西拉雅族的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和資訊懶人包

西拉雅族的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳政三寫的 紅毛探親記:1870年代福爾摩沙縱走探險行 和邱燁的 2022臺灣原住民族史及臺灣原住民族文化(含概要、大意):圖解表格.清晰易懂[三版]〔原住民族特考 三四五等〕都 可以從中找到所需的評價。

另外網站文化觀察與手作認識西拉雅族| 中華日報也說明:記者黃文記∕左鎮報導公視《斯卡羅》播映後引發針對多元族群文化的熱議,也大幅提昇對平埔文化的重視。左鎮化石園區為增進大眾對於西拉雅族文化的認識 ...

這兩本書分別來自五南 和千華數位文化所出版 。

國立政治大學 民族學系 林修澈所指導 周士煌的 台灣民族學的發展與意義 (2021),提出西拉雅族關鍵因素是什麼,來自於民族學、台灣民族學、台灣學、台灣國學、學術史。

而第二篇論文國立臺東大學 進修部暑期課程與教學碩專班 王前龍所指導 葉峻瑋的 原漢通婚家庭幼兒原住民身分取得與就學經驗之研究 (2021),提出因為有 原漢通婚家庭幼兒、原住民身分認定、原住民幼兒就學經驗的重點而找出了 西拉雅族的解答。

最後網站因為平埔族魔咒xa0xa0西拉雅族不被政府承認 - Knowing新聞則補充:大航海時代,西拉雅先民分布在台灣當時最大的貿易門戶─ 嘉南平原至恆春半島一帶,不僅是平埔族中最強大的族群,也是西方人最早接觸的原住民,當時的荷西 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了西拉雅族,大家也想知道這些:

紅毛探親記:1870年代福爾摩沙縱走探險行

為了解決西拉雅族的問題,作者陳政三 這樣論述:

  分別來自英國、美國的幾位考據學家,在不同的時間來到台灣這座美麗的島嶼,相繼採集到屬於早期台灣的豐富史料,無論是原住民語言研究,或是豐富的自然生物等,都為台灣早期歷史留下了最珍貴的紀錄。其中博物學家史蒂瑞更取得了當時平埔族與西拉雅族間的借貸、買賣契約-新港文書,這對研究平埔族文化以及台灣過去歷史,是為相當寶貴的史料。     五位考據學家探險筆記,透過陳政三詳實的整理和分析,讓我們對早期台灣的真實面貌,有了更深一層的認識。

西拉雅族進入發燒排行的影片

#台南日日好
#阿立母的祝福之地

「Mukutatalax tu kabuasua」 這句話是西拉雅語「歡迎來到吉貝耍」的意思,但在二十多年前,部落的族人不敢說自己是西拉雅族人,因為他們曾經被隔壁庄的罵「番仔」!

於是,吉貝耍在地族人段洪坤老師,回到部落後決定找回族人的認同⋯⋯

台灣民族學的發展與意義

為了解決西拉雅族的問題,作者周士煌 這樣論述:

民族學ethnology研究「民族ethnos,及附著於其身的文化」,台灣的民族學,研究對象是台灣諸民族/民族集團:原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中,學科傳統領域研究的首為台灣原住民族,在政策的支持下,客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究,已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問,則以民俗學或地方學來表達,其體系尚待發展。作為近代學術的民族學,在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時,為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始,累積成果。國民政府來台之後,以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子,確立「以本土為地方」,以台灣為學科的練習場,並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後,台灣主體性漸漸展現,本土研究開始興盛,教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣,則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家,清楚了解諸民族及其文化,為「屬族」的學問,以國家的文化主體性為學問的對象,可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問,為台灣的國學,其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展,尚待觀察,但並非空想。

2022臺灣原住民族史及臺灣原住民族文化(含概要、大意):圖解表格.清晰易懂[三版]〔原住民族特考 三四五等〕

為了解決西拉雅族的問題,作者邱燁 這樣論述:

