核採購人力 524.3.2招標訂約採購人力 554.3.3履約驗結採購人力 574.4動態流程圖 59第五章 模擬與政策

分析 615.1模式結構測試 615.1.1結構範圍適當性測試 615.1.2單位一致性驗證 625.2模式行為測試 635.2.1契約數歷史值驗證 635.2.2計評採購人力歷史值驗證 645.2.3招訂採購人力歷史值驗證 655.2.4履驗採購人力歷史值驗證 665.3情境與政策分析 695.3.1採購案件數變化情境分析 705.3.2採購方式改變情境分析 745.3.3每日可工作時數調整政策分析 785.3.4採購案件數變化調整每日可工作時數分析 825.3.5採購方式改變調整每日可工作時數分析 865.3.6採購案件數及採購方式改變調整每日可工作時數分析 905.3.7各階段採購人力

調整分析 945.4小結 97第六章 結論與建議 1026.1結論 1026.2建議 104參考文獻 105中文文獻 105英文文獻 110附錄一:領域專家研討大綱 112附錄二:量化模式變數說明表 114