西遊記大意的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

武俠小說史話(上)【新修版】：從《刺客列傳》到《蜀山劍俠》

為了解決西遊記大意的問題，作者林遙 這樣論述：

　　※新修增補當代新武俠作家內容，一部書看盡古今兩千多年武俠流變！撰寫武俠小說史的宏大之作！林遙的這部《武俠小說史話》，可算得上是創作派撰寫武俠小說史的首開先河的宏大之作，該書篇幅長達55萬字，是迄今為止，篇幅最大的武俠小說史。 　　上冊：從《刺客列傳》到《蜀山劍俠》 　　下冊：從台港諸大師到當代新高手 　　《武俠小說史話》一書，闡述武俠小說的發展和傳承，窮心盡力，堪稱十年磨一劍！ 　　從金、梁、古三位武俠小說大師的文學史眼光來看，首先確立了武俠小說文類源自古典文學，尤其是唐人傳奇的藝術經驗，其次是武俠小說現代流變擁有巨大的藝術張力，而在這樣的文類淵源與藝術張力中，武

俠小說有其獨特的類型成長與發展邏輯。 　 　　從1988年出現第一部武俠小說史開始，武俠小說史從學院派開始起步，學院派成為武俠小說史撰寫的主要群體；出版派葉洪生1993年完成了約6萬字的《中國武俠小說史論》，2005年又與林保淳合作完成了約44萬字的《臺灣武俠小說發展史》。武俠小說史登上學術舞臺以來，學院派和出版派都擁有了多種武俠小說史，而創作派的武俠小說史則長期闕如。 　 　　林遙的這部《武俠小說史話》，可算得上是創作派撰寫武俠小說史的首開先河的宏大之作，該書篇幅長達55萬字，是迄今為止，篇幅最大的武俠小說史。 名人推薦 　　著名文學評論家　陳曉林 　　武俠小說研究學者　林保淳　 　　香

港四大才子之一　倪匡 　　著名武俠文學評論家　韓雲波 　　著名文學評論家　白燁　 　　中國武俠文學學會會長　劉國輝 　　這本武俠小說史，無論是述史說事，還是評人論作，都既具有內在的深度，又保有主體的溫度。因此，讀來引人入勝，讀後啟人思忖。──白燁　著名文學評論家，中國當代文學研究會會長 　　數十年前，曾發願要寫武俠小說史，一直未動筆，力有未逮也。今林遙先生竟其功，實為武俠小說之幸，極其難得，誠武俠小說愛好者，不可不讀之寶書也！──倪匡　著名小說家、編劇，與金庸、黃霑、蔡瀾並稱「香港四大才子」 　　《武俠小說史話》一書，腹笥充盈，用宏取精，將兩千多年武俠流變，覶縷道出，精彩迭現，甚有可觀！

──林保淳　台大文學博士，師大國文系教授，武俠小說研究學者 　　林遙的這部武俠小說史話，將古今武俠小說史的撰寫推到了一個新的高度。──韓雲波，著名武俠文學評論家，西南大學文學院教授 　　林遙的《武俠小說史話》，全面闡述了武俠小說的發展和傳承，作者沿著既有的脈絡，增加大陸新武俠的篇章，窮心盡力，堪稱十年磨一劍！ ──劉國輝　中國武俠文學學會會長  

千面樂園：我們的兒童樂園

為了解決西遊記大意的問題，作者邱健恩 這樣論述：

　　翻開《兒童樂園》的感動，你還記得嗎？ 　　《千面樂園》是一本關於《兒童樂園》的書。   　　《兒童樂園》是── 　　⊕香港第一本彩色兒童刊物； 　　⊕香港歷史上最暢銷的兒童刊物； 　　⊕香港歷史上最長壽的兒童刊物； 　　⊕香港歷史上最多小讀者的兒童雜誌； 　　⊕ 42 年寒暑，1006 期，35,228 頁…… 　　 　　精彩絕倫的內容，樸實純潔的故事，優美多姿的插圖，富有創造與幻想的氣質，《兒童樂園》啟蒙了一代又一代香港小孩子的價值觀，在他們心裏種下文化與真善美的種籽，是香港社會一道最純真的風景。   　　《千面樂園》是── 　　⊕ 第一本全面解構《兒童樂園》出版史與內容欄目的大眾向讀物