  本書共四個Part,內容包括「臺灣原住民族史」、「臺灣原住民族文化」、「模擬試題」以及「最新試題及解析」四大部分,在特色上有:   1. 穿插圖表說明抽象概念   統整原住民史知識內容,從族群發展、地理分布、和外來族群的互動、以及原住民相關時事常識,穿插圖表將抽象概念具體呈現,重點綱舉目張,清楚易懂。   2. 精華重點詳實豐富   再就各原住民族的生活方式及其族群代表特色,從社會制度、經濟生活、信仰祭典、生命禮俗及其藝術文化等面向來剖析各原住民族的特色,內容詳實多元,無所遺漏。     3. 各章皆有考點分析貼心叮嚀   概述各章節可能的出題類型,常考的出題範圍,

以及閱讀時需要留意的地方。   4. 條列式整理命題焦點   各章節標明常出的要點,以條列式的方式表述,使同學徹底瞭解命題的主旨所在,幫助你攻略重點無所遺漏。   5.各章有命題關鍵提要   就各章節常考的重點和關鍵字詞,予以提要,使同學能夠運用聯結記憶法精準複習,在這個章節輕鬆拿到更多的分數。   6.建議參考資料完整多元   各章收錄重點提示和提供相關的參考書籍書目,同學倘若行有餘力,則可以此來檢索出更深入的概念,精進自我的實力。   7.有考點標示幫助掌握命題趨勢   各章節均標示在各歷屆考試中曾經出現的年度和考試類科,報考此類科的人,尤其應該特別加強此章節的研讀。   8.附

上最新考題和針對測驗與申論題型編寫模擬試題   收錄最新原住民族特考之試題,在各章節中附上的相關歷屆申論題與測驗,以供練習測試自我程度,立即找出平常閱讀未注意到的重點,再次溫習課程內容。   本書融合測驗與申論式試題,為使你獲取高分而精編此書,以在各族歷史文化中提供一盞明燈。熟讀本書內容、掌握考題重點,持之以恆勤練考古題,必能獲取高分,金榜題名!   有疑問想要諮詢嗎?歡迎在「LINE首頁」搜尋「千華」官方帳號,並按下加入好友,無論是考試日期、教材推薦、解題疑問等,都能得到滿意的服務。我們提供專人諮詢互動,更能時時掌握考訊及優惠活動!

原漢通婚家庭幼兒原住民身分取得與就學經驗之研究

為了解決西拉雅族的問題,作者葉峻瑋 這樣論述:

近年來,原漢通婚頗為常見,原住民幼齡期人口增加受登記原住民身分人數的影響,也使原住民幼生佔全國幼生人數的比例4.0%,高於原住民人口佔比的2.45%。其中,原妻漢夫家庭子女依法定的「從姓原則」,可從母姓而取得原住民身分,並享有原住民族教育權利保障。本研究旨在探討原妻漢夫通婚家庭幼兒取得原住民身分的過程,瞭解這些原住民幼兒的就學經驗與就學保障,及其在家庭與學校環境中所形成的族群認同。 本研究採個案研究法,以居住於同一部落的四個原妻漢夫家庭為研究對象,並為了瞭解四個家庭幼兒的就學狀況,另外增加一位幼兒園教師,透過半結構式訪談來蒐集資料,並從中分析研究參與者的想法與經驗。 本研究發現:

原妻漢夫家庭會考量原住民托教補助與未來教育權利而使幼兒從母姓而取得原住民身分,其過程需與夫家長輩溝通且徵得同意;原妻漢夫家庭幼兒取得原住民身分與托教補助,可減輕家庭經濟負擔,且在都會區享有優先進入公立幼兒園之權利,返回部落生活則就讀當地國小附設幼兒園,及早融入族語文化環境;在部落生活的原住民幼兒能透過學校教育認識原住民文化並發展族群認同。