許貴雅出生年月日的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

日本第一女公關的人際溝通術：不靠靈巧也能創造億萬業績的祕密

為了解決許貴雅出生年月日的問題，作者Enrike（小川愛莉） 這樣論述：

　　★著作累計突破130,000冊！ 　　原本相貌普通、內向老實的她，為何能成為日本No.1女公關？ 　　小川愛莉大方揭露：提升自信、溝通技巧與備受信賴的祕密！ 　　14年經驗淬鍊，比京都貴婦更周到的信賴溝通術！ 　　從面對面溝通、發送訊息、增加回頭率到緊抓人心的說話方式， 　　讓你贏得各方信賴，生活、工作、人際關係無往不利！ 　　一窺璀璨夜世界的各種面貌， 　　習得學校老師沒教、社會大學最實用的精華學分！ 　　「就算日後遇到失敗，我也不會失去之前獲得的知識、經驗以及人脈。絕對不能失去的不是金錢，而是信賴。如果一切化為烏有呢？我會活用至今為止的所有經驗，繼續努力重新再來，最重要的就

是永不放棄。」 　　因父親為人作保家中經濟陷入困境，Enrike剛成年就到名古屋酒店擔任女公關。個性老實，沒有驚人美貌，甚至連酒都不會喝。憑藉著真誠坦率的個性和貼心的態度，她與客人及身邊接觸過的人建立了良好的關係，甚至上班族女性都成為她的粉絲，創下日本第一的業績。引退後成為企業家，廣受大眾好評，媒體報導不斷。 　　明明外貌、手腕各方面條件都不甚理想，她卻能得到酒店中形形色色客人的信賴，成為業界的頂尖。本書透過她精采的個人經歷，詳述人與人之間的互動、面對面的交談，到LINE或卡片等等書寫的技巧，幫助您掌握人際溝通與備受信賴的關鍵。 　　Enrike的人際溝通術 　　．初次見面從家鄉聊起最讓

人安心，談談當地的特色，下次和別人聊天，也可能是可運用的題材。 　　．不認識的狀況一開始不要聊運動，除非對方主動提及，因為每個人都有自己支持的隊伍。 　　．不懂的事把自己當學生，向對方請教。例如對方提到好吃的餐廳，馬上用手機查詢並詢問對方，不但能炒熱氣氛，對方也會認為你真的有興趣而感到高興。 　　．談到自己避免過於自誇，略帶無傷大雅小小的不幸、讓人發笑的話題最佳。 　　．寫訊息要刻意放入獨特內容，讓收到的人知道這不是複製貼上，而是專為他而寫的。 　　．除了待客時要面帶笑容，平常也應該要留心把微笑掛在臉上。不要求回報，但如果總是笑臉迎人，那麼遇到困難時一定會有人來幫忙的。 　　．網路社群的照片不

要過度加工，不說他人壞話和帶有歧視的事情。 專業推薦 　　席耶娜│條通女王，致力推廣條通商圈、推廣日式酒店文化 　　敦子媽媽│《敦子媽媽回憶錄》粉絲頁版主、日式酒店前媽媽桑

從易經解六祖壇經

為了解決許貴雅出生年月日的問題，作者劉君祖 這樣論述：

《易經》為生生法，從生生看去，萬法皆生。 《六祖壇經》是無生法，從無生看去，了達諸法。 劉君祖嫻熟易經、通曉壇經，意到筆隨，觸處生機。   　　佛教由印度傳入中國後發揚光大，萬千部佛經都來自印度，只有《六祖壇經》是中國人所作，因六祖惠能不識字所以是由弟子記錄下來編纂而成，就像《論語》一樣是語錄體。   　　《六祖壇經》共分十品。〈行由品〉：講述惠能由求法、得法以至講法的事蹟由來。〈般若品〉：惠能在法會上宣講佛法，認為一切智慧由自悟自性而生，是不假外求的般若智慧。〈疑問品〉：惠能回答聽者的種種疑問，駁斥許多世俗錯誤的認知。〈定慧品〉：講定慧一體，定慧雙修。〈坐禪品〉：惠

能主張自見本性，對境不亂，才是真正坐禪的境界。〈懺悔品〉：講授無相懺悔，不拘形式。〈機緣品〉：敘述惠能接引一些學生的機遇與因緣。〈頓漸品〉：闡說禪宗頓悟與漸悟說的分歧，以及南北二宗間發生的相關事情。〈護法品〉：朝廷使者受命邀惠能進京接受供養，惠能婉拒並對使者講說禪門宗旨。〈付囑品〉：惠能去世前為弟子說法，以及過世後的種種情景。   　　《六祖壇經》還記載了爭奪祖師衣缽，五祖弘忍周密部署，秘傳衣缽後催促惠能南逃，往後十餘年，清淨佛門不斷上演買兇追殺之事。這種同門相殘在印度佛經中是看不到的。中國的政治智慧早熟，無所不用其極的政爭酷烈，諸子百家思想皆以經世致用為主，利之所在，弊亦隨之，這裡面

很值得我們深思。   　　劉君祖嫻熟易經、了透壇經，意到筆隨，觸處生機。書中夾敘夾議，還借用易占卦象解析印證，旁徵博引，期能了解其中深意。   名人推薦   　　王立文（前元智大學副校長、佛學與科學期刋主編） 　　林安梧（前慈濟大學人文社會學院院長） 　　賴賢宗（台北大學中文系教授暨人文學院東西哲學與詮釋學研究中心主任） 　　姚仁喜（建築師、大元建築師事務所負責人） 　　游祥洲（前佛光大學教授、世界佛教大學執行理事） 　　龔鵬程（前佛光大學校長） 　　欣喜推薦

林剪雲《恆春女兒紅》研究

為了解決許貴雅出生年月日的問題，作者林瑞娜 這樣論述：

　　出生於屏東縣萬丹鄉的林剪雲，文學創作以長篇小說為主，也從事劇本創作，對於推動地方文學不遺餘力。從文學與土地的關係來看，文學來自土地，家鄉是文學的起點，林剪雲的作品以故鄉為出發點，書寫對這塊土地的眷戀與孺慕之情。她曾在屏東山海之間俯仰，也在屏東閃耀的陽光下成長，對於這片土地有深刻的生命悸動，因而孕育出許多獨特的作品。近年她著力於故鄉地景的刻劃，繼而溯源在地歷史，將她對故鄉之情融入文學創作之中，作品充滿土地的芬芳。本論文以《恆春女兒紅》為主要研究文本，探討其中的性別議題、地方書寫，以及寫作特色，期待深究《恆春女兒紅》的主題意涵與書寫特色。全文計分五章，各章綱要如下︰　　第一章為「緒論」，揭櫫

動機與目的、文獻回顧與探討、研究範圍與方法。　　第二章「《恆春女兒紅》之性別議題」，運用女性主義相關理論，就女性形象、男性形象、母女關係三個面向，探析小說中傳統到現代兩性關係的改變，以及寄寓的性別意識。　　第三章「《恆春女兒紅》之地方書寫」，援引文化地理學相關理論，就小說地名的溯源、特殊地貌的描繪、豐富物產的再現，論述小說與地方的連結性。　　第四章「《恆春女兒紅》之寫作特色」，依序就以恆春民謠分章、自然意象的構思、閩南俗諺的運用、古典文學的引用等四節分析，彰顯小說創作的藝術性。　　第五章「結論」，總結林剪雲《恆春女兒紅》的主題意涵與書寫特色。