； 　　⊕ 第一本全面收錄《兒童樂園》1006 期封面、《兒童文藝叢書》77 期封面的讀物； 　　⊕全書超過1,300 張彩圖 ……   　　本書分上中下三篇，上篇是《兒童樂園》的出版人事與重要時刻；中篇以《兒童樂園》1006 期封面為主軸，除了刊載全部1006期封面，令讀者得享視覺盛宴，亦會從不同角度分析這些封面的文化含意；下篇則為《兒童樂園》重要欄目的內容回顧，帶讀者重溫當年追讀過的經典故事。   　　「出版了四十二年後停刊，讀者成長了但仍對她念念不忘。假如書本也有命運，《兒童樂園》應該是上佳的命運。」──《兒童樂園》前社長張浚華   　　附贈藏書票 作者簡介   邱健恩   　　文學博

士， 金庸舊版小說、漫畫收藏愛好者，曾舉辦「金庸小說版本展」，並獲香港文化博物館委任為特約研究員。近年專注探討文學的版本問題與文字的跨媒界現象。 004 序──紙墨情緣 008 作者序──《 千面樂園──我們的兒童樂園》出生記 014 上篇 樂 園內外：《兒童樂園》的人和事 第一階段 1953-1963 第二階段 1963-1982 第三階段 1983-1994 停刊之後 番外篇：張浚華因《兒童樂園》與人結緣 046 中篇 樂園千面：《兒童樂園》封面回顧 十年封面：虛實交替的兒童生活 十年之後：《兒童樂園》封面的繼承與創新 羅冠樵在《兒童樂園》的最後六年：漫化的封面 雙子

聯手，打造新時代封面 結語 061 特別收錄 《兒童樂園》封面大全 《兒童文藝叢書》封面大全 188 下篇 樂園漫遊：《兒童樂園》內容巡禮 中國神話傳說 小圓圓 「世界巡禮」與「寶寶遊記」 幽默故事 李惠珍與《兒童樂園》 播音台 詩歌與兒歌 「歷史故事」與「民間故事」 人物故事 兒童文藝與生活故事 中國名著改編 知識與常識 童話與動物故事 外國名著與《兒童文藝叢書》 哈哈俱樂部與畫謎、遊戲與手工 叮噹與IQ 蛋 作者序   《千面樂園我們的兒童樂園》出生記   　　不相干的人與不相干的話 　　負責書展的好友源永文兄1月底時向我表示，今年書展「文藝廊」展覽落實以《兒童樂園》做主題，並想商借《

兒童樂園》台柱畫家羅冠樵的手稿。如此珍貴的文物，我當然沒有。不過，香港文化博物館曾於2008-09年間舉辦羅冠樵展覽，我原想透過任職博物館的朋友看看是否能夠提供人脈找到畫稿，但還沒開口，就發現當年負責展覽的人都已經調任或離職，線索斷了。我轉而救教於楊維邦先生。維邦兄是香港當今漫畫研究「界」的泰山北斗，我尊敬的前輩。得他相助，找到《兒童樂園》最後一任社長張浚華女士。後來我才知道，當年博物館為羅冠樵辦展覽時，《兒童樂園》手稿都由張社長借出，羅老自己並沒有保留。   　　透過維邦兄，終於成功邀得張社長出來一聚。2月5日，大家相約於寶琳茶樓一見。席間五人，除了社長、維邦兄、永文兄和我，還有初相識的胡廣

煊兄。廣煊兄是《兒童樂園》迷，現已移民加拿大，每次回港都會與社長見面。這個時候，香港因為突如其來的新冠疫情搞得人心惶惶，張社長本不希望飯聚，但敵不過廣煊兄堅持，只好勇敢赴約。我與永文兄也因此搭上便車，於疫症臨城之際與社長成為「生死」之交。   　　席間五人，展覽既與我無關，手稿更非我所有，我是最沒有功能的閒人，只是由於維邦兄沒有見過永文兄，我權充引薦人，出席只為湊熱鬧。只是，沒想到我無心快言的一句話，讓事情橫生「枝節」。我隨口問了一句：「難得有展覽，未來十年應該不會再有。除了展覽，會不會出一些紀念品來留念呢？」我這句話沒有對象，回答的可以是社長，也可以席間其他人。結果社長接了招，反問我出甚麼紀

