輔大校內影印的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

《黃帝內經》氣化宇宙論思想研究

為了解決輔大校內影印的問題，作者李韶堯 這樣論述：

《內經》氣化宇宙論思想，總體來說是兩漢宇宙論思想中的一個側面。一方面，它具有兩漢宇宙論思想的共同風貌；另一方面，《內經》承襲並發展了先秦時期的氣化與宇宙生成之相關思想，並結合前人的醫療養生經驗，建構其具有自身特色的氣化宇宙論體系。《內經》是一部中醫典籍，其所關切者乃在人之「寶命全形」，而人生活在自然界中，故又必然涉及自然界運化與人體生命活動關係的問題。《內經》與同時期受黃老學影響下成書的《呂氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》等有所不同，即在於「因循為用」的目的不同；《呂》書等以治國為主要目的，《內經》則置重點在「人」，建構了人體臟象、經絡等「小宇宙系統」，藉氣化理論的推演，而與天地萬物運化的

「大宇宙系統」相互聯結。兩漢時期是中國宇宙論思想發展史上的重要階段，其氣化宇宙論思想所建構的宇宙圖式，深植於中國文化的心理結構層面，其影響力歷經兩千年而不殆。《內經》以氣化宇宙論思想為框架所建構的理論體系，在中國歷史上發生深遠的影響；其實用面向所展現的價值，更是至今仍受到中西方醫學界的高度重視。在傳統西方「主客二分」及「人類中心主義」思維主導下，人類過分強調改造自然的面向，肆意宰制自然、消耗自然資源。同時，科技進步所塑造的高度物質文明，非但未給人類帶來幸福美麗的前景，在眼前已觸發了愈益嚴重的生態浩劫。近數十年以來，西方人士開始反思現代文明及其背後的哲學價值思維，以尋求解決人類所面臨的生存危機之

道；有部分的西方思想家、科學家甚而轉向古老的東方文明中去尋找靈感與智慧。值此之際，現代科學的方法論也逐漸注重自然科學、人文科學及技術科學的整合，整體統一的思維成為科技發展的新趨勢。這種科技發展的新思維與《內經》的整體觀極為類似，也因而突顯出《內經》氣化宇宙論思想的現代意義與價值。《內經》氣化宇宙論所提出的論點，是古人長期生活中的經驗累積和觀察結果，從而總結出來一套律則和推算方法，這是一份珍貴的智慧遺產，其歷史意義是肯定的。然而，氣化宇宙論畢竟受到歷史背景的條件限制，早期的人類不可能完全認識到自然全貌，以直觀的經驗結論也相對無法完全正確，更不能達到現今科學所見之細緻。因此，探討《內經》氣化宇宙論

思想，必須了解到，《內經》的理論體系在漫長歷史歲月中未被淘汰，而且仍然受到今人之重視，它是事實；而該思想素樸本質所導致的不足，亦是事實。如何運用現代科學知識、方法，對於《內經》氣化宇宙論思想作更多的研究，使古人的寶貴遺產與今人的科學文明相互結合，共同為人類的醫療保健作出貢獻，才是探研《內經》氣化宇宙論思想的真正價值所在。值此全球暖化危機日益嚴重的當前，生物全息、宇宙全息的概念被提出並受到廣泛的重視與討論，再一次應證中國古人在《內經》中所展現的智慧。企盼藉本論文的研究，更彰顯《內經》氣化宇宙論思想的現代意義，並藉此再次提醒吾人認識人與大自然和諧共存的重要，並提昇吾人尊重大自然、愛護大自然的意識。