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解開鈕扣英文的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦鄧惠文寫的 婚內失戀:有婚無伴的人生,不奮鬥就等著變灰燼! 和鄧惠文的 婚內失戀【限量發售 鄧惠文親筆簽名書】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站全文檢索 - SOHO甦活也說明:英文 「Buttonfly」,則以蝴蝶的英文Butterfly做變化,將Butter改 ... Slogan「蛻變翱翔,解開鈕扣的新想像」,正是比喻鈕扣蛻變成蝶、展翅高飛,開啟各式創意想像。

這兩本書分別來自平安文化 和平安文化所出版 。

中原大學 商業設計研究所 林昆範所指導 賴惠玲的 華歌爾品牌視覺形象之研究 (2015),提出解開鈕扣英文關鍵因素是什麼,來自於品牌形象、品牌接觸點、型錄、版面設計、華歌爾。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了解開鈕扣英文,大家也想知道這些:

婚內失戀:有婚無伴的人生,不奮鬥就等著變灰燼!

為了解決解開鈕扣英文的問題,作者鄧惠文 這樣論述:

  有婚無伴的人生,   不奮鬥就等著變灰燼!   金石堂年度風雲作家鄧惠文醫師給「婚內失戀者」的求生指南!   跨越「婚姻」的分類線,   到達另一邊的女人,就完勝了嗎?   披上白紗那一天,我以為失戀這種事再也不會發生在我身上。   我疏於操練一個人生存的技能,以至於連失戀都無法辨認。   我為我的怠惰懺悔,但我接納我自己曾做的一切。   我在婚姻裡面失戀了,   現在開始我要停止無用的追逐,找回自我的價值。   「戀」字,有言、有心,兩旁還有情意密密纏繞,但已婚無愛的女人和喚作「丈夫」的那人之間,早已無言,也不覺有心。   如果愛情死了,人還要活在婚姻裡,那就是活人住

在墳墓裡。感情還活著的人,住在冰冷的婚姻裡,伸手抓不到人,叫喊只聽見自己的回音。那不只是寂寞,是比寂寞更逼人的,生命慢慢冷卻,存在漸漸稀薄的流失。   每個婚姻都有「個性」,就像人有個性一樣。婚姻正不正常,無法確認也不需確認。不過,你過得不快樂,甚至很痛苦,這就值得確認也值得關注。   放下「無論如何他還是我老公」的障眼法,試著像單身時一樣直覺的面對,你一下就會看出問題——你失去了愛。然後,從年輕時就會的失戀求生的種種智慧和能力,才可能啟動。「婚內失戀」比單身失戀更複雜又難處理,一切都還是要從面對失戀的本質開始,才有機會改變處境。   說有感覺的話。做有意義的行動。拒絕被無愛婚姻的黑洞吞

沒。  

華歌爾品牌視覺形象之研究

為了解決解開鈕扣英文的問題,作者賴惠玲 這樣論述:

品牌形象是指消費者以記憶將產品資訊與品牌相連的聯想,此種品牌聯想的過程是消費者在接觸品牌資訊後,與原有記憶中的品牌訊息相連接而形成的聯想然而型錄就是其中一環。每一個品牌的型錄的設計表現,表達著品牌的內涵,而品牌訊息傳達是否精準正確,將影響消費者對品牌的認知。華歌爾內衣為大家耳熟能詳的企業品牌,開創至今已46年的歷史,旗下眾多品牌,但越是擴張的企業,越不容易維護一脈相承的精神及理念,並讓品牌價值不易彰顯,與形象模糊而難以掌握等問題。接觸點為消費者接觸品牌的介面與方式。因此,一個成功的品牌經營者,應有效的將不同接觸點所傳遞的品牌訊息整合為一,提升獨特的品牌形象與價值,將是發展品牌的重要工作之一。

因此,本研究借由內田廣由紀(2008)所提出的「3風格5元素」版面分析矩陣圖,探討華歌爾型錄版面設計的風格,得知現行華歌爾品牌形象。具體目的為(1)藉由文獻探討與個案分析,釐清品牌相關定義與基本觀念、(2)透過視覺識別接觸點的分析,探討華歌爾品牌形象與發展、(3)依據研究成果,提供相關產業發展品牌形象之思考。根據研究結果得知,華歌爾型錄在各品牌或是系列之間的版面設計規畫,並沒有一套準則與規範,導致版面設計與風格的不穩定,品牌形象模糊。版面設計是訊息傳遞的橋樑,各品牌間應確實掌握品牌基本特性,找到自己的定位,建立一組一致化的視覺品牌形象。為了在顧客心目中建立有利的品牌形象,企業必須要謹慎地管理每

一個與顧客的接觸點,讓品牌信息協調一致,呈現出一個整體形象,以利品牌建構。

婚內失戀【限量發售 鄧惠文親筆簽名書】

為了解決解開鈕扣英文的問題,作者鄧惠文 這樣論述:

有婚無伴的人生, 不奮鬥就等著變灰燼!   金石堂年度風雲作家鄧惠文醫師給「婚內失戀者」的求生指南!   跨越「婚姻」的分類線,   到達另一邊的女人,就完勝了嗎?   披上白紗那一天,我以為失戀這種事再也不會發生在我身上。   我疏於操練一個人生存的技能,以至於連失戀都無法辨認。   我為我的怠惰懺悔,但我接納我自己曾做的一切。   我在婚姻裡面失戀了,   現在開始我要停止無用的追逐,找回自我的價值。   「戀」字,有言、有心,兩旁還有情意密密纏繞,但已婚無愛的女人和喚作「丈夫」的那人之間,早已無言,也不覺有心。   如果愛情死了,人還要活在婚姻裡,那就是活人住在墳墓裡。感情還

活著的人,住在冰冷的婚姻裡,伸手抓不到人,叫喊只聽見自己的回音。那不只是寂寞,是比寂寞更逼人的,生命慢慢冷卻,存在漸漸稀薄的流失。   每個婚姻都有「個性」,就像人有個性一樣。婚姻正不正常,無法確認也不需確認。不過,你過得不快樂,甚至很痛苦,這就值得確認也值得關注。   放下「無論如何他還是我老公」的障眼法,試著像單身時一樣直覺的面對,你一下就會看出問題——你失去了愛。然後,從年輕時就會的失戀求生的種種智慧和能力,才可能啟動。「婚內失戀」比單身失戀更複雜又難處理,一切都還是要從面對失戀的本質開始,才有機會改變處境。   說有感覺的話。做有意義的行動。拒絕被無愛婚姻的黑洞吞沒。   作

者簡介 鄧惠文   精神科醫師、榮格分析師、作家、廣播主持人。   台北醫學院醫學系學士、台北醫學大學醫學人文所碩士,曾任台大醫院精神部總醫師、萬芳醫院精神科主治醫師、台北醫學大學醫學系講師。   英國塔維史托克心理治療中心(Tavistock and Portman Clinic)進修   英國塔維史托克伴侶關係研究中心(Tavistock Center for Couple Relationships)進修   美國國際心理治療機構(International Psychotherapy Institute)培訓   國際分析心理學學會(International Associat

ion for Analytical Psychology) 個人會員   目前專職個人及伴侶心理治療、心理成長課程,並擔任廣播節目「鄧惠文時間」主持人。研究及教學主題包括人際思維的拆解與重構,以及個體化歷程的心理探索。   著有《非常關係》、《直說無妨:非常關係2》、《愛情非童話:給妳的床邊故事》、《不夠好也可以:女人的趣味》、《有你,更能做自己》、《學習。在一起的幸福》、《別來無恙》、《還想遇到我嗎》、《寂寞收據》、《解開愛情的鈕扣》等多本暢銷書,並獲選2016金石堂年度風雲作家。   前言  已婚剩女?  婚姻是愛情的墳墓?  婚內失戀?   1令人困惑的關係  

2努力生活著  愛卻消失了  2-1無意識的不滿   2-2過度付出   2-3重視原則勝過感受   2-4變成一個無趣的人  2-5無法分享感受   2-6縱容對關係有害的行為  3停止惡性循環  3-1毫不在乎或飢餓的眼神都讓人想逃避   3-2一旦開始用怨婦的口吻說話  關係將愈來愈糟   3-3對或錯的簡化思維讓彼此無法互相了解   3-4虛假討好只會讓自己更被忽略   3-5無防衛的反應製造更多誤會   3-6外面的人只是那根稻草 4追尋他的背影或轉過來看自己  4-1檢視溝通的可能   4-2克服自我的恐懼   4-3培養獨立的能力   4-4只有樂意不樂意 沒有付

出不付出   5重修婚姻學分   5-1婚姻生活的協定   5-2權力對應的模式   5-3干擾與支持的平衡   5-4表面的防衛與深藏的期望   5-5從期待與失落中成長   5-6付出和獲得的平衡  關鍵是對自己負責   6翻轉婚內失戀   6-1是誰不愛了誰?   6-2婚姻是照見自我的魔鏡    前言   已婚剩女?   偶然看到一本書,談的是「剩女」。「剩女」不是一個新鮮的名詞了,很多人都知道這是熟齡未婚女性在主流社會中被貼上的負面標籤。不過書封斗大的英文書名震撼了我──「剩女」被譯為“Leftover Women”。   Leftover,在日常用語中,不就是剩菜

的意思嗎?其實不只是剩菜,leftover可以泛指各種「沒用上的東西」,不是沒用,是沒被用上,例如製作商品或建築時的剩料。《紅樓夢》中的賈寶玉跟一顆石頭有淵源,那石頭是女媧補天時沒用上的,因此藴積著種種曲折情懷,說起來就是個leftover。   看見這名詞時,我正在整理這份為已婚女人寫的書稿,不禁百感交集。與「剩女」相對的,應該是已婚的女人,或說「得以結婚」的女人。然而,跨越「婚姻」這條分類線,到達另一邊的女人,就完勝了嗎?在婚姻的那邊,感覺幸福的到底有多少?   近年台灣的離婚率不低,簡化地說,可以想像為每三對結婚就差不多有一對離婚。而在結婚與離婚之間,處於已婚狀態的女人,許多是不快樂

的,那感覺恐怕比未婚熟女更像leftover── 沒吃完的冷掉的肉排,失去風味的蔬菜,乾掉的米飯或硬掉的麵包……。曾經認真地料理起來,隆重澎湃地上桌,歡喜期待著被吃掉而融入一個人的生命。結果,只有一小部分被吃掉(或者根本整個都沒被動到),剩下來被丟著、冷藏著,不掙扎的話,就會被遺忘到徹底變成廢物,直接通往垃圾焚化廠,連餵豬的時機都錯過。但若掙扎,吵著重新端出來,手舞足蹈地喊著「我還可以吃喲」,約莫也是徒勞,只會遭到更無情的嫌棄。   有名無實的妻子,寂寞的女人,對著做臉的美療師、洗頭的妹妹、賣保養品的櫃姐、心理治療師……這些不相熟卻願意觸摸她們身體心靈的人,傾訴無法與枕邊人分享的空虛。無處發

揮的熱情與困頓的抱負,像洗髮精的泡泡那麼香香柔柔,卻只能等著被水沖走,直到與空化為一體,再也不信自己懷有什麼珍貴的潛質,別說是補天,連鋪地都沒有人願意踩。   還掙扎著、抗拒泡沫化的過程中,也曾求教於他人。但得到的建議大約是「婚姻本來就像這樣」、「妳幻想太多」、「婚姻是愛情的墳墓」。   婚姻是愛情的墳墓?   年輕人才不相信這句話,一心想著我的愛情當然會持續到婚姻裡,不止綿延不絕,還會開花結果。婚齡漸長才開始領悟,婚姻本來就是所有愛情的墳墓,只是時間不同意義就不同。弱質的愛情進入婚姻不久便磨耗早夭,婚姻無疑是它的墳墓;至於長壽的愛情,得以在婚姻中安居直到最後安息的一刻,婚姻不也是它的墳

墓?問題並不是「愛情終將死在婚姻裡」這個事實,而是如果愛情死了人還要活在婚姻裡,那就是活人住在墳墓裡。   感情還活著的人,住在冰冷的婚姻裡,伸手抓不到人,叫喊只聽見自己的回音。那不只是寂寞,是比寂寞更逼人的,生命慢慢冷卻、存在漸漸稀薄的流失感。   我在心理治療工作中遇見許多這樣的女性。很苦。很悶。不快樂。不確定自己的不滿是否合理,不知道自己該追求什麼。繞來繞去,要好久的時間,才小心翼翼地說,我還想要戀愛的感覺。   「我不想找別人,我還是希望他愛我。」然後掩面懊惱起來:「我為什麼這麼沒用,被他吃死死的。」   婚內失戀?   對於已婚無愛的女人,「戀」是個扎眼的字。這字有言,有心

,兩旁還有情意密密纏繞。而她們和喚作丈夫的之間,早已無言,也不覺有心。   沒有人不知道戀愛的感覺。失戀了,本來也應該很清楚。   如果妳是單身者,他不來找妳、他含蓄或明白地拒絕見面、他無意製造甚或逃避身體的接觸……妳會知道該想下一步了。   但若這人是妳的丈夫,原本簡單的判斷就會變得很複雜。有個聲音一直對妳說:「老夫老妻本來就是這樣」、「沒有熱情不代表婚姻有問題」。妳覺得自己不應該覺得不開心。   如果妳真的覺得沒問題,那就好。   如果妳一邊說服自己沒問題,一邊不斷地對另一半施壓,或是幽怨地期待他改變,做著心口不一、言行分裂的事,那麼,妳不是在逃避問題就是在製造問題。   妳真

的不需要再問「我這樣的婚姻算有問題還是正常」。沒有人能替妳定義什麼樣的婚姻才算正常。婚姻又不是燈泡,會亮就正常,不會亮就該丟掉。婚姻更像一碗麵,在好吃到無可挑剔與噁心到要吐掉之間,存有很大的變異空間。妳覺得極為不滿的婚姻,對某些人而言簡直就是天堂。有人認為家事分工不均就算嚴重的問題,有人卻連無性、無互動,甚至另一半外遇,只要偶爾還會回家,都認為很正常。   每個婚姻都有個性,就像人有個性一樣。所以婚姻正不正常,無法確認也不需確認。不過,妳過得不快樂,甚至很痛苦,這就值得確認也值得關注。放下「無論如何他還是我老公」的障眼法,試著像單身時一樣直覺地面對,妳一下就會看出問題── 妳失去了愛。然後,

從年輕時就會的失戀求生的種種智慧和能力,才可能啟動。由於已婚者跟失戀的對象還有關係── 住在一起的關係、共同教養小孩的關係、法律上的夫妻關係、面子上的依存關係……這種失戀當然比單身者的複雜又難處理。但一切都還是要從面對失戀的本質開始,才有機會改變處境。   說有感覺的話。做有意義的行動。拒絕被無愛婚姻的黑洞吞沒。