念品？我回答：「哪怕是一本書，如封面大全集。」不待社長反應，廣煊兄已連聲表示贊成。社長聽後簡單地回覆：「不會有人想買的。」這時候，我忽然化身伯明翰學派的當代傳人，文化研究者上身，說了一番大義凜然的話，大意是《兒童樂園》對香港文化功不可沒，不能悄無聲息消失於時代洪流之中……然後是一片靜默，大家都沒有任何反應，我的提議最終不了了之。   　　沒想到兩個星期後，手機忽然收到社長傳來的訊息：「如果出書，要想個好書名，叫《兒童樂園的1006面》或《千面樂園》，哪個較好？」之後通了電話，彼此就書名、內容、出版社交換意見，而最重要的問題是：由誰來做這件事？為了成事，我自告奮勇，表示願意「協助」。最後，社長請

我探路，看看有沒有出版社願意出版。我即時聯絡了中華書局，當天便收到回覆，對方欣然答應。   　　一個多星期後，我們又再做生死之交：到香港中華書局開會。由於不想浪費大家時間，我希望能一次敲定所有事情，於是毛遂自薦，就出版細節預備了一份建議，讓雙方有個底稿互相討論。很幸運地，建議的內容得到雙方認同，中華同意出版，而社長同意讓中華出版。這些建議，後來就成了本書的基本架構。說是封面大全集，其實不只是收錄封面，還有四十二年來的內容回顧，以及「兒童樂園半月刊社」的烽火歲月。   　　會後，社長忽然跟我說，這本書由我來做作者。有點受寵若驚。我原意只想當個助手，之前通電話時，我表示可以整理資料，執筆寫內容回顧

，至於歷史部分，必須由社長口述，我筆錄整理。由於東西屬於社長，我自然不敢以作者自居。畢竟，能夠參與這個工作，已經是莫大的光榮，有沒有名，有沒有利，根本不重要。現在，社長讓我當本書作者，除了喜，更多的是驚。   　　我去年寫《漫筆金心》，雖然只有兩個月時間，但一點也不緊張，很有信心把事情做好。畢竟，這個題材已經在腦袋千迴百轉。《兒童樂園》卻不同，那是每個人的童年回憶。讀者如果看到本書，第一時間就會聯想到自己的童年歲月，那段有《兒童樂園》相伴的童年舊事。要是翻開書後，找不到他們的回憶，就會產生落差，失望而回。有了這個想法，我更感不妙。   　　整理與快速瀏覽海量資料 　　我實際整理資料時，感受更深

。《兒童樂園》有四十二年歷史一千零六期，加起來超過35,000頁。我都看過嗎？自然沒有。既然沒有全看過，又如何介紹內容呢？於是，我花了整整一個月的時間來整理資料，邊看邊分類，把不同類型的故事與專欄分門別類（結果是分了25大類，136小類，210種子類）。可以想想，我只有一個月時間，但要把35,000多頁的資料分類與歸類，同一類中有大類與小類，每一小類少則只有一到兩條內容，多的數以百計（如西遊記、叮噹、動物故事、童話、播音台）。分完類後，我已經筋疲力盡。   　　分類後便打算動筆，選了人人都認識的「小圓圓」來試筆。可是，任何看過《兒童樂園》的人，都知道「小圓圓」故事。我要怎樣寫，才能勾起他們的興

趣？對於不曾接觸《兒童樂園》與「小圓圓」故事的人，我又想告訴他們甚麼？想了一下，沒有概念，只好重看「小圓圓」故事，邊看邊找靈感。「小圓圓」在《兒童樂園》連載了七百二十多期，每期至少兩頁，重看一次等於至少要看1,440頁。我釐定方向，用最快速的閱讀方式瀏覽這個連載了整整三十年的故事。最後花了半天時間寫了三千多字，連重看的一天時間，光是寫「小圓圓」一節就花了一天半，可謂嘔心瀝血。我終於認識到，這本擁有四十二年歷史的《兒童樂園》，實在碰不得。我太天真了：哪怕是小小的課題，要翻看的資料都數以百頁計，想要在短時間內釐清脈絡，勾選合適的重點，回顧內容，其實只是痴人說夢。然而，船已起錨，除了向前，沒有退路。

  　　我們都是瞎子 　　在思考選取何種觀點介紹內容時，我體會到，在《兒童樂園》這隻大象跟前，我們每個人都是瞎子。可不是嗎？我們童年時看到的《兒童樂園》都只是它漫長出版歷史中的一小段，每人都只摸到大象的某個部位，還沒有摸到其他的，《兒童樂園》與童年歲月就已經從生命中悄悄離去。幾十年後的今天，有人記得故鄉情濃的封面，有人記得那滿天神仙與法寶的中國神話，更有人畢生難忘的只是叮噹與大雄的幻想故事與烏龍生活。所謂「集體回憶」，其實是「集體回憶拼圖」，而整理浩瀚資料、快速瀏覽、博聞強記，等於讓我收集了全部拼圖，我要做的，只是告訴每個瞎子讀者他們還沒有摸到的其他部位到底是何模樣。唯有這樣，眾人腦袋中的《

兒童樂園》才會變得整全，而我們才算真正認識這位童年朋友。   　　從不信任到信任 　　上中下三篇中，上篇〈樂園內外〉最是難搞，難在年湮代遠，文獻不足，也難在只有一家之言。「兒童樂園半月刊社」成立四十二年，有四個靈魂人物：第一任社長楊望江、創辦人兼唯一主編羅冠樵、最後一任社長張浚華、與社長留守到最後的李成法。這四人中，楊望江失聯，羅冠樵、李成法師徒已經辭世，只剩張浚華斯人獨憔悴。張社長1963年開始擔任執行編輯，《兒童樂園》這時已經出版十年多了。十年前的人和事，張社長不曾接觸與經歷，只能從模糊記憶中找尋前輩閒談中的隻言片語。沒有了第一代社長與主編的口述歷史，我只能從「播音台」的記錄中勾勒出部分歷

史痕跡。（幸好後來找到楊望江的訪問稿，詳見下文。）   　　不過，即使是張社長「盤踞」《兒童樂園》那三十二年的人和事，也不代表容易寫得真確與精彩。原因有二，第一、盧瑋鑾與熊志琴曾在2006年替張社長做了一次詳細的口述歷史，那個時候，社長才六十八歲，距離《兒童樂園》停刊才十二年，很多事情仍算記憶猶新。這篇訪問稿後來收錄在《香港文化眾聲道2》一書中，內容架構完備，珠玉在前，難有突破。第二、即使同是第一手文獻資料，也會互相抵觸，讓人難以弄清真相。舉例來說，社長提供了一張黑白照片，相中人有當時還是童星的馮寶寶擔任抽獎嘉賓，也有社長與羅冠樵的弟子郭禮明合照，那是兒童樂園的周年聯歡聚會。問題是，這是第幾周

年的聯歡會呢？社長說是第十一周年。然而，從「播音台」的記錄可以看到第十一周年並沒有周年慶祝會，第十二周年倒是在荔園舉辦了活動。一個活生生的記憶庫與1964年時那一段記錄對不上來，怎麽辦？開始時，我選擇相信當年的記錄，因為半個世紀以前的事，今天的記憶容或出錯，也合情合理。但社長不服氣，提出兩個反證：「播音台」沒有提及的不等於沒有（因為播音台的內容都由社長撰文），而更有力的證明是，相中人馮寶寶與社長身處的那個「台」，是在樂宮戲院而不是在荔園。許多問題，我問得仔細，也時常提出反駁，初時還讓社長誤以為我不信任她。不過，我依然故我，每天晩上，都會草擬問題，或提出可疑之處，再加上每天寫完的稿件，以訊息發送

給社長。翌日早上，社長就會錄音回覆，或解答問題，或評價稿件。上篇，也就是在「提問à求證à回覆à撰寫à評價à提問à……」的無限個循環中慢慢完成。   　　重建我們的樂園 　　1972年年底，我剛滿七歲不久，才第一次看《兒童樂園》，「中國神話」連載到第一百七十回，寫三仙子的雲霄仙子祭出混元金斗，收了太乙真人的神火罩與姜子牙的打神鞭，從此着了迷，被深深吸引住。為了尋找「失落」的故事，我把所有零用錢都拿來買舊書，斷斷續續追回部分以前的期數。除了「中國神話」，我還看了不少歷史故事，腦袋中累積了一點點文化印象，也為日後修讀中國文學埋下種子。幾十年過去了，二手市場上《兒童樂園》愈賣愈貴，我喜歡看的「中國神話

」卻始終未能一窺全豹。直到2013年，胡惟忠博士在社長授意下展開「重建我們的樂園」工程，把一千零六期的《兒童樂園》全部掃描，放到互聯網上。那是無私的奉獻，偉大的功業，也遂了我早已遺忘的心願。   　　謝謝再謝謝 　　能夠參與記錄《兒童樂園》，是從天而降的福分。《兒童樂園》讀者數以萬計，只有我能中選。如果與當年獲贈「哈哈俱樂部」獎品相比，現在的喜悅必然是百倍千倍。撰寫本書期間，得到許多朋友幫助，張浚華社長把家裏翻來覆去，找到許多半月刊社早已失傳的刊物（如兒童圖畫故事叢書、兒童文藝叢書），又提供羅冠樵的手稿畫作（收錄在本書特別版中）。遠在加拿大的廣煊兄藏有《開天闢地》，那是「中國神話」唯一的單行本

，也是珍稀之物。黃潔貞博士研究《兒童文藝叢書》多年，曾訪問第一任社長楊望江。黃博士給了我很多資料（包括訪問稿），讓我得以填補半月刊社前十年發展的空白「記憶」。還有維邦兄替我解答畫壇舊事的疑問，永文兄為我拍攝實物與掃描圖片。交稿以後，我為一直找不到羅冠樵《水滸傳》單行本而引以為憾，卻無意中在臉書看到，那是遠在馬來西亞的曾繁偉兄珍藏舊本。我原不認識對方，硬着頭皮聯絡，他答應為我掃描封面與部分內頁。看到掃描後，我才發現當年半月刊社竟然罕有地以鏡射方式製作《水滸傳》單行本。還有李志清先生，我去年出版《漫筆金心》，曾厚顏請他繪製封面。今年知道我要寫《千面樂園》，卻主動畫了兩張線描畫讓我放在書中。我想，志

清兄與我一樣，都是《兒童樂園》的讀者，能夠在《兒童樂園》歷史中留下自己的身影，實在是人間美事。   　　最後，我得感謝家母。常言道，「棒下出孝子，嚴師出高徒」，我媽是我幼稚園的老師，既是嚴母（當然，也是慈母），也是嚴師。不過，她不用棍棒，只用雙手，多次撕掉我收藏的武打漫畫（撕了後我再買回來），唯獨《兒童樂園》能倖免於難。從小學到中學，我反覆多次翻看虎口餘生的《兒童樂園》，記下樂園每個故事。今年2月與社長見面時，如數家珍，順口而出，或許正因為這點記憶，我獲得信任，寫成本書。   　　是為記。   邱健恩

從「體、相、用」論中國觀音繪畫

為了解決西遊記大意的問題，作者羅海濤 這樣論述：

研究中國觀音繪畫必先了解其核心要素：觀音繪畫之目的，不是為了賞心悅目，而在於成佛的任務；觀音繪畫之內容，不只表現觀音形象，而是其悲智雙運的佛法內涵；觀音繪畫之創作，不僅要求熟練掌握藝術技法，更要求佛法之解行並重，以觀音與我不二的精神融入創作，以藝術的方便自利利他，成就佛道。這些方面都需要佛法的融入，如何了解和學習佛法，以及深入認識觀音繪畫的成佛任務，也就成為了研究觀音繪畫的必須與關鍵。但只從「體用」去理解是不夠的，如果沒有「相」的一面，那麼「體」就缺乏呈現的內容，「用」就缺乏展示的效果。因此從「體、相、用」合一的角度，以佛理探討（理體）、資料分析（事相）、實踐啟發（應用）的研究方式，來探討觀

音精神（體）、歷代的觀音繪畫（相）、和成佛的可能（用）：首先，在中國本土文化、印度佛教、漢傳佛教、觀音信仰的領域，討論「體、相、用」的歷史演變和思想意涵；然後，在魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清等四個發展階段，討論歷代觀音繪畫的題材與風格演變；最後，在藝術實踐的角度，來探討觀音繪畫的藝術表現（相）、藝道本體（體）、藝術創作（用）。對佛法的研究，除了文獻的基本詮釋，更多是佛法對人生和藝術之價值的詮釋；而對觀音繪畫的研究，除了參考歷史文獻及學界成果進行脈絡整理，更在「體、相、用」的角度輔以歷代觀音圖像開展美學理論和藝術生命實踐的詮釋。觀音繪畫屬於「相」的範疇，是普度眾生的一種藝術化現。觀音菩薩證入佛智

，體性恆寂，行「身、語、心」三化業為度生之「相、用」，體現在三方面：「身」，能現圖畫中莊嚴身相；「語」，借助繪畫方便說法；「心」，指歸自性之繪畫心法。繪畫是一種視覺「語言」，借藝術家之手、筆墨圖紙，觀音菩薩展現各種莊嚴慈悲的化身於世人眼前，這種圖畫之「相」，是一種方便善巧的「語業」。觀音繪畫以「畫之相」明「心之體」。佛法中的「體、相、用」圓融地闡述了以揭示「佛性」為究竟的觀音繪畫，以「事」入「理」，以「理」明「事」，從事法界、理法界、理事無礙法界，最後都歸於事事無礙法